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      最后的辮子和小腳

      2012-08-15 00:46:26袁小虎
      創(chuàng)作評譚 2012年2期
      關(guān)鍵詞:三寸金蓮七爺方知

      □袁小虎

      1

      我小時候有一段時間是在外婆家過的,外婆家在一個很閉塞的山村,那里東邊是山,西邊是山,南邊也是山,只有北面的山口背上有一條山路通往山外。外婆家所在的村莊空氣新鮮,山清水秀的。更有歡快跳躍的小鳥、唱著小曲的小溪、橫著走路的螃蟹……這些,對于我這個在嘈雜的小鎮(zhèn)上住慣了的小孩來說,一切都是那么新鮮。

      最讓我感到新鮮的是,外婆村里的趙老七,村里人都稱他為七爺。我記得他那時大概70多歲,慈眉善目,總是安詳?shù)匚⑿χ?。前面看他一切正常,可從他的后面看,就非常新奇,他竟拖著一條長長的辮子。那辮子花白,由于頭發(fā)有些稀疏,辮子也顯得有些纖細(xì),在他的背上一扭一扭的,像條小花蛇在他背上爬著。非常新奇,非?;?/p>

      我想他是怎么一個男人?這么老了,還留條辮子?我情不自禁地跟在七爺后面,也像他身后的一條辮子。

      后來我才搞清楚,七爺是清末的一名秀才,他從10多歲起就被剃光腦袋前面的頭發(fā),再把后面的頭發(fā)編成一根辮子,形成一個滿清男子的標(biāo)準(zhǔn)形象。后來外面反封建了,裹腳的女人要放腳,蓄發(fā)的男人要剪辮。據(jù)說那時“放腳剪辮”力度很大,街頭上剪刀追著男人辮子走,可這山村里似乎沒受多大影響,一切都還像以前那么平靜。后來,村里其他人順其自然剪了辮子,可七爺偏偏留戀它,一直不肯剪掉。

      村里的小孩常拿這條“小花蛇”來取樂,有時摘一朵小野花插在七爺?shù)霓p子上。有時乘七爺坐在椅子上說話入迷時,把他的辮子綁在竹椅的靠背上,待七爺起身,才知背后之“牽連”,往往差點“頭仰人翻”。每遇到這情景,小孩們便很開心,七爺卻一點也不惱。七爺?shù)霓p子,給了村里小孩不少的樂趣。

      據(jù)說,七爺?shù)募胰艘苍鴪猿忠艳p子剪掉,可他不知為什么,總舍不得這跟了他幾十年的老朋友,或許是剪了感覺背后空蕩蕩,不習(xí)慣,還是有別的纏綿的難舍之情。總之,他是村里唯一留著辮子的男人。別人對他的辮子也一直保持著寬容態(tài)度。

      后來我讀書了,在課本上讀到眷戀辮子的還有精通洋文、滿腹經(jīng)綸的遺老辜鴻銘。他覺得自己留的那條稀疏的花白頭發(fā)編成的辮子是中國幾千年道德的象征,至死都堅持把它留著。著名學(xué)者王國維也留著辮子,他的夫人常為他梳洗,因嫌麻煩而勸他剪掉,他則回答,“已經(jīng)有了何必剪掉”,最后拖著辮子沉入頤和園昆明湖而亡。那些留戀辮子的遺老們,早已作古。在我的眼里,七爺?shù)霓p子是這世上最后男人的辮子。

      七爺后來死了。據(jù)說他的死是因為辮子被掛住摔傷造成的。他死時沒給家人留下別的話,只叮囑家人一定剪掉他的辮子入柩。

      2

      村里的最后一雙小腳應(yīng)該是阿六婆了,她晚年常咕嚕的一句話:“中山先生就是好,放腳又剪腦。”我當(dāng)時年紀(jì)尚小,不知阿六嬸說的是何意思。

      年齡漸大,我逐漸走出混純,方知“中山先生”是人不是山,是開國大總統(tǒng),方知放腳是放開已纏的女人的腳并禁止纏足,方知“剪腦”是男人剪去辮子。方知辛亥革命是怎么回事,方知阿六嬸的小腳是很有淵源的。

      纏足,又稱裹足,舊時的女孩子到了五六歲時便開始纏足,用長布條扎緊腳使之彎向腳心,形成“筍”形的“三寸金蓮”。女人纏足已成為歷史。但是,在封建思想桎梏的年代,女人纏足曾被認(rèn)為是一種美德,是古代獨特的審美標(biāo)準(zhǔn)。隨著婦女的解放和地位的提高,中國已從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,這種摧殘婦女的陋習(xí)肯定不能繼續(xù)下去。

      纏足陋習(xí)的由來有兩種說法:一說始于南齊東昏侯時。東昏侯兇暴嗜殺,苛斂無度,建仙華、神仙、玉壽等殿,刻畫裝飾,窮奢極侈,又置金蓮花布于地上,令其寵愛的潘貴妃行于其上,曰:“此步步生蓮花也?!绷硪徽f是相傳南唐李后主令宮嬪娘以帛繞腳,令纖小作“新月”狀,人都去仿效,到北宋神宗熙寧年間廣為流行,并延續(xù)下來。這種人為傷殘行為之所以能廣為流行,是因為它以人工方式營造了一種病態(tài)的“女性美”。

      過去女性的小腳,又稱“三寸金蓮”,“三寸”,指腳的實際長度,“金蓮”,指裹足女人的神態(tài)。

      三寸金蓮,指纏足以三寸為標(biāo)準(zhǔn),若有小到二寸半的,當(dāng)為上品,但光小還不行,還要看是否清秀,腳面不能太胖,但也不能露骨,腳根不能太小,腳腕(脛)粗細(xì)要適中。足的膚色要白、嫩、細(xì)。若在幼時纏裹不小心,腳外面凸出,里出凹進(jìn),不夠周正,即使小到二寸半也不是上品。因此以三寸為標(biāo)準(zhǔn),故稱三寸金蓮。封建時代女人的腳是最神秘的部分,洗腳的時候要把門栓好才可以洗腳。連自己的丈夫都難得見到一次。她們睡覺時都穿著襪子或套鞋就寢。

      到了清代康熙年間,康熙皇帝曾發(fā)布詔書,禁止裹足,但收效不大,四五年后又宣布此禁作廢。太平天國時期也曾禁止過纏足,但一直到辛亥革命以后民間纏足習(xí)俗才開始逐漸廢絕,就是曾經(jīng)纏過腳的女人也把裹足布扔了。

      據(jù)村里人講,阿六婆年輕時是村子里最美的女人,她16歲就嫁到了村里,人稱阿六嫂,丈夫阿六是村里唯一一名秀才。我注意觀察阿六婆的時候是上世紀(jì)70年代末和80年代初,那時她早已白發(fā)蒼蒼了。她步覆蹣跚,年垂八旬,對周邊的事物無反應(yīng),對發(fā)生的事也不關(guān)心,唯有看到年輕女人的自然腳那混濁的眼神才會發(fā)出一些光芒,嘴中喃喃地說,生的年代好,生的年代好……又咕嚕著:中山先生就是好,放腳又剪腦……

      阿六婆去世的時候是上世紀(jì)80年代初,隨著她的去世,村里最后一雙小腳消失了……

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