吳佩孚的人格與國格

告別奴性

吳佩孚人生的信條是：不好色、不納妾、不嫖娼、不貪財。大量史實證明，吳佩孚一生是言行一致的。

首先是不好色。吳佩孚年輕時寫過：“率性而節(jié)欲，可庶幾于圣賢；縱欲而滅性，則近于禽獸?！边@道理說得簡明、形象，吳想做個道德完善的真君子。吳佩孚三十開外才娶結(jié)發(fā)妻子李氏，后吳母堅持讓他納張佩蘭為妾。李氏病故后，吳佩孚也不再娶。一德國女子對他一見鐘情，寫信表白，吳以一句“老妻尚在”拒人于千里之外。自古英雄難過美人關(guān)，吳佩孚一代梟雄，不為美女所動，與糟糠之妻廝守一生，可敬！

其次是清廉。吳佩孚自比關(guān)羽、岳飛，對貪官污吏向來痛恨，雖出身農(nóng)家，但一生不置產(chǎn)、不貪污、不索賄、不受賄，廉潔自律。吳佩孚一生衣食儉樸，吃面食、米飯，每餐只喝少許山東黃酒或紹興酒。1924年，從英國留學(xué)歸國的錢昌照，曾記述與吳佩孚初次見面的情景：吳穿著布衣布鞋，白薯屑落了一身，招呼錢一起吃烤白薯，還大談自己的做人哲學(xué)。

1927年5月的一天，吳佩孚率衛(wèi)隊逃往四川，經(jīng)河南鄧縣構(gòu)林關(guān)，受到當(dāng)?shù)仡^面人物的熱情款待。面對滿桌酒肉，吳佩孚卻說：“免了吧。戰(zhàn)火連綿，百姓不得溫飽，我們還要這么多菜干什么？”只留下4個小菜，其余全叫人撤下。本來定于第二天清早開拔，可地方士紳紛紛前來求字求詩，吳雅興大發(fā)，欣然應(yīng)允，即席撰寫了多首詩。在贈給鄉(xiāng)紳楊星如的詩中寫：“天落淚時人落淚，歌聲高處哭聲高。世人漫道民生苦，苦害生民是爾曹。”毫不客氣地譴責(zé)地主豪紳們的罪惡，令其難堪。誰也沒有想到，舞文弄墨竟救了吳佩孚一命。當(dāng)天上午，他的先頭部隊中了河南悍匪索金娃的埋伏，連秘書長張煌言也被亂槍擊斃，他卻因推遲出發(fā)而得以幸免。

1932年10月，吳離開成都定居北京后，主要靠張學(xué)良的資助維持生計。后張學(xué)良因“西安事變”被囚，吳佩孚靠偽京津衛(wèi)戍司令齊燮元接濟，掛了個有名無實的“顧問”，每月領(lǐng)“車馬費”數(shù)千元。齊燮元原是他的部下，吳佩孚接受這一照顧，可作“袍澤之誼”解，但無賣國之嫌。

再次，拒絕裙帶。吳佩孚當(dāng)權(quán)后，前來跑官的親友絡(luò)繹不絕。一次他親寫手諭：“天、孚、道、云、龍五世永不敘用?！边@5個字都是蓬萊吳姓一系，一道手諭將自家親戚攀附之路全堵死了。有個老同學(xué)為官名聲不佳，來求吳為他在河南謀個官職。吳佩孚批條“豫民何辜”回絕，意思是河南老百姓有什么罪過，要你來害他們？手下有個老同事無能，不安于有職無權(quán)的閑差，便毛遂自薦，寫下軍令狀，“愿為前驅(qū)，功成解甲，退居故里，植樹造林，福澤桑梓”，吳佩孚批道：“且先種樹。”

不過，也有“例外”。吳佩孚剛當(dāng)兵時是個勤務(wù)兵，一天送公文被巡警營幕僚郭緒棟賞識，被推薦到保定武備學(xué)堂做了士官生，自此有了事業(yè)的起點。飛黃騰達后，吳念念不忘知遇之恩。在洛陽大帥府，除接待曹錕使者外，所有中外賓客吳佩孚一律不親自迎送，唯獨對郭禮遇有加，始終不渝。郭有煙癮，吳有禁令，但特下手諭：“只許郭公過癮，不準僚屬破戒?！惫?，吳衣不解帶親自服侍。后來，郭想衣錦還鄉(xiāng)，吳保舉郭做山東鹽運使，郭嫌官小，鬧脾氣，說：“難道我就不夠當(dāng)一任省長嗎？”于是，吳又保薦郭做省長。郭繼續(xù)“開價”：“我不做省長則已，要做就在山東本省露臉，這才光宗耀祖?！碑?dāng)吳大費周折為其謀到山東省省長之位時，郭已沉疴不起，不久即撒手人寰。吳佩孚親撰挽聯(lián)：“公而忘私，國而忘家，棄下老母孤兒，有我完全負責(zé)任；義則為師，情則為友，嗣后軍謀邦政，無君誰與共商量?！?/p>

辛亥革命后，一些議員商議要拆除紫禁城三大殿，在其廢墟上另建議會大廈。遠在洛陽的吳佩孚聽到后拍案大罵：“這群蠢豬！”馬上命令部下給大總統(tǒng)、總理、內(nèi)務(wù)總長、財政總長發(fā)電報，很快，電文被各地報紙刊載。故宮三大殿躲過了滅頂之災(zāi)。

1919年“五四”運動爆發(fā)，軍警逮捕了30多名所謂的“暴徒”，激起全國范圍的抗議浪潮。幾天后，遠在南岳衡山的吳佩孚得知消息，這位被稱為敢“言人所皆欲言，諫人所不敢諫”的小小師長，竟直接向大總統(tǒng)徐世昌發(fā)出通電：“大好河山，任人宰割，稍有人心，誰無義憤？彼莘莘學(xué)子，激于愛國熱忱而奔走呼號，前仆后繼，以草擊鐘，以卵投石……其心可憫，其志可嘉，其情更可有原！”數(shù)日后，又致電南北雙方將領(lǐng)，聯(lián)名通電反對政府簽約。電文大意是：決不許出賣國家的主權(quán)！不能讓強敵將我山東家鄉(xiāng)當(dāng)肉吃！身為山東籍的軍人，我愿和日本決一死戰(zhàn)！

1924年兵敗后，有人建議吳佩孚逃入天津租界，他厲聲斥之：“堂堂軍官，托庇外人，有傷國體，烏可為者！”到了漢口，日本人探詢他是否愿游日本，吳佩孚回答：“我連租界都不住，談何去日本！”被奉系打敗后的1925年，英美等國銀行表示，愿意借款給吳佩孚支持他東山再起，并且不需要抵押，結(jié)果被他斷然拒絕。此前在洛陽時，蘇聯(lián)要扶植他，他也毫不猶豫地拒絕了。1927年，被北伐軍打敗逃到四川后，日本第一遣外艦隊司令荒城二郎派特務(wù)機關(guān)長與吳接觸，表示日方可資助大量軍火并助款百萬，也被嚴詞拒絕。吳給日本人的回答是：這是我們中國人自己的事，用不著外人插手。1931年“九一八事變”后，日本扶植溥儀搞偽滿洲國，他立即通電反對。他曾到北京怒責(zé)張學(xué)良：“為何不打？”張說：“實力不足，打不過?！眳钦f：“現(xiàn)在我來了，實力就足了！軍人最大的實力，便是一個死字！”

1935年，日本侵略者策動漢奸搞華北自治，請吳佩孚做“華北王”，吳佩孚憤然道：“自治者，自亂也?！崩碇睔鈮训丶右跃芙^。他寫了一首詩：“國恥傳來空有恨，百戰(zhàn)愧無國際功。天落淚時人落淚，歌聲高處哭聲高?！北磉_了他的慘痛心情。他曾寫詩批評張學(xué)良：“棋枰未定輸全局，宇宙猶存戴罪身。醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君?！痹娭小按季茓D人”是指當(dāng)時傳言“九一八”前夜，張學(xué)良正與電影明星胡蝶跳舞。

1937年“七七事變”后，日軍要吳佩孚出任北平維持會會長，他依舊凜然拒之。1938年日本侵略者決定把華北偽政府和偽南京政府合并為一個漢奸政權(quán)，日本的土肥原賢二又拉吳佩孚做“中國王”，吳佩孚說：“叫我出來也行，你們?nèi)毡颈仨毴砍烦鲋袊??！比毡救诉€在什錦花園安排過一次記者招待會，中外記者也已經(jīng)讀到了打印好的“吳氏對時局的意見”。但吳佩孚身著中國士紳裝束，放下打印稿，義正詞嚴地說：“本人認為，中日和平，唯有三個先決條件：一、日本無條件自華北撤兵，二、中華民國應(yīng)保持領(lǐng)土和主權(quán)之完整，三、日本應(yīng)以重慶（國民政府）為全面議和交涉對象。”怕在場的日本人聽不懂，他厲令秘書“斷乎不容更改”地將自己最后的“政治宣言”翻譯成日語。1937年，聽到南京大屠殺的消息后，他絕食一天，以示抗議。1938年6月9日，國民黨軍隊炸開花園口黃河大堤，聽說淹死許多日本人，他異常高興；后又聽說有140萬人無家可歸，他又為此失聲痛哭。

1938年12月29日，汪精衛(wèi)投敵后，派親信陳中孚游說吳佩孚與他合作，許以“國民政府軍事委員會委員長”，兼任北平“政治委員會委員長”，吳佩孚毫不留情地大罵：“誰跟汪精衛(wèi)合作，這人必定下賤！”邊罵邊順手拿出一個手卷，遞給陳中孚說：“這是我親筆寫的文天祥的《正氣歌》，你替我?guī)Щ厝ィ徒o汪精衛(wèi)！”陳中孚展開手卷，一行行工整有力的字出現(xiàn)在眼前：“天地有正氣，雜然賦流形……”陳中孚滿臉通紅，落荒而逃。

1939年年底，吳佩孚吃餃子時被餃餡里的骨屑傷了牙齒，疼痛異常，幾天后越發(fā)嚴重，危及生命。德國醫(yī)生讓他住院做手術(shù)，但吳素有“不入租界”的誓言，執(zhí)意不肯，德國醫(yī)生只好嘆息而去。后請日本醫(yī)生來家里治療，吳大帥卻在接受治療后猝死，終年66歲。

吳佩孚曾自撰對聯(lián)總結(jié)一生：得意時清白乃心，不納妾，不積金錢，飲酒賦詩，猶是書生本色；失敗后倔強到底，不出洋，不走租界，灌園抱甕，真?zhèn)€解甲歸田。

吳死后，蔣介石親致唁電：“先生托志春秋，精忠許國，比歲以還，處境彌艱，勁節(jié)彌厲，雖暴敵肆其誘脅，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大義炳耀，海宇崇欽。先生之身雖逝，而其堅貞之氣，實足以作勵兆民，流芳萬古?！庇钟H自送去挽聯(lián)：落日睹孤城，百折不回完壯志；大風(fēng)思猛士，萬方多難惜斯人。

當(dāng)時，駐重慶的中共元老董必武對記者說：“吳佩孚雖然也是一個軍閥，但有兩點卻和其他的軍閥截然不同。第一，他生平崇拜我國歷史上偉大的人物關(guān)（羽）、岳（飛）。他在失敗時，也不出洋，不居租界自失。他在失勢時還能自踐前言，這是許多人都稱道的事實。第二，吳氏做官數(shù)十年，統(tǒng)治過幾省的地盤，帶領(lǐng)過幾十萬大兵，他沒有私蓄，也沒置田產(chǎn)，有清廉名，比起當(dāng)時的那些軍閥腰纏千百萬，總算難能可貴。”

吳佩孚死后埋在京西一帶，墓地四周有松墻圍護，墓前立一石碑，上刻“孚威上將軍吳公之墓”，墻外立一塊“吳佩孚墓地”指示牌。據(jù)說，靈柩下葬時，吳佩孚手下的一位師長，突然一頭撞去，頭破血流，說要隨大帥而去，不然就終身不娶，剃發(fā)出家為大帥守墓，以表孝敬，此人叫喬林。吳佩孚沒有兒女，他入土后，喬林師長成了和尚，在墓旁蓋兩間小屋做守墓居室，自命守墓人，長年居守。喬和尚每天晨昏三叩首，早晚三炷香，口念佛經(jīng)手敲木魚，為吳佩孚超度亡靈，直至1949年。