仵煥杰 蘇桂武 魏本勇 田 青 劉峰貴
1)青海師范大學(xué),西寧 810008
2)中國地震局地質(zhì)研究所,北京 100029
3)北京師范大學(xué),北京 100875
國際減災(zāi)十年的后續(xù)計劃“國際減災(zāi)戰(zhàn)略計劃”開展以來,人們逐步認(rèn)識到應(yīng)對災(zāi)害的基礎(chǔ)途徑是通過提高人類自身的災(zāi)害響應(yīng)/適應(yīng)能力,來不斷降低其自身的脆弱性,進而降低災(zāi)害風(fēng)險、減輕災(zāi)害損失(UN-ISDR,2004,2005;史培軍等,2005)。響應(yīng)或者適應(yīng)環(huán)境變化的前提是對變化有所認(rèn)知或感知(王興中等,1988)。作為一種極端的或突然的環(huán)境變化——自然災(zāi)害也不例外:人們響應(yīng)自然災(zāi)害總是建立在對自然災(zāi)害的認(rèn)知或感知基礎(chǔ)之上的。已有研究表明:面對同一種環(huán)境變化(包括環(huán)境災(zāi)變),不同群體表現(xiàn)出的響應(yīng)方式不同(孫成權(quán)等,2003),其原因很大程度上是由于不同群體對同一變化的認(rèn)識/感知存在差異。又如,災(zāi)害研究領(lǐng)域也早已發(fā)現(xiàn),科學(xué)家、管理者和普通民眾這3類不同群體對同一災(zāi)害事件的認(rèn)知/感知是不同的,有時甚至是相互沖突的,而這種差異對各種減災(zāi)行動和減災(zāi)措施的實施及效果都會產(chǎn)生重大影響(Rogers,1997;Cohen,1998;Pidgeon,1998)??梢?,了解人們對災(zāi)害的認(rèn)知/感知是深入研究人類響應(yīng)/適應(yīng)災(zāi)害的基礎(chǔ)。
目前,對于災(zāi)害認(rèn)知/感知、災(zāi)害響應(yīng)/適應(yīng)以及這兩方面的相互關(guān)系問題,國內(nèi)外學(xué)者已做了不少工作。Dominey等(2004)關(guān)于居民對火山噴發(fā)風(fēng)險的感知做的研究表明:老年人和青年人、政府官員和普通民眾對災(zāi)害風(fēng)險的感知都有明顯的差異;Tetsushi等(2006)借助訪談和問卷的方式,就斯里蘭卡的居民、兒童和政府官員3個群體對海嘯的認(rèn)知狀況進行了調(diào)查,并提出了提高公眾海嘯災(zāi)難意識水平的針對性建議;Miceli等(2008)對意大利高山峽谷地區(qū)民眾的洪水災(zāi)害認(rèn)知和響應(yīng)做了研究,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姷膫錇?zāi)行為與災(zāi)害風(fēng)險感知存在顯著的相關(guān)關(guān)系,并討論了研究這些關(guān)系的理論和實際意義。國內(nèi)學(xué)者在這一領(lǐng)域也做了一些調(diào)查和分析。李景宜等(2002,2005)嘗試構(gòu)建了公眾感知災(zāi)害能力的測評指標(biāo)體系,并將其應(yīng)用于對高校在校生風(fēng)險感知能力的綜合評價。蘇筠等(2007,2009)就首都大學(xué)生的自然災(zāi)害認(rèn)知情況和新疆部分地區(qū)公眾的震災(zāi)風(fēng)險認(rèn)知影響因素等進行了分析。蘇桂武等(2008)利用問卷調(diào)查對2008年汶川8.0級地震災(zāi)區(qū)普通民眾的地震災(zāi)害認(rèn)知水平和響應(yīng)能力,進行了初步的調(diào)查與分析;王若嘉等(2009a,b)對云南寧洱6.4級地震災(zāi)區(qū)普通民眾和中學(xué)生的地震災(zāi)害認(rèn)知與響應(yīng)特點,做了較系統(tǒng)的調(diào)查與研究;周旗等(2009)從災(zāi)害造成的損失、獲取災(zāi)害信息的渠道以及災(zāi)后救助等方面,對鄉(xiāng)村和城市2類居民的災(zāi)害感知進行了比較研究。最近,魏本勇等(2012a)又以云南寧洱6.4級地震災(zāi)區(qū)為例,探討了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭認(rèn)知與響應(yīng)地震災(zāi)害的特點及家庭之間的差異。但總的說來,國內(nèi)關(guān)于災(zāi)害認(rèn)知/感知和災(zāi)害響應(yīng)/適應(yīng)方面的研究還處于起步階段,構(gòu)建這一研究領(lǐng)域的理論、方法和實際應(yīng)用體系仍需大量的基礎(chǔ)工作。
2010年4月14日,青海省玉樹藏族自治州玉樹縣境內(nèi)發(fā)生了MS7.1強烈地震,給當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和人們生活造成了巨大的影響。玉樹州地處青藏高原腹地,海拔高,氣候環(huán)境惡劣,經(jīng)濟發(fā)展滯后,藏族人口占96.49%,宗教氣氛濃厚。獨特的自然條件和人文環(huán)境,使得研究青藏高原地區(qū)不同民眾群體的地震災(zāi)害感知/認(rèn)知和響應(yīng)/適應(yīng)問題,也具有了獨特的理論和實際意義。而這一點,目前尚缺乏研究。為此我們以玉樹MS7.1地震的發(fā)生為契機,就玉樹地區(qū)中小學(xué)生、中小學(xué)校教師、社會民眾、中小學(xué)生家長及家庭和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的地震災(zāi)害認(rèn)知與響應(yīng)狀況,以及相關(guān)的防震減災(zāi)宣傳教育問題,開展了較系統(tǒng)的系列問卷調(diào)查和分析工作,以期為彌補上述不足提供一些實證研究依據(jù)。
中小學(xué)階段的學(xué)生,由于正處于身體發(fā)育、知識積累和人生觀/價值觀形成的關(guān)鍵階段,與其他方面的智能與情感培養(yǎng)一樣,應(yīng)對突發(fā)安全事件能力的培養(yǎng),在這一階段也至關(guān)重要。而已有的研究表明(王若嘉等,2009b;文彥君等,2010),目前中小學(xué)生對地震災(zāi)害的認(rèn)知和響應(yīng)水平還非常有限,對地震災(zāi)害知識和防震減災(zāi)技能的掌握水平尚不理想。加之中小學(xué)生,特別是小學(xué)生自身的體能弱,是災(zāi)害中的典型脆弱群體,更易受到突發(fā)性災(zāi)害的傷害。因此,研究小學(xué)生的地震災(zāi)害認(rèn)知水平與響應(yīng)能力問題,具有更加緊迫的現(xiàn)實意義。
本文將基于我們的系列問卷調(diào)查數(shù)據(jù),就玉樹地區(qū)小學(xué)生的地震災(zāi)害認(rèn)知特點及其防震減災(zāi)教育意義進行專門的針對性分析,以期為促進該地區(qū)面向小學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)和安全教育工作,提供一些調(diào)查研究資料和分析依據(jù)。
玉樹藏族自治州位于青海省西南部,東與四川省接壤,東南和南部與西藏自治區(qū)毗鄰,西接西藏、新疆自治區(qū)。玉樹MS7.1地震震中位于33.2°N,96.6°E,震源深度14km,發(fā)震斷裂為甘孜-玉樹斷裂帶(陳立春等2010;李金臣等,2010;中國地震臺網(wǎng)中心,2010)。地震波及玉樹縣、稱多縣、治多縣、雜多縣、囊謙縣、曲麻萊縣及四川甘孜、西藏昌都等廣大地區(qū)。本次地震屬淺源地震,災(zāi)情特別嚴(yán)重,極重災(zāi)區(qū)烈度達IX。地震造成大量房屋倒塌或嚴(yán)重破壞,生命線系統(tǒng)嚴(yán)重受損,部分道路交通堵塞,市政公共設(shè)施破壞失效,電站水庫壩體開裂變形等。在這次地震中,總受災(zāi)人口達195 710人,總受災(zāi)面積達26 570km2①青海玉樹7.1級地震現(xiàn)場工作隊,2010,2010年4月14日青海省玉樹7.1級地震災(zāi)害直接損失評估報告。。該地震在給當(dāng)?shù)卦斐删薮鬄?zāi)害的同時,也為研究藏區(qū)民眾的地震災(zāi)害認(rèn)知/感知和響應(yīng)/適應(yīng)問題,提供了難得的契機。
為客觀了解和測量青海玉樹地區(qū)廣大民眾認(rèn)知與響應(yīng)地震災(zāi)害的現(xiàn)狀,我們針對不同民眾群體設(shè)計了與之相適應(yīng)的調(diào)查問卷。本文所涉及的是小學(xué)生問卷的部分內(nèi)容,主要包括如下3個方面,第1方面為小學(xué)生的個人信息,包括性別、年齡、民族、宗教信仰等個人特征;第2方面是小學(xué)生對地震災(zāi)害基本知識/常識/概念和基本防震減災(zāi)技能的了解與掌握情況;第3方面是小學(xué)生對中國基本防震減災(zāi)政策與措施的了解等。針對以上這些內(nèi)容進行科學(xué)調(diào)查,可以大體揭示青海玉樹地區(qū)小學(xué)生認(rèn)知和了解地震災(zāi)害知識的總體狀況。
問卷調(diào)查于2011年3至5月間進行,以玉樹地區(qū)4~6年級的小學(xué)生為調(diào)查對象,調(diào)查樣本來自極重災(zāi)區(qū)的玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)、重災(zāi)區(qū)的玉樹縣隆寶鎮(zhèn)、仲達鄉(xiāng)、安沖鄉(xiāng)和巴塘鄉(xiāng),一般災(zāi)區(qū)的玉樹縣下拉秀鎮(zhèn)、哈秀鄉(xiāng)、小蘇莽鄉(xiāng)和稱多縣的拉布鄉(xiāng)、歇武鎮(zhèn),以及處于災(zāi)區(qū)外圍的治多縣和囊謙縣的部分小學(xué)生(圖1)。具體抽樣采用“整群抽樣”方式(風(fēng)笑天,2001)。
調(diào)查過程中,先與校領(lǐng)導(dǎo)和班主任進行交流,說明調(diào)查的目的和調(diào)查問卷的內(nèi)容及意義;之后隨機抽取調(diào)查班級;然后再在抽到的班級里,向小學(xué)生詳細講解問卷的內(nèi)容、意義和問卷的填寫辦法,統(tǒng)一發(fā)放;然后,樣本小學(xué)生在班主任的指導(dǎo)下,或利用1節(jié)課時間,或課后在1~2天內(nèi)完成問卷填寫;最后由班主任統(tǒng)一收回。
在玉樹地區(qū)共發(fā)放小學(xué)生問卷650份,經(jīng)過篩選,剔除答題質(zhì)量較差的問卷,包括有隨意作答跡象的問卷和完成答題數(shù)量不到題目總數(shù)2/3的問卷。最終用于分析的有效問卷數(shù)為572份(表1),有效問卷率達88.31%,超過在95%的概率保證度和0.05的允許抽樣誤差下所需要的最小樣本規(guī)模381份(郝大海,2005)(以玉樹藏族自治州2010年在校小學(xué)生總數(shù)計算),滿足研究需要。
圖1 研究區(qū)和調(diào)查點的分布Fig.1 The study area and distribution of the investigation sites.
表1 調(diào)查問卷分布Table 1 The distribution of questionnaire survey
表2 被調(diào)查小學(xué)生的基本情況Table 2 Demographic features of the responding elementary school students
如表2顯示,除去未明確標(biāo)注性別、民族和年級等信息的問卷外,參與本次調(diào)查的男生占53.3%,女生占45.3%;藏族占到97.7%,漢族為0.7%,土族和撒拉族共占0.5%;學(xué)生樣本性別比例和民族構(gòu)成比例,與玉樹地區(qū)2010年小學(xué)在校生相關(guān)比例相當(dāng),因此本學(xué)生樣本與學(xué)生總體在性別比與民族構(gòu)成方面整體保持一致。就年齡分段來看,10歲占3%,11~12歲占29.2%,13~14歲占42.1%,15~16歲占22.6%,≥17歲的占3.0%;也與該地區(qū)小學(xué)生總體的年齡結(jié)構(gòu)大體相當(dāng)。就年級來說,五年級最多,占61%;其次是六年級,占31.7%;四年級的學(xué)生占3.1%。因此,從年級角度來看,調(diào)查樣本主要代表了玉樹五、六兩個年級小學(xué)生的總體。
將回收的所有有效問卷統(tǒng)一編號、編碼。利用Epidata數(shù)據(jù)錄入與管理軟件,將問卷錄入整理成標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫。本文主要利用SPSS和Excel統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行基本的描述性統(tǒng)計分析。
地震災(zāi)害知識是人們正確認(rèn)識地震災(zāi)害事件、辨別地震謠言和了解防震減災(zāi)問題的科學(xué)基礎(chǔ)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)(圖2),當(dāng)?shù)匦W(xué)生對有關(guān)地震災(zāi)害的一些基本概念的掌握不盡如人意。對地震震級和烈度基本含義的知曉率分別為49.7%和31.3%。大多數(shù)小學(xué)生沒有理解震級和烈度的聯(lián)系,只有11.2%的學(xué)生知道“地震的震級大,烈度就一定大”這一認(rèn)識或表述是錯誤的,也就是說有接近90%的小學(xué)生不能區(qū)分震級與烈度的關(guān)系。震級指的是地震的強度,與地震能量有關(guān)。烈度是指地震在地面產(chǎn)生的實際影響,它不僅與地震本身的大小有關(guān),還與震源深度、離震中的距離及地震波所通過的介質(zhì)條件等多種因素有關(guān)(馬宗晉等,2008)。另外僅有9.8%的小學(xué)生認(rèn)為“震級大損失就一定大”這種說法是錯誤的,這反映出大部分小學(xué)生對“地震災(zāi)害損失如何產(chǎn)生”的理解僅限于震級的影響,還沒有考慮到諸如當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟條件、防震減災(zāi)能力等其他因素對地震災(zāi)害損失大小的影響。
圖2 玉樹地震災(zāi)區(qū)小學(xué)生掌握地震災(zāi)害基本知識的程度Fig.2 The earthquake disaster knowledge awareness levels of elementary school students in Yushu area.
一次地震過程中震級最大的地震稱為主震,主震前發(fā)生的地震稱為前震,主震發(fā)生后的地震稱為余震。在被調(diào)查的小學(xué)生中有38.8%認(rèn)為“主震的震級肯定比余震的震級大”這句表述是正確的,也就是說還有一大部分人對此不了解。
從調(diào)查數(shù)據(jù)上看,有7成以上的小學(xué)生不了解中國地震災(zāi)害的整體分布特點,其中只有23.3%的小學(xué)生知道“中國是世界上地震災(zāi)害多發(fā)的國家”,而接近80%的小學(xué)生不清楚“中國西部地區(qū)總體上比東部地區(qū)地震多”。
在關(guān)于地震發(fā)生的原因和屬性等問題的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有56.1%的小學(xué)生認(rèn)為地震可能是神或上天用來懲罰人的,40.9%的小學(xué)生不確定地震是一種自然現(xiàn)象。這表明當(dāng)?shù)卦S多小學(xué)生對地震產(chǎn)生的原因尚不清楚。被調(diào)查的小學(xué)生大部分屬藏族,該民族普遍信仰藏傳佛教,這可能與其宗教信仰有關(guān)。
當(dāng)?shù)匦W(xué)生對“地震發(fā)生與地震前兆之間關(guān)系”的認(rèn)識狀況不佳,多數(shù)小學(xué)生認(rèn)為“有地震前兆就肯定會發(fā)生地震”,只有22.7%的人不認(rèn)同這個說法。地震前兆異常具有高度的復(fù)雜性,而地震的類型也多種多樣,前兆異常和地震關(guān)系還不確定。目前世界上還沒有觀測到非常明顯的、可經(jīng)受考驗的前兆(馬宗晉等,2008),所以會出現(xiàn)有前兆無地震的狀況。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦W(xué)生對哪些現(xiàn)象可能屬于地震前兆異常的認(rèn)識很不好。如圖3顯示,90%多的小學(xué)生不知道地光、地下水位和水質(zhì)異??赡軙堑卣鹎罢?,80%以上的人不清楚地氣味、地氣霧以及天氣、氣候異常也可能是前兆異常,只有28%的小學(xué)生認(rèn)為地聲可能屬于地震前兆現(xiàn)象;對動物行為異常的認(rèn)識較前幾項稍好,知曉率為41.4%。
圖3 玉樹地震災(zāi)區(qū)小學(xué)生對地震前兆現(xiàn)象的認(rèn)知與了解Fig.3 The elementary school students′perception and knowledge about earthquake precursors in Yushu area.
地震活動除造成一些直接損毀,如房屋倒塌、人員傷亡和生命線工程等設(shè)施遭破壞外,還往往誘發(fā)山體崩塌、滑坡等,進而造成一系列次生災(zāi)害。在關(guān)于地震能引發(fā)何種次生災(zāi)害的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)(圖4),當(dāng)?shù)匦W(xué)生對地震可以造成哪些次生災(zāi)害的了解也不理想。其中只有對崩塌、滾石和山體/坡體滑坡的知曉率相對較高,分別有51.0%和44.1%;對其他類型次生災(zāi)害的知曉率都<40%,包括水災(zāi)、火災(zāi)和疫病的知曉率分別為39.3%、34.1%和34.1%;對堰塞湖(17.5%)、泥石流(23.1%)、沙土液化(9.1%)、毒氣泄漏(23.1%)等地震次生災(zāi)害的知曉率則更低。
與2008年5.12汶川大地震相比,玉樹MS7.1地震造成的次生災(zāi)害不是特別嚴(yán)重,為當(dāng)?shù)匕傩账熘闹饕且恍┢麦w滑塌和滾石,再加上小學(xué)生本身年齡小,所經(jīng)歷的原生或次生災(zāi)害事件有限,因此對地震次生災(zāi)害認(rèn)識狀況不佳也在情理之中。
圖4 玉樹地區(qū)小學(xué)生認(rèn)識地震次生災(zāi)害種類的全面程度Fig.4 The awareness of secondary disasters of earthquake in the elementary school students in Yushu area.
次生災(zāi)害有時比原生災(zāi)害危害更大。另一方面,加強對次生災(zāi)害的認(rèn)識、了解和預(yù)防,常常是減輕地震災(zāi)害非?,F(xiàn)實和有效的途徑。故此,針對小學(xué)生加強地震次生災(zāi)害方面的教育與宣傳也是非常重要的。
針對玉樹地區(qū)小學(xué)生關(guān)于地震預(yù)報和地震預(yù)測相關(guān)知識的調(diào)查發(fā)現(xiàn)(圖5),當(dāng)?shù)匦W(xué)生對地震預(yù)報和地震預(yù)測2個概念的差異還不是很清楚,“準(zhǔn)確預(yù)測地震很難”和“地震預(yù)報和預(yù)測不是一回事”這兩點的知曉率分別為49.7%、29.4%;“只有政府部門才有權(quán)發(fā)布地震預(yù)報”這個原則的知曉率僅占到28.0%;只有32.9%的小學(xué)生知道地震災(zāi)害是可以減輕和預(yù)防的,說明當(dāng)?shù)囟鄶?shù)小學(xué)生對如何主動應(yīng)對災(zāi)害缺乏認(rèn)識;另外,當(dāng)?shù)匦W(xué)生對中國防震減災(zāi)基本方針的知曉率為43.2%,這表明當(dāng)?shù)匦W(xué)生對中國施行的防震減災(zāi)基本政策的了解也十分有限。
圖5 玉樹地震災(zāi)區(qū)小學(xué)生對地震預(yù)報、預(yù)測和預(yù)防相關(guān)知識的了解Fig.5 The knowledge related to earthquake forecast,prediction and mitigation in the elementary school students in Yushu area.
政府部門在調(diào)動全社會各方面力量應(yīng)對地震等各類自然災(zāi)害影響的行動中起著主導(dǎo)作用。除了地震發(fā)生后的抗震救災(zāi)工作,政府還在地震科學(xué)研究、地震監(jiān)測預(yù)報和應(yīng)急演習(xí)等活動中做了大量工作。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)(圖6),玉樹小學(xué)生對政府所從事的防震減災(zāi)工作的了解很不全面。如地震科學(xué)研究、防震減災(zāi)大眾科普宣傳和地震災(zāi)害綜合防御項的知曉率都<20%,地震監(jiān)測預(yù)報、建筑物地震安全性評價與設(shè)防加固和地震應(yīng)急演習(xí)的知曉率<30%;只有對學(xué)校災(zāi)害教育的知曉率較高,達到了48.6%;另外還有17.1%的人對以上內(nèi)容從未聽說過。
圖6 玉樹地區(qū)小學(xué)生對政府部門所開展的防震減災(zāi)工作的了解Fig.6 The elementary school students′understanding of the work of protection against and mitigation of earthquake disasters taken by local government in Yushu area.
地震謠言是指無確切原因和來源,無中生有地、并通過非地震部門的途徑進行社會傳播以致迅速漫延擴散的所謂“將要發(fā)生地震”的消息(馬宗晉等,2008)。目前,由于地震預(yù)報尚處于探索階段,人類社會還沒有足夠的力量完全防止地震災(zāi)害的破壞,人們一般都有恐震心理,因而地震謠言往往會擾亂社會秩序,引起民眾恐慌,產(chǎn)生極其惡劣的社會影響。由于小學(xué)生正處于知識積累和人生觀/價值觀形成的關(guān)鍵階段,其自身對地震謠言的辨識能力相對有限,更易受到謠言的影響。因而,提高小學(xué)生對地震災(zāi)害知識的掌握程度和辨識地震謠言的能力,對于增強其自身的防震減災(zāi)能力、培養(yǎng)防震減災(zāi)意識而言,具有重要的意義。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(圖7),玉樹地區(qū)小學(xué)生對地震謠言的辨別能力總體很差。其中,不知道謠傳地震往往具有“精確的震級、具體的發(fā)震時間和確切的發(fā)震地點”這些典型特征的小學(xué)生可分別占到82.2%、76.9%和72.4%;有72.91%的小學(xué)生認(rèn)為將要發(fā)生的地震會有神奇的前兆;尤其是對預(yù)測機構(gòu)一項,90%的小學(xué)生認(rèn)為如果所傳說的地震是由國外權(quán)威專家或機構(gòu)做的就可能不是謠言。這些調(diào)查結(jié)果充分反映了玉樹地區(qū)小學(xué)生辨別地震謠言的能力非常有限,進一步凸顯了加強當(dāng)?shù)匦W(xué)生地震災(zāi)害知識宣傳和普及教育的重要性。
防震減災(zāi)技能是進行自救互救的重要保證。當(dāng)發(fā)生地震時,如果能夠采取合理恰當(dāng)?shù)木o急避震方式,就可能增大逃生機會。然而,針對重災(zāi)區(qū)和極重災(zāi)區(qū)小學(xué)生關(guān)于“地震發(fā)生時緊急避震注意事項”的調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)匦W(xué)生對緊急避震注意事項的了解狀況不理想(圖8)。如對“在地震時要保持鎮(zhèn)靜;盡可能熄滅明火、關(guān)閉電源;盡量不使用明火照明;若在平房里,最好沖出房屋躲到空曠地帶;避震地點要避開高樓煙囪等物體”等5項注意事項的知曉率都<40%?!袄檬诌呂锲繁M量保護好自己;如果在樓房里要因地制宜,選擇安全空間躲避;從高樓撤離時應(yīng)走安全通道,不能坐電梯;若遇到火災(zāi),需要用濕毛巾等捂住口鼻,逆風(fēng)逃離現(xiàn)場”等4項的知曉率也都<50%。這些數(shù)據(jù)表明:當(dāng)?shù)匦W(xué)生對緊急避震注意事項的認(rèn)知非常薄弱,今后加強這方面的針對性宣傳教育任重道遠。
圖7 玉樹地區(qū)小學(xué)生辨別地震謠言的能力Fig.7 The elementary school students′capabilities of identifying earthquake rumors.
圖8 小學(xué)生對地震發(fā)生時緊急避震注意事項的了解Fig.8 The elementary school students′awareness of attention-required items in an earthquake emergency.
經(jīng)歷了玉樹MS7.1地震之后,當(dāng)?shù)匦W(xué)生學(xué)習(xí)與了解地震災(zāi)害知識和基本防震減災(zāi)技能的愿望均有了不同程度的提高(圖9):非常想了解地震災(zāi)害知識的人從震前的36.5%上升到62.4%,非常愿意掌握防震減災(zāi)技能的人由震前32.7%上升到震后的43.5%。小學(xué)階段的孩子,正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期,因此應(yīng)以此為契機,利用各種有效途徑,針對性地加強小學(xué)階段的安全教育工作,不斷提高小學(xué)生對地震災(zāi)害的整體認(rèn)知水平。
普及地震災(zāi)害知識是國家防震減災(zāi)工作的一個重要環(huán)節(jié),而選擇適合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的宣傳與教育途徑尤為重要。本研究對當(dāng)?shù)匦W(xué)生學(xué)習(xí)和了解地震知識與減災(zāi)技能的途徑進行了調(diào)查,結(jié)果顯示(圖10):當(dāng)?shù)匦W(xué)生學(xué)習(xí)和了解地震知識與減災(zāi)基本技能的主要途徑是課本、課堂及老師的教導(dǎo),有25%的學(xué)生強調(diào)了該選項,其次是學(xué)校針對性的宣傳(18.5%)。這就表明學(xué)校教育在當(dāng)?shù)匦W(xué)生防震減災(zāi)教育上的突出重要性。
圖9 玉樹MS7.1地震前后小學(xué)生學(xué)習(xí)和了解防震減災(zāi)知識主觀態(tài)度的變化Fig.9 Pre-and post-Yushu earthquake changes of the attitudes towards learning of earthquake disaster knowledge and coping-with skills in the elementary school students in Yushu area.
圖10 玉樹地震災(zāi)區(qū)小學(xué)生獲取地震災(zāi)害知識和防震減災(zāi)技能的途徑Fig.10 The approaches to learn or acquire earthquake disaster knowledge and earthquake disaster-coping skills for the elementary school students in Yushu area.
寺院(17.3%)、政府(17.2%)、科普書籍(16.8%)的被強調(diào)程度大體處于同一水平。其中,由于藏民族普遍信仰藏傳佛教,宗教文化對人們?nèi)粘I詈蛯W(xué)習(xí)都有深遠的影響。尤其在當(dāng)?shù)?,有不少家庭愿意將孩子送入寺院、寺廟進行學(xué)習(xí)(王振嶺,2004)。因而寺廟或宗教人士對災(zāi)害等知識的宣傳教育也應(yīng)是當(dāng)?shù)孛癖姭@取防震減災(zāi)知識與技能的一條重要途徑,這一點今后應(yīng)予以重視和合理開發(fā)。當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門的針對性宣傳在小學(xué)生認(rèn)知地震災(zāi)害知識的途徑中所占比例不突出。因此,當(dāng)?shù)卣块T今后應(yīng)通過合適的方式方法,強化針對小學(xué)生群體的防震減災(zāi)宣傳力度。
我們在四川、云南和北京等地的調(diào)查顯示,廣播、電視、報紙和政府部門的針對性宣傳是這些地區(qū)民眾或?qū)W生獲取各類災(zāi)害相關(guān)知識的主要途徑(蘇桂武等,2008;王若嘉等,2009a,2009b;魏本勇等,2012b)。而本調(diào)查顯示,玉樹地區(qū)廣播電視、報紙(15.9%)、手機(15.4%)、互聯(lián)網(wǎng)(13.5%)等現(xiàn)代化信息載體的作用沒有優(yōu)勢。這一方面主要是由于當(dāng)?shù)氐貜V人稀、以游牧經(jīng)濟為主,廣電和網(wǎng)絡(luò)信息等媒體不發(fā)達所造成的。例如,截止2010年,玉樹州是青海省惟一沒有與大電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)的地區(qū),許多群眾無電可用,更談不上充分利用與電有關(guān)的載體資源(新華網(wǎng),2010)。另一方面,玉樹地區(qū)文盲率很高,2010年該地區(qū)文盲率為17.85%,比全國水平高出13.77個百分點(青海統(tǒng)計信息網(wǎng),2012)。相當(dāng)一部分人既不懂漢文,同時也看不懂藏文字,報刊用于傳播知識的作用在當(dāng)?shù)匾彩艿搅藰O大的限制。而要改變這種現(xiàn)狀,需要大量的基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)教育改進,短時間內(nèi)使其成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生或民眾獲取災(zāi)害知識的主要途徑,并不現(xiàn)實。這一點對于今后在當(dāng)?shù)亻_展防災(zāi)減災(zāi)宣傳教育時,需要予以充分注意。
當(dāng)?shù)匦W(xué)生地震災(zāi)害知識認(rèn)知途徑上另一個值得注意的特點是:從長輩和鄉(xiāng)親那里獲得的防震減災(zāi)知識也很少。這仍然與本地區(qū)文盲率高,社會民眾防震減災(zāi)知識普遍匱乏有關(guān)。這就表明對于玉樹地區(qū)而言,從全社會整體上加強防震減災(zāi)宣傳教育的力度,整體提高當(dāng)?shù)厝鐣臑?zāi)害知識水平,至關(guān)重要。
通過以上調(diào)查與分析,本文得出以下主要結(jié)論或認(rèn)識:
(1)玉樹小學(xué)生對地震災(zāi)害基本知識及其相互關(guān)系的掌握狀況差;對地震是自然現(xiàn)象的認(rèn)識不清,甚至有嚴(yán)重的錯誤;對地震次生災(zāi)害的了解不全面;基本不了解只有一定級別的政府部門才有權(quán)發(fā)布地震預(yù)報;大部分小學(xué)生不能辨別地震謠言;對緊急避震注意事項的認(rèn)識薄弱,對各具體注意事項的知曉率均<50%,多數(shù)在33%~40%之間。這些現(xiàn)狀一方面說明加強該地區(qū)針對小學(xué)生的防震減災(zāi)宣傳教育工作任重而道遠;但同時也表明該項工作將大有作為和大有意義。
(2)親身經(jīng)歷了玉樹MS7.1地震發(fā)生的全過程后,當(dāng)?shù)匦W(xué)生對地震災(zāi)害知識與防震減災(zāi)技能的求知欲有明顯提高。因此應(yīng)抓緊時機,針對本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的上述一系列薄弱環(huán)節(jié),通過各種有效途徑,針對性地進行宣傳教育,切實提高他們對地震災(zāi)害的整體認(rèn)知水平和整體應(yīng)對能力。
(3)受當(dāng)?shù)刈匀慌c社會經(jīng)濟條件的影響,玉樹小學(xué)生獲取地震災(zāi)害知識與防震減災(zāi)基本技能的途徑主要來自課堂、書本及老師的傳授;其次是學(xué)校針對性的宣傳;寺院、政府和科普書籍的作用大致相當(dāng);而廣播、電視、報紙、手機短信和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息資源的作用沒有優(yōu)勢。因此,今后該地區(qū)的防震減災(zāi)教育與宣傳中,要想方設(shè)法充分利用和挖掘好學(xué)校教育的主導(dǎo)作用;與此同時也要不斷加強和推動當(dāng)?shù)卣块T的針對性科普宣傳工作,同時結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡寮懊褡逍叛鎏攸c,恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮宗教人士的力量。
需要說明的是:考慮到小學(xué)生知識水平和填寫問卷的能力,為保證問卷質(zhì)量,本次調(diào)查針對的小學(xué)生主要為五、六兩個年級,因此以上分析結(jié)果主要代表了當(dāng)?shù)匦W(xué)高年級學(xué)生對地震災(zāi)害知識的了解與掌握情況。而對小學(xué)低年級學(xué)生的調(diào)查,需要在以后的研究中予以補充。
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