田洪霞 張向樂

（河南科技學院 河南新鄉(xiāng) 453000）

淺析科學發(fā)展觀視域下競技體育的價值取向①

田洪霞 張向樂

（河南科技學院 河南新鄉(xiāng) 453000）

采用文獻資料法，以科學發(fā)展觀的相關理論為分析問題的依據(jù)，對后奧運時期中國競技體育發(fā)展的價值取向進行探討。提出“人文、經(jīng)濟、健身娛樂”取向是今后我國發(fā)展競技體育的三大核心價值指向。人文取向的內(nèi)涵是關注運動員的文化教育、健康與就業(yè)狀況;經(jīng)濟取向的內(nèi)涵是重視競技體育的產(chǎn)業(yè)屬性、發(fā)揮經(jīng)濟功能、加強商業(yè)化運作;健身娛樂取向的內(nèi)涵是引導國民鍛煉、增進國民健康、愉悅民眾生活。

科學發(fā)展觀 競技體育 價值取向

倫敦奧運會即將來臨，中國競技體育發(fā)展是繼續(xù)走舉國體制的發(fā)展模式,還是進行適當?shù)捏w制變革、發(fā)展的價值取向如何選擇?這是當前體育科研工作者需要關心的實際問題。對新時期以科學發(fā)展觀指導我國體育事業(yè)健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

1 概念與研究視角

1.1 概念:科學發(fā)展觀

所謂科學發(fā)展觀，就是用科學的世界觀和方法論來看待和解決為什么要發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題[1]。

1.2 研究視角

馬克思主義價值理論認為，價值取向?qū)θ藗冋J識世界和改造世界具有導向作用。體育價值取向隨著社會生產(chǎn)力的不斷向前而不斷調(diào)整。以往的競技體育第一的價值取向逐步被體育大國和體育強國所取代。體育價值的多元化是社會體育文化全面發(fā)展的必由之路。

2 競技體育的價值——傳統(tǒng)觀念

競技體育的發(fā)展是建立在服務于國家政治體制之上，是為了發(fā)展本國經(jīng)濟而制定的發(fā)展計劃。我國現(xiàn)在處于經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整的關鍵階段，“一個中心，兩個基本點”的治國方略短時期內(nèi)不會改變。所以，傳統(tǒng)體育的健身、防身特點在體育文化大力倡導的今天不會成為社會體育所關注的對象。而競技體育的大國效應會是國家發(fā)展所關注的重要政治因素。

競技體育的社會價值主要體現(xiàn)在競技體育對人類社會發(fā)展的作用。競技體育發(fā)展水平在很大程度上受社會政治、經(jīng)濟和科學文化技術發(fā)展水平的制約，同時又反作用于社會的政治和經(jīng)濟[2]。建國后我國的競技體育是朝著社會需要為直接目的，人的發(fā)展需要為次之。在此基礎之上國家是以競技體育為發(fā)展排頭兵，將樹立體育強國為己任，在提升國際形象為前提。如是，出現(xiàn)了奧運爭光戰(zhàn)略的實施。這種戰(zhàn)略在北京奧運會我國運動員所取得的結(jié)果為極致。但是，這一價值取向也存在不足，主要表現(xiàn)在兩個方面:一是單一的服務于國家政治形象，對體育文化的缺失問題忽略；二是人作為社會組成的單位，沒有對其的發(fā)展得以關注?！叭宋膴W運”的提出仿佛是欲蓋彌彰。

3 在科學發(fā)展觀視域下價值取向的選擇

3.1 人文取向

3.1.1 選擇依據(jù)

科學發(fā)展觀指出：以人為本是科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)，以人為本就是把人看做是一切事物的前提和最終目的，把人的意識、人的觀念和人的維度作為我們分析、思考、解決問題的出發(fā)點和落腳點[1]。“人文奧運”的提出是社會主義體育文化的重要組成部分，人文所體現(xiàn)的是社會發(fā)展過程中有關注國家的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殛P注人作為個體的身體健康發(fā)展需要和人精神文化內(nèi)涵發(fā)展需要；其次，國家的發(fā)展固然重要，但是人文講求人作為個體的自我價值實現(xiàn)要和國家的發(fā)展聯(lián)系起來。在不斷提升競技體育成績的同時不斷滿足國家和社會的發(fā)展需要，將二者充分的結(jié)合起來，走一條可持續(xù)發(fā)展的體育競技之路；第三，人文的提出是淡化體育競技化對政治的作用。幫助人們樹立人文意識，講個體需要和國家發(fā)展實現(xiàn)共贏。

3.1.2 人文取向的內(nèi)涵

運動員得受教育情況是社會普遍關注的重要問題之一。運動員的大部分時間都在訓練，為國家體育競技的發(fā)展不斷努力。但是退役后，政府機制并不完善，運動員生活得不到保障，缺少社會人文關懷。這種國家榮譽和個人生活窘迫的巨大落差是體育人文文化確實的真實寫照。

關注運動員的健康狀況。競技運動對運動員的身體傷害在所難免，有調(diào)查表明[4]：在我國，健將級、一、二級運動員的傷病率至少在80 %以上，在不斷挑戰(zhàn)人體極限的過程中，有的運動員因此致傷致殘，甚至喪失基本生活能力。這對個人來講，無疑是從國家的至高榮譽淪落為生活的弱者。但是，造成這種情況的發(fā)生，是由于人文關懷不夠。國家的急功近利，對運動員得運動壽命和身體健康狀況置之不理，仿佛成了統(tǒng)治階級迎合世界的工具。如是何以體現(xiàn)人文。

關注運動員的就業(yè)狀況。舉國體制下，運動員由國家培養(yǎng)，為國爭光是運動員的主要職責，為了金牌，運動員付出了青春、健康和學業(yè)。這種人才培養(yǎng)模式，以科學發(fā)展觀為審視，其“失誤主要在于過于注重競技的政治作用，忽視了競技體育中人的因素，忽視了競技體育的主要目標，即對人的塑造[5]如何延長運動員得運動壽命和退役后運動員的去向安排體系是我國競技體育亟待解決的問題。誠然，這一現(xiàn)象的存在和解決不應當以其它借口來延長解決時間，應當是政府的職責和義務所在。

3.2 經(jīng)濟取向的內(nèi)涵

加快管理體制改革。市場化是體育可持續(xù)發(fā)展的機制性要求。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展及相關理論的研究表明：制約我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因主要是體制、經(jīng)營機制和傳統(tǒng)觀念。在體制上，計劃經(jīng)濟體制為主、市場經(jīng)濟體制為輔的政策，造成產(chǎn)權不清晰、資源浪費；在經(jīng)營機制上,國家的過度保護，政府行政干預過強，導致機制不靈，使體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展受制于需要相應配套的政策、法規(guī)的支持[7]，社會主義制度體系是最為優(yōu)越的社會制度。那么體育制度也是優(yōu)越的。但是，現(xiàn)階段我國體育競技體制的功利性，依然是社會經(jīng)濟發(fā)展的跟隨者，如何在為經(jīng)濟服務的同時又可以促進人作為社會個體擁有豐富的社會體育文化環(huán)境和完善的體育運動場地設施，直接服務于人的健康。這是我國競技體育價值取向的發(fā)展所指。

引入商業(yè)化運作。商業(yè)化運作是經(jīng)濟發(fā)展過程中較為普遍的經(jīng)濟發(fā)展手段。體育文化的發(fā)展是在科學發(fā)展觀的指導下，結(jié)合傳統(tǒng)體育文化，引進現(xiàn)代管理手段和方式，刺激人們對體育文化進行消費。尤其是對社會閑散資金的有效利用和對熱愛體育事業(yè)的投資者良好的發(fā)展空間，結(jié)合地方體育人文進行經(jīng)濟發(fā)展合理規(guī)劃。在此過程中，政府和人民以及投資者都是受益者。

借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗。發(fā)達國家體育產(chǎn)業(yè)化的實踐證明，體育產(chǎn)業(yè)完全是一個可以通過市場的充分競爭發(fā)展起來的行業(yè)?，F(xiàn)代體育要獲得自身賴以生存與發(fā)展的經(jīng)濟基礎，必然要開發(fā)其商業(yè)價值，特別在市場經(jīng)濟較為成熟的國家，體育所創(chuàng)造的經(jīng)濟利益遠遠超過了國家、社會對其的投入[8]。在西方國家，商業(yè)化的程度，決定了競技水平的高度和職業(yè)化的程度。沒有商業(yè)潛力的項目在西方國家是很難得到發(fā)展的。發(fā)達國家發(fā)展競技體育，享受競技體育,利用競技體育謀求財富的思路值得學習。否則，全球化帶來西方體育產(chǎn)業(yè)的強勢，將進一步占領中國市場，中國體育產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)被邊緣化。

3.3 健身、娛樂取向

引導國民鍛煉。體育的本質(zhì)是服務于人的健康。競技體育的不斷追求導致人們對體育理念的正確認識。體育仿佛直接等同于競技，直接服務于國家發(fā)展需要，對于個體的人并不需要。我國雖然在北京奧運會中取得了令人矚目的驕人戰(zhàn)績，但是，更值得我們深思的是，國家力量對競技體育無限推動的同時，我國永遠是體育大國，和世人心目中的體育強國存在的巨大差距。這種本末倒置的體育策略對體育人文的提出是最好的詮釋。增進國民健康。健康狀況決定了一個人生活質(zhì)量的高低，人們對健康狀態(tài)的追求已經(jīng)成為體育自然價值的核心內(nèi)容[9]。

4 結(jié)語

以科學發(fā)展觀為審視，我國競技體育的價值取向由突出政治功能，向“人文、經(jīng)濟、健身娛樂”多元并重的取向轉(zhuǎn)變，是發(fā)展的必然趨勢。人文取向在我國競技體育發(fā)展中的體現(xiàn)，說到底就是要堅持以人為本，實現(xiàn)對運動員的人文關懷；經(jīng)濟取向是競技體育自身實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，是競技體育發(fā)展的原動力；健身、娛樂取向是增進國民健康，愉悅民眾生活，實現(xiàn)全民族“健康素質(zhì)”明顯提高的需要，也是科學發(fā)展觀視域下競技體育發(fā)展的目的和歸宿。

[1]本書編寫組.科學發(fā)展觀青年學習讀本[M].北京:人民出版社,2004:14..

[2]任海.精神價值是競技運動的靈魂[J].天津體育學院學報,1996(4).

[3]李力研.競技體育在中國超前發(fā)展的文化機制與社會價值[J].體育與科學,1989(1).

[4]張陵,劉蘇.我國運動員社會保障體系的重構思考[J].成都體育學院學報,2008,34(7):32.

[5]于文謙,李強,牛靜.轉(zhuǎn)型時期競技運動員的退役與繼續(xù)教育問題[J].體育科學,2004,24(7):17～21.

[6]楊信禮,田園.科學發(fā)展觀[M].北京:人民出版社,2008:24.

[7]杜巍.奧運“逼”體育產(chǎn)業(yè)升級[J].2009,1～24.

[8]鄧星華.大眾文化視野下現(xiàn)代體育價值的重構[J].體育學刊,2005,12(6):19～22.

[9]楊忠偉.體育與健康的自然價值[J].體育學刊,2005,12(6):23～26.

G80-05

A

2095-2813(2012)02(c)-0093-02

田洪霞(1977～):女,河南新鄉(xiāng)人,河南科技學院體育學院講師,研究方向:籃球教學理論與訓練。

張向樂(1976～):男,河南偃師人,河南科技學院體育學院講師,研究方向:武術教學理論與訓練。