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      刀下有情看銅刻

      2012-05-30 10:38:07
      新民周刊 2012年30期
      關(guān)鍵詞:書畫技能傳統(tǒng)

      吳蘅的《銅刻藝術(shù)》一書近日由同濟(jì)大學(xué)出版社出版,沒有作任何宣傳,賣得卻不錯(cuò)。銅刻是冷門藝術(shù),這本書的意外走俏,說(shuō)明傳統(tǒng)藝術(shù)也大有市場(chǎng)啊。銅刻也許是世界上獨(dú)特的藝術(shù),唯中國(guó)才有。這門古老的藝術(shù)幾經(jīng)歷代沉浮變遷,至民國(guó)初幾乎成為絕響,縱然有慧眼識(shí)之者也難成氣候。欣慰的是在當(dāng)今吳蘅手里,我們又看到了這一傳統(tǒng)技藝所綻放出的娟麗與多彩,這是傳統(tǒng)文化之幸事。

      吳蘅的銅刻藝術(shù),是刀筆與書畫在銅藝上的完美的統(tǒng)一,它給觀者帶來(lái)極大的審美享受。作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),銅刻在吳蘅之前已有一些名家傾力于此,如清同治年間的陳寅生、民國(guó)的張福蔭以及姚茫夫等均為當(dāng)時(shí)的刻銅高手,名重一時(shí),然獨(dú)立的藝術(shù)形式最終并沒有因文人的參與而得到更廣泛的重視和光大。吳蘅站在前人基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)案頭把玩和實(shí)用意義上的銅刻技藝,真正轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)立的、多彩的藝術(shù)形式,通過(guò)不同形式的鑿刻和展示,擴(kuò)展了它的藝術(shù)空間和想象力。

      他的銅刻作品用非常精準(zhǔn)、又富有個(gè)性化的創(chuàng)作模式再現(xiàn)出自創(chuàng)作品或原創(chuàng)書畫真跡的精神與風(fēng)貌,展現(xiàn)個(gè)人刻銅技能高度的獨(dú)立性和觀賞性。譬如其鐫刻程十發(fā)老的《雙鹿圖》,恰如其分地運(yùn)用走刀時(shí)的不同角度,連披帶削,時(shí)疾時(shí)遲,使線條產(chǎn)生了在宣紙上所很難表達(dá)的剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)感,在暢快的鑿刻中,賦予刀法之韻感,鹿尾部分的結(jié)構(gòu),用深淺不等、大面積的削披方法鑿之,刀痕或露或藏,拓片中突出了水墨渲染、多層次的筆墨效果,不僅很好地解決了虛實(shí)關(guān)系,同時(shí)也將雙鹿奔放的神態(tài)刻畫得栩栩如生,形態(tài)逼似于原創(chuàng)之作。銅刻作品具有二度創(chuàng)作的含義,其創(chuàng)作過(guò)程是對(duì)作者本身技能的考驗(yàn),也是對(duì)作者把握原創(chuàng)作品精神和領(lǐng)悟能力的考量,吳蘅作品的可讀性,將這些看似很難的問(wèn)題,一一輕松化解,形神俱佳。又如《八大山人造像》中,作者非常注重用刀的起伏變化,看似寥寥幾刀,結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,又蘊(yùn)藏著虛實(shí)互映的刀線變化,翻成墨拓后,可清晰地感覺到枯澀的筆墨趣味與人物神態(tài)的蕭散之意,兩者相得益彰。

      吳蘅鑿銅技能之精熟,手法之老到,在當(dāng)今銅刻藝人中少有企及者,他善于把握和運(yùn)用刻印與刻銅之間相同的技法手段,又借鑒傳統(tǒng)刻竹之法,來(lái)解決刻銅過(guò)程中的刀法變化,如披、削、切、沖、鏟等手段,兼收并蓄,融為一派。我們知道銅的受刀力度要遠(yuǎn)大于刻石,而在吳蘅手里,宛如徒手登峭壁,輕松自如,在其鐫刻的作品里,小到如松針等細(xì)微的質(zhì)感,大到如石頭的塊面結(jié)構(gòu),皆能隨心所欲,游刃有余。為此,他還受到了唐云、謝稚柳、陸儼少、韓天衡、鄭重、陳家泠等前輩的嘉許。

      吳蘅是由丹青而入銅刻的,早年問(wèn)業(yè)于著名書畫篆刻家韓天衡,研習(xí)書法篆刻。如果說(shuō)繪畫是成就吳衡銅刻藝術(shù)必不可少的藝術(shù)修煉,篆刻則是成全了其踔絕之能的鐫銅技藝所不可或卻的技法素養(yǎng),深厚的刻印底子為他后來(lái)的銅刻藝術(shù)帶來(lái)了莫大的幫助和啟迪。我認(rèn)為,藝術(shù)門類之間的關(guān)聯(lián)性和互通性,在聰明的藝人手中是能夠融會(huì)貫通的,所謂書畫同源,一通百通,并非是從藝者皆能得之,它實(shí)際上是屬于具有高度藝術(shù)靈性和技能,以及富有獨(dú)立藝心者的專利,而當(dāng)他們一旦其找到了藝術(shù)類別之間表現(xiàn)力的某種同一性,就能駕輕就熟,形成標(biāo)志性的藝術(shù)語(yǔ)言或風(fēng)格特征。

      受海派文化熏陶的吳蘅,為人為藝養(yǎng)成了低調(diào)內(nèi)斂的作風(fēng),這是一種修養(yǎng)、一種姿態(tài),確切說(shuō),也是一個(gè)成功藝術(shù)家應(yīng)有的素養(yǎng),所以我們相信吳蘅的藝術(shù)之路還要繼續(xù)走下去,也會(huì)將繼續(xù)關(guān)注他,期待他。

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