王寶文

山海關(guān)古城西大街有一四合院落，門(mén)前立有一桿“鏢”字大旗隨風(fēng)擺動(dòng)，灰磚翹脊的屋檐下懸掛著一塊“鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局”的匾額，這里曾是威震關(guān)城名揚(yáng)長(zhǎng)城內(nèi)外的山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局舊址。

鏢局從狹義的角度來(lái)講就是為一些商家、個(gè)人提供安全保障的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。在中國(guó)歷史上，與鏢局性質(zhì)差不多的就是驛站，最早的驛站可以追溯到隋唐年間。當(dāng)時(shí)的驛站是專(zhuān)門(mén)為朝廷押送一些來(lái)往信件，它僅局限于朝廷之間傳遞，而對(duì)于民間的一些商業(yè)往來(lái)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有一個(gè)安全保障機(jī)構(gòu)。《水滸傳》中第十六回寫(xiě)的“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，青面獸楊志為大名府梁中書(shū)所押送的財(cái)物，實(shí)際上就是典型標(biāo)準(zhǔn)的押鏢和劫鏢行為。如果單從武士替人押送錢(qián)財(cái)方面來(lái)敘述，楊志可作為一個(gè)存在幾百年鏢局行當(dāng)中鏢師的“鼻祖”。

到了明末清初時(shí)期，隨著我國(guó)金融業(yè)的興起，票號(hào)的相繼開(kāi)設(shè)，逐漸出現(xiàn)了以押送銀號(hào)、銀票為主業(yè)的鏢局。至清朝中葉，銀鏢、票鏢兩大鏢系便赫然形成于南北商埠要地了。到了清朝末期，隨著票號(hào)的逐漸衰敗，鏢局的主要業(yè)務(wù)對(duì)象就轉(zhuǎn)化為一些有錢(qián)的客人押送一些衣、物、手飾和人身安全，這也就是鏢局走的六大鏢系，即：信鏢、票鏢、銀鏢 、糧鏢、物鏢、人身鏢六種鏢。在信鏢、票鏢、銀鏢 、糧鏢、物鏢等五類(lèi)鏢中有明暗之分：明鏢，貨主要把所保財(cái)物交鏢局過(guò)目，根據(jù)價(jià)值，議定鏢銀，然后將所保之物裝車(chē)或上馱，鏢局派出鏢師，一路喊號(hào)前行。暗鏢則不然，大多是奇珍異寶之類(lèi)，體積小而價(jià)值高，所保何物，鏢局不知，事先由貨主封好，交于鏢局，由鏢局負(fù)責(zé)送到指定地點(diǎn)。鏢銀由貨主定，一般是貨價(jià)的十分之一。明鏢失鏢，照價(jià)賠償；暗鏢失鏢，須按貨主所出鏢銀，以一賠十，所以鏢局把暗鏢看得更重。

中國(guó)第一家鏢局是山西人“神拳無(wú)敵”張黑五在北京順天府門(mén)外創(chuàng)辦的興隆鏢局。說(shuō)到鏢局，自然離不開(kāi)一個(gè)“武”字。在冷兵器時(shí)代，武術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)身防衛(wèi)上都起著很重要的作用，一些拳師為了生存，為人看家護(hù)院、教徒弟、當(dāng)鏢師，受雇于而盡安保之勞。所以說(shuō)鏢局掌事和鏢師們都是武藝高超的人，腰系鏢囊，內(nèi)裝飛鏢，手執(zhí)長(zhǎng)矛，憑著一身好功夫，鋌而走險(xiǎn)鏢行天下。

鏢局走鏢時(shí)的重要交通工具是鏢車(chē)。鏢車(chē)有很多種，從馬車(chē)到轎車(chē)推車(chē)不一而足，使用何種鏢車(chē)通常由運(yùn)送的貨物決定。最常用的鏢車(chē)是獨(dú)輪鏢車(chē)，它的特點(diǎn)是只有一個(gè)車(chē)輪，這樣的車(chē)子走起路來(lái)平衡不好掌握，但走崎嶇不平的山路比較方便。鏢車(chē)上插著三角形小旗稱為鏢旗，上面寫(xiě)著代表總鏢頭的姓氏，這也是鏢師出鏢的標(biāo)志。在走鏢過(guò)程中，嘯聚山林打家劫舍人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看鏢旗，就知道是哪一家接的鏢，就知道護(hù)鏢人是哪位武藝高強(qiáng)、身懷絕技的鏢師，也就不上前了，他們是不會(huì)亂劫鏢的。如果你失了鏢，給商家失了財(cái)，你就沒(méi)了名聲，也就沒(méi)了飯碗，因此鏢師們對(duì)自己的名聲看得非常重要。而這個(gè)行業(yè)之選用“鏢”字為當(dāng)號(hào)，也是很有蘊(yùn)意的?！扮S”字不僅是舊時(shí)兵械中一種暗器的名稱，從字面上理解也有著金銀財(cái)產(chǎn)商票之意，左為金銀，右為商票，也就是說(shuō)武林高人憑著一身硬功夫，為買(mǎi)鏢的商家保護(hù)著金銀財(cái)產(chǎn)，應(yīng)用這個(gè)“鏢”字實(shí)在是妙不可言。

山海關(guān)自古即為出關(guān)入關(guān)的必經(jīng)之路，到滿清時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自由貿(mào)易的往來(lái)，各地區(qū)之間交易更趨頻繁，為將各類(lèi)物資安全送至目的地，甚至朝廷及官府運(yùn)送餉銀和家眷，也要委托地方的鏢局護(hù)送。因而，山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局也就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)說(shuō)山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局為山東鎮(zhèn)遠(yuǎn)總鏢局的分號(hào)，鏢局主人是王姓家族，人們都稱他為王當(dāng)家的，其家人在明末做過(guò)中軍官，整個(gè)家族習(xí)文好武。鏢局的基本構(gòu)成為鏢局主人、總鏢頭、從事保鏢工作的鏢頭和鏢師、大掌柜、管理雜務(wù)的伙計(jì)和雜役等，其職責(zé)分工明確。外出走鏢是鏢局的主要業(yè)務(wù)，這項(xiàng)業(yè)務(wù)不僅風(fēng)險(xiǎn)大，而且對(duì)鏢師的要求也很高。沒(méi)有點(diǎn)真功夫，是別想吃鏢局這碗飯的，沒(méi)有“眼觀六路，耳聽(tīng)八方，身懷絕技”的本事，就出去走鏢，那等于去送死，所以鏢師走鏢那可是實(shí)打?qū)嵉幕顑骸ｇS師有真功夫還不夠，走鏢還要有鏢路，按照現(xiàn)代的說(shuō)法就是“承攬業(yè)務(wù)的范圍”。

山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局護(hù)鏢地域和鏢路主要是山海關(guān)至奉天、山海關(guān)至熱河、山海關(guān)至赤峰、山海關(guān)至山西和山海關(guān)至口外等幾條商道。王姓家人不僅自己當(dāng)鏢師走鏢，興旺時(shí)還雇傭鏢師曾多達(dá)50余人。鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局除陸路鏢外還有“坐店、護(hù)院、守夜”等業(yè)務(wù)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局在管理上有著嚴(yán)格的門(mén)規(guī)戒律：凡入吾鏢局者，務(wù)須尊敬師長(zhǎng)，銘記教誨，尊重同輩，切磋共進(jìn)；凡入吾鏢局者，務(wù)須武德為先，德藝兼重，練功不輟，志堅(jiān)業(yè)成；凡入吾鏢局者，務(wù)須勤慎敬業(yè)，忠于職守，執(zhí)勤勿惰，護(hù)鏢爭(zhēng)先；凡入吾鏢局者，務(wù)守“四戒”：戒持武欺人，無(wú)事生非；戒不敬師道，同輩相謗；戒學(xué)藝不精，泛傳他人；戒違法違紀(jì)，敗壞武風(fēng)。在走鏢中還有著“陸路三不住、進(jìn)店三巡視、睡覺(jué)三不離、客鏢要三忌”的規(guī)定，即：不住新開(kāi)店房，不住易主之店，不住娼婦之店；要進(jìn)店內(nèi)巡視，要到店外巡視，要進(jìn)廚房巡視；武器不離人，身體不離衣，車(chē)馬不離院；忌問(wèn)囊中何物，忌同雇主寶眷接觸，忌中途討賞。

在每次走鏢的前一天，鏢局王當(dāng)家的都要為鏢師們擺上送別宴席，要大家吃好喝足酒，走鏢上路就不再飲酒了。第二天，王當(dāng)家的再將這些規(guī)定重復(fù)給鏢師們，親手把官府開(kāi)的通行證和接收鏢物的清單交給總鏢師，送他們到城外，并為他們祈禱一個(gè)字：和。不住地叮囑出門(mén)在外遇事要以和為貴。因?yàn)樗麄兊穆氊?zé)就是保平安，所以不管處理任何沖突和突發(fā)事件，都要以和平解決、和氣生財(cái)為主導(dǎo)。鏢局的鏢師們對(duì)此也有一句口頭禪，叫“三分保平安”，就是“帶三分笑，讓三分理，飲三分酒?！?/p>

上路走鏢后，途中遇到關(guān)口拿出通行證，為避免糾纏，鏢師有時(shí)會(huì)順手塞給官兵們一些銀兩，這樣就可以順利通過(guò)了。在路上，看到山上有土匪的時(shí)候，就大聲喊鏢：“一聲哈武鏢車(chē)走，半年江湖平安回?！睋?jù)說(shuō)“哈武”是山西人稱鏢局創(chuàng)始人張“黑五”的諧音，慢慢地“哈武”則成了鏢局中的行話。如喊鏢不行，就需“春點(diǎn)”對(duì)話，“春點(diǎn)”是江湖上的隱語(yǔ)，俗稱黑話，是通過(guò)語(yǔ)言訊號(hào)作為江湖上人彼此聯(lián)系的一種特殊手段。如“春點(diǎn)”再不行，就得兵刃相見(jiàn)，以死相拼。鏢路上遇到劫匪，那是不可避免的事情。至于戰(zhàn)與不戰(zhàn)，完全取決于劫匪給不給面子，而一旦動(dòng)起手來(lái)，鏢師的任務(wù)不是殺人，而是保住鏢物安全。作為陸路鏢的鏢師，要一邊用長(zhǎng)矛單刀與劫匪博斗，一面催促車(chē)把式策馬狂奔。這時(shí)候的鏢車(chē)異常顛簸，如果搏斗是發(fā)生在車(chē)上，鏢師必須有超人的“站功”，不管鏢車(chē)如何顛簸搖擺，鏢師都能夠穩(wěn)如泰山。只要能擺脫劫匪的糾纏，不殺人不傷人是最好的結(jié)果。與此同時(shí)，鏢師還要時(shí)時(shí)注意給劫匪留足面子。特別是草原劫匪，一旦劫鏢不成空手而歸，那是件很忌諱的事情，他們?yōu)榱讼吹暨@股晦氣，常常不惜以血光沖災(zāi)。因此，有些跑北道的鏢師為了不與他們結(jié)下更深的“梁子”，常常事先就與雇主商量好，把一些病駱駝馬匹或不值錢(qián)的東西丟下，讓他們也有所“收獲”。鏢師們一趟鏢安全的送到目的地之后，就可以拿到應(yīng)得的報(bào)酬，返回自己鏢局里交了差，生活也就有了著落，英名也會(huì)在世上留下。

山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局除做正常的業(yè)務(wù)之外，習(xí)武是最重要的一課，王家非常節(jié)儉，但有很好的練功場(chǎng)地。鏢局的后院內(nèi)，擺放著刀槍劍戟、斧鉞勾叉等十八般武器及石鎖、沙袋、護(hù)具整齊擺放在墻角。王家的弟子也很多，大多是鏢局的弟兄，還有附近村莊里的好武術(shù)的青年，都想跟王家鏢師們學(xué)兩手。由于走鏢是件非常辛苦事，日夜兼程不說(shuō)，還得風(fēng)餐露宿，面臨各種各種的險(xiǎn)境。因此，鏢師們?cè)趲降軙r(shí)，還要教給徒弟“三會(huì)一不”的技能：一要會(huì)搭爐灶。因?yàn)樽哏S多會(huì)在荒山野嶺，前不著村，后不著店的，為了不至于餓肚子，就得自立更生，自己搭爐灶做飯菜，才可飽腹。二要會(huì)修鞋。鞋在鏢師的旅途中有著非常重要的作用，他們大部分時(shí)間都在行走，沒(méi)一雙合腳的鞋，將是一件很痛苦的事。雖然可備鞋或沿途買(mǎi)鞋，但新鞋不一定合腳，走長(zhǎng)路很容易磨腳打泡。因此鏢師們都得會(huì)修鞋，以不影響行走。三要會(huì)理發(fā)。走鏢多時(shí)一走就是數(shù)月，而且極有可能是生活在惡劣的環(huán)境中。風(fēng)塵仆仆，一副狼狽相，偶過(guò)城鎮(zhèn)村屯，又免不了要去拜訪地方勢(shì)力，打點(diǎn)官府討借過(guò)路。中國(guó)是禮儀之邦，人們向來(lái)注重儀表禮節(jié)，拜訪他人一般都會(huì)把自己打理的干凈和體面再去，這時(shí)鏢師就得學(xué)會(huì)理發(fā)，打扮自己了。這樣一來(lái)，不僅自己不跌份，而且還可以顯示鏢局的實(shí)力?！耙徊弧本褪遣幌茨槨Ｔ谧哏S的過(guò)程中，“洗臉”和“到家”是同義語(yǔ)，用鏢師們的行話說(shuō)“該洗臉了”，也就是該到家了。究其原因，不洗臉其實(shí)也是為了保護(hù)皮膚，有過(guò)極限探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人士就明白，在戶外，冬季寒風(fēng)凜冽，春秋風(fēng)沙撲面，夏季驕陽(yáng)似火，用土堿洗完臉之后，凌厲的風(fēng)一吹，臉?lè)吹购苋菀资艿絺Γ瑫?huì)如同被刀子割了一般，不僅生疼，還會(huì)生裂口。其實(shí)這些是鏢師最起碼的基本功。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”各行各業(yè)都有著自己的生存之道和行規(guī)，鏢局行業(yè)的江湖文化色彩，決定了它的行規(guī)的特殊性。

應(yīng)該說(shuō)鏢局不是什么人都能開(kāi)辦的，需要有“三硬”：一是官府有硬靠山。鏢局無(wú)論大小，只要打出了鏢局旗號(hào)進(jìn)行營(yíng)業(yè)活動(dòng)，包括那些被正統(tǒng)鏢局視為的“野雞鏢局”在內(nèi)，大小都得有個(gè)靠山，也就是人們常說(shuō)的后臺(tái)；二是綠林有硬關(guān)系。許多鏢局走鏢時(shí)，一面打著鏢旗，一路喊著鏢號(hào)，大張旗鼓地通過(guò)各種各樣的村、集、鎮(zhèn)、屯，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐣?huì)上結(jié)交了無(wú)數(shù)的綠林好漢，趟開(kāi)了自己的鏢路；三是自身有硬功夫。常言說(shuō)的好，“打鐵還需自身硬”。就算是有了官府的硬靠山，有了綠林的硬關(guān)系，如果自身沒(méi)有真本事，鏢局還是無(wú)法走得通鏢路、保得住鏢，硬是打腫臉充胖子走鏢，那就等于去送死。

現(xiàn)在想來(lái)開(kāi)辦鏢局還需要有幾個(gè)條件：一是創(chuàng)辦鏢局的人需要有一定的資本，鏢走丟了可得要賠得起買(mǎi)鏢的人。如果你沒(méi)有資本，哪個(gè)人家敢買(mǎi)你的鏢？二是要有一定的客戶群，也就是說(shuō)要有幾個(gè)大的商家為主要客戶，他們的財(cái)產(chǎn)經(jīng)常在兩地之間來(lái)回流通，最需要保護(hù)押送的人。三是熟悉黑白道，開(kāi)鏢局的需要白道黑道都吃得開(kāi)，當(dāng)時(shí)的走鏢都是現(xiàn)金銀財(cái)物，對(duì)所走的路線、地界和所經(jīng)的關(guān)隘，都得要有熟悉的人，遇事需有人幫你去化解。否則就算你武藝再高強(qiáng)，如果人家想搶你劫你的鏢，你都是沒(méi)有辦法。

也正因鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局和鏢師們的聲譽(yù)影響，幾百年來(lái)山海關(guān)武林精英薈萃、豪俠蕓聚，形成了習(xí)武尚武之風(fēng)，使中華武術(shù)作為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)得到傳承。而且在關(guān)城流傳許多關(guān)于鏢師和武師們的“雙風(fēng)貫耳驚瘋馬，街巷顯身救女孩”、“武師拳打街惡霸”和“神腿怒踢鬼子兵”等感人動(dòng)聽(tīng)的故事。特別是清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，使關(guān)城處于危難之時(shí)，武林志士不顧個(gè)人安危，挺身而出盡顯英雄本色，英勇地抗擊八國(guó)聯(lián)軍入侵山海關(guān)，那種俠肝義膽之勇極大地鼓舞了關(guān)城人。而在“九·一八”事變后，日本侵略軍步步向山海關(guān)逼近，武林志士們激于抗擊日寇的民族義憤，很多人投入到駐守關(guān)城的中國(guó)軍隊(duì)中，并在軍隊(duì)里發(fā)揮各自所長(zhǎng)，協(xié)助大刀隊(duì)的士兵練習(xí)砍殺格斗本領(lǐng)。經(jīng)過(guò)武志士傳教的士兵，在榆關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)中，堅(jiān)守在長(zhǎng)城墻堞后，揮舞大刀砍殺無(wú)數(shù)登上城臺(tái)的日本鬼子兵，表現(xiàn)出異常的勇敢和善戰(zhàn)，為后人所傳頌。

鏢局是個(gè)很特殊的行業(yè)，它賴于冷兵器時(shí)代江湖上有強(qiáng)盜匪徒才得以生存。但隨著社會(huì)的發(fā)展，票號(hào)、銀行、鐵路、郵政、輪船的開(kāi)通，至民國(guó)初年活躍了三百多年的鏢局漸漸退出了歷史的舞臺(tái)。從對(duì)史料進(jìn)行研究，明末清初隨著我國(guó)金融業(yè)的興起和自由貿(mào)易的頻繁往來(lái)，商家為適應(yīng)貨物販運(yùn)和資金運(yùn)輸中的困難，而選擇了有肥沃的民風(fēng)土壤作支撐的武術(shù)為基礎(chǔ)行業(yè)的鏢局，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的安全保障。鏢局成為商業(yè)貨物販運(yùn)和資金運(yùn)輸?shù)闹匾侄?，為商家賺取高額利潤(rùn)，鏢局作為經(jīng)營(yíng)部門(mén)也促進(jìn)了社會(huì)繁榮發(fā)展。從一個(gè)全新的角度和視野挖掘，鏢局是當(dāng)時(shí)民族農(nóng)商業(yè)繁榮發(fā)展的一個(gè)重要社會(huì)因素。雖然鏢局不在復(fù)存了，但在當(dāng)今社會(huì)中所興起的保安行業(yè)，不論是在為國(guó)家、企業(yè)，還是個(gè)體的重要物資進(jìn)行的武裝押運(yùn)或普通押運(yùn)，從護(hù)送的意義上講，仍然是延續(xù)了鏢局走鏢的作用，只不過(guò)押送的規(guī)模、形式和職業(yè)性質(zhì)發(fā)生了變化。

修復(fù)后的山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局為四合兩院布局，前院為鏢局接鏢的業(yè)務(wù)和賬房管理場(chǎng)所，展出當(dāng)時(shí)鏢局和鏢師所用之物，如鏢箱、鏢車(chē)、轎車(chē)、兵器和生活用過(guò)的煙具、煙桌、家具、書(shū)畫(huà)、瓷器、木器等和江湖行規(guī)。后院為生活、練武之地，介紹鏢師的生活習(xí)慣，再現(xiàn)當(dāng)年“習(xí)武強(qiáng)身”、“興邦振國(guó)”的風(fēng)潮，這對(duì)研究中國(guó)鏢局行業(yè)的歷史，提供了一些實(shí)物資料，有一定的研究參觀價(jià)值，同時(shí)也展現(xiàn)了古城歷史文化內(nèi)涵。