劉潤生

如果有人說，日本作家村上春樹的父親是和尚，可能會讓人驚訝；“那村上春樹怎么來的？”村上春樹就是他的和尚父親和另一位日本女孩結婚生出來的。

和尚結婚，這在中國還是犯戒律之事，在日本卻不奇怪。除了繼承中國唐朝鑒真和尚律宗的唐招提寺和臨濟宗(南禪宗5個主要流派之一)主持一級的僧人外，日本和尚沒有不得娶妻生子的禁忌。甚至還可以吃肉。

與中國和尚“過一天日子，撞一天鐘”不同，大多數日本和尚的日子過得豐富多彩。在日本，就有“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的說法來形容和尚的生活。

“兩畝地”指的是日本和尚靠“地”吃飯，因為日本的寺廟可以經營基地賺錢；“一頭?！敝傅氖呛蜕袀冏龇ㄊ碌淖{，以前是騎牛，現在日本城市里的和尚多有名牌汽車，而郊外鄉(xiāng)村的和尚則騎摩托。

日本和尚的輕松自在，與日本上班族的壓抑辛勞形成鮮明的對比。一個社會經濟越不景氣。人們期待轉運的心情就越迫切。寺廟的香火就越旺，和尚的人氣也就越紅。日本的經濟長期低速。不得惠的年輕人比比皆是，所以到寺廟燒香拜神的日本女孩子就越來越多，女孩子找有錢人當配偶的愿望就越發(fā)強烈。而唯一不直接受日本經濟形勢左右的賺錢群體，似乎就只有和尚了。

日本許多地鐵站門口，都有一些頭頂斗笠的托缽和尚在那里“賺錢”。他們姿勢不變，也從不開口說話，當有人將錢投入缽中，他才會敲一下法鈴為投錢者祈福。這就是所謂的“半掩斗笠半遮面。敲缽化緣把錢賺”。但是這種賺錢的方式比較辛苦，很少和尚做這種“兼職”，因為大多數日本和尚都很富有。

那么，為啥日本和尚這么有錢呢？他們的收入除了用其老本行做法事念經賺取外快之外，主要還有兩個渠道：

第一，日本的墓地基本上都是寺廟的和尚經營的。賣墓地在日本這個土地稀缺的國家絕對是一個暴利行業(yè)，一塊二三平方米的墓地價格就幾百萬日元(100萬日元約合8.4萬人民幣)；另外，按照日本的傳統(tǒng)習俗，親人葬在寺院里，每年還要給和尚交一大筆墓地管理費。為什么日本的寺廟擁有那么多土地呢？這跟歷史上日本的政教傳統(tǒng)有關。日本的歷代天皇和將軍都有給寺廟送地做禮品。以表達送?；驊曰诘膽T例。因而，寺廟靠墳墓地產和收取墓主的費用，就可以讓和尚們過上逍遙自在的生活了。

第二，高價銷售法號。日本人信奉神道教的最多，基督教次之，剩下多是無神論者，但是奇怪的是，日本人卻一概期望死后變成能夠上西天的佛教徒。而想讓已逝的親人成為佛教徒，就必須到寺廟請和尚為死者起個法號，否則便見不了佛祖。而法號可不是白給的。通常一個法號要花幾十萬日元(約幾萬人民幣)。當然，也許有人會想，那我的親人死后不上西天好了，不用花錢起法號。但是寺廟又有規(guī)矩，如果你沒有法號，多少錢也買不到墓地。

雖然日本的和尚大多很有錢，但日本和尚賺錢合法。也是“天賦僧權”，日本民眾并不仇視他們的富有，反而十分尊重他們，這或許跟和尚們大都知書達理、謙和有禮不無關系吧。

很多人第一次聽到日本女孩追求和尚的事情，還會納悶：真的有女孩愿意嫁給和尚嗎？有的，而且不少。日本和尚除了家住在寺廟附近以方便修行之外，其他跟平常人都沒有太大區(qū)別。日本網上有一個和尚的妻子寫了一篇勸告愁嫁的女孩嫁給和尚的文章，說嫁給和尚才好呢，收入穩(wěn)定，不愁吃喝，而且在家就可以修行。不少女孩子回復稱是，其中有一個女孩說：“對??！嫁給和尚還可以更好地理解人生的哲理哦?！?/p>