康德珍 王 碩
(武警石家莊士官學(xué)校 河北石家莊 050061)
網(wǎng)絡(luò)媒體下政治理論課教學(xué)應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖擊研究
康德珍 王 碩
(武警石家莊士官學(xué)校 河北石家莊 050061)
近些年來(lái),以西方意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容的不良信息開(kāi)始通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透至軍校中,給軍隊(duì)院校政治理論課教學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多元的網(wǎng)絡(luò)信息,泛濫的信息“泡沫”以及多元的網(wǎng)絡(luò)文化削弱了政治理論教學(xué)的控制力,污染了教育的信息環(huán)境,誤導(dǎo)了學(xué)員的價(jià)值追求。因此政治理論教學(xué)必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提出的新要求,從提高學(xué)員的辨識(shí)力和抵御力,增強(qiáng)教學(xué)的感染力和生命力以及優(yōu)化教育人才隊(duì)伍等方面入手,積極引導(dǎo)學(xué)員抵御西方意識(shí)形態(tài)的腐蝕和滲透,正確應(yīng)對(duì)政治理論課教學(xué)所面臨的難題和挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)信息;政治教育;挑戰(zhàn)對(duì)策
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及,網(wǎng)絡(luò)日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人們了解信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂(lè)的重要渠道和載體,深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式。作為意識(shí)形態(tài)的信息載體和傳播工具,互聯(lián)網(wǎng)因其獨(dú)特性和巨大的影響力,對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生著一系列重大而復(fù)雜的影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,使我國(guó)意識(shí)形態(tài)防御能力、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族傳統(tǒng)文化以及輿論控制能力都受到了前所未有的挑戰(zhàn)。近些年來(lái),以西方意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容的不良信息開(kāi)始逐漸滲透至軍校中,企圖動(dòng)搖軍人的理想信念,誤導(dǎo)軍人的價(jià)值追求,給軍隊(duì)院校政治理論課教學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的新變化、新挑戰(zhàn),如何引導(dǎo)學(xué)員抵御西方意識(shí)形態(tài)的腐蝕和滲透,如何應(yīng)對(duì)政治理論課教學(xué)所面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖擊,是每名軍校思想政治教育工作者急需研究的重要課題。
長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)員們通過(guò)正統(tǒng)的思想教育學(xué)習(xí)的引導(dǎo),接受的是經(jīng)過(guò)篩選的信息, 這些信息的傳播具有明顯的權(quán)威性、單向性、正面性、導(dǎo)向性和不可選擇性,學(xué)員則是信息的被動(dòng)接受者,選擇空間不大。相對(duì)而言,遍布全球的網(wǎng)絡(luò)為每個(gè)學(xué)員提供便捷,廣泛且自由開(kāi)放的信息獲取途徑,擴(kuò)大了學(xué)員接收信息的自主權(quán)。但是隨著自主權(quán)的擴(kuò)大,或優(yōu)或劣的信息泥沙俱下,大大突破了學(xué)校與教員的教育控制范圍,比如軍隊(duì)內(nèi)部一度流傳的多黨制、軍隊(duì)國(guó)家化、趨同論、淡化論、自我設(shè)計(jì)、人權(quán)高于主權(quán)等理論觀點(diǎn),其根源都來(lái)自西方意識(shí)形態(tài)的滲透,這些信息的彌散必然給思想導(dǎo)向的調(diào)控帶來(lái)很大的困難,難以駕馭。意識(shí)形態(tài)控制力的下降必然削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的防御能力,網(wǎng)絡(luò)中不良的信息潛移默化地改變學(xué)員們的價(jià)值觀念與生活方式,動(dòng)搖其對(duì)馬克思主義的信仰。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多種信息資源呈現(xiàn)出廣域輻射、多元互動(dòng)和“立體轟炸”的擴(kuò)張趨勢(shì),憑借其處理圖像、文本,視頻,音頻等多種信息,發(fā)揮其音、形、 聲、畫(huà)多手段能有效激發(fā)起學(xué)員情緒上的“興奮點(diǎn)”與“敏感度”,極大地渲染了內(nèi)容的吸引力和感染力,激發(fā)了學(xué)員的興趣和好奇,使他們可以依據(jù)自己的興趣愛(ài)好、目的選擇涉獵感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和知識(shí),但這也造成了學(xué)員把大量的時(shí)間用于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),造成對(duì)學(xué)校思想政治教育活動(dòng)的參與程度下降,教育者所要傳達(dá)給學(xué)生的思想政治教育信息很難在學(xué)生頭腦中積淀.使得軍校思想政治教育對(duì)大學(xué)生思想的影響大為降低,思想政治教育在學(xué)員思想成長(zhǎng)空間中的主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重沖擊。
1、樹(shù)立自律意識(shí),培養(yǎng)正確網(wǎng)絡(luò)人格
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下一些國(guó)家或憑借信息資源的壟斷地位,把互聯(lián)網(wǎng)變成了對(duì)我國(guó)推行文化霸權(quán)、發(fā)動(dòng)“和平演變”和進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要工具,或利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性竊取國(guó)家涉密資料,嚴(yán)重威脅國(guó)家信息安全。由于軍校學(xué)員身份特殊,更易受到不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的威脅。因此院校應(yīng)加大相關(guān)警示教育,通過(guò)定期播放警示錄像,組織相關(guān)講座,觀看教育展覽等多種形式,提高學(xué)員自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的意識(shí)。還要積極引導(dǎo)學(xué)員們識(shí)別有害信息,端正上網(wǎng)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)正確網(wǎng)絡(luò)人格,有效地自律和自我管理,提高免疫力,這樣才能真正打敗各種不良意識(shí)形態(tài)。
2、提升媒介素養(yǎng),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
媒介素養(yǎng)是指公眾對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力,以及使媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。面對(duì)浩瀚的網(wǎng)絡(luò)媒體信息,學(xué)員如果缺少媒介素養(yǎng),很容易沉迷其中而不能自拔,喪失自我認(rèn)知能力,價(jià)值觀混亂。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行客觀的解讀和評(píng)價(jià),不偏信、不盲從、不造謠、不傳謠,并利用媒介信息發(fā)展和完善自我。與此同時(shí)還要幫助他們規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知,推動(dòng)他們從網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知向網(wǎng)絡(luò)道德行為轉(zhuǎn)變,構(gòu)建自律機(jī)制,進(jìn)而提高他們對(duì)網(wǎng)上信息的判斷、選擇和處理能力,循序漸進(jìn)地幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
3、確立主導(dǎo)價(jià)值觀,重視核心價(jià)值觀教育
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下價(jià)值觀的多元化影響了學(xué)員的價(jià)值選擇和判斷,使學(xué)員產(chǎn)生道德困惑和價(jià)值的迷茫。因此,在學(xué)員中確立主導(dǎo)價(jià)值觀至關(guān)重要。只有確立了主導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則,才有評(píng)判是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)員在面對(duì)多元且復(fù)雜的信息面前才不會(huì)無(wú)所適從。因此要重視對(duì)學(xué)員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
1、重視科學(xué)理論網(wǎng)絡(luò)建設(shè),增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力
面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上西方文化與意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)滲透,一味的管控嚴(yán)堵顯得蒼白無(wú)力,而應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的信息優(yōu)勢(shì)和傳播意義充分認(rèn)識(shí)并加以最大限度的利用, 重視政治理論教育的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的感染力。樹(shù)立牢固的陣地意識(shí),確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位。建立和擴(kuò)大網(wǎng)上思想政治陣地,搶占思想政治制高點(diǎn),在網(wǎng)上充分展現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)理論,使學(xué)員們?cè)诟鞣N知識(shí)、信息、社會(huì)思潮的相互碰撞、比較中提高認(rèn)識(shí)和選擇能力,樹(shù)立正確的思想道德觀念。要堅(jiān)持用馬克思主義意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地,從根本上改變網(wǎng)上信息“西強(qiáng)我弱”、“外強(qiáng)中弱”的狀況 ,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,增強(qiáng)軍隊(duì)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)信息的涵蓋量。對(duì)網(wǎng)上的一些有害信息,要針?shù)h相對(duì),澄清是非曲直,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)其他非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和整合能力,在與其他諸種意識(shí)形態(tài)的共存、比較和競(jìng)爭(zhēng)中獲得主導(dǎo)性的話(huà)語(yǔ)權(quán)。
加強(qiáng)軍校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)一方面要注重開(kāi)發(fā)和利用科學(xué)理論資源,堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)員”,積極做好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的網(wǎng)上宣傳普及活動(dòng),引導(dǎo)人們用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題,堅(jiān)決抵制各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的滲透,進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;另一方面要善于通過(guò)采取網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等形式,拓寬、豐富思想政治工作的內(nèi)容和渠道,全面提高學(xué)員的思想、文化、道德、心理等素質(zhì),為學(xué)員樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了幫助。
2、借助紅色文化資源,豐富思想教育的實(shí)踐活動(dòng)
積極開(kāi)辟紅色文化資源“課堂”,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的感染力。我國(guó)有著豐富的紅色資源,為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了潛移默化的新平臺(tái)。紅色文化資源是一種歷史文化遺產(chǎn),也是優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源,是人們超越時(shí)空感悟紅色歷史的客觀載體。每一件珍貴文物,每一處革命遺址,每一個(gè)革命事件,每一位革命先輩,都以無(wú)可辯駁的事實(shí)展示著中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史,都以不容質(zhì)疑的史實(shí)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人熱愛(ài)祖國(guó),依靠群眾,無(wú)私奉獻(xiàn),艱苦奮斗的思想道德境界,詮釋了人民軍隊(duì)和革命前輩忠于黨,忠于國(guó)家,忠于人民,愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值觀和人生觀。利用紅色文化資源,開(kāi)展思想政治教育,其優(yōu)勢(shì)就在與它不是空洞的說(shuō)教,而是通過(guò)與紅色革命歷史事實(shí)進(jìn)行對(duì)話(huà),讓學(xué)員在深刻的思想內(nèi)涵和信服的事實(shí)面前親自去感知和體驗(yàn)。這些紅色資源既是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解革命傳統(tǒng)的重要課堂,又是增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的重要陣地,也是陶冶道德情操、提高思想修養(yǎng)的重要場(chǎng)所。因此軍隊(duì)院校應(yīng)積極開(kāi)辟紅色資源“課堂”,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的感染力,不斷地加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè),在豐富主題思想、挖掘精神內(nèi)涵、拓展教育功能上下功夫,把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),把優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái),把思想教育和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),斷增強(qiáng)馬克思主義教育的針對(duì)性、時(shí)效性。
思想政治教育是一個(gè)包括主體、客體、介體、內(nèi)容等基本要素的系統(tǒng),在諸要素中,主體起著主導(dǎo)作用,思想政治教育功能發(fā)揮的大小與好壞和思想政治教育主體有著密切的聯(lián)系。因此思想政治教育工作者的理論功底、信息素養(yǎng)、教育手段和信息經(jīng)歷,直接影響到教育的質(zhì)量高低。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育對(duì)象、方法、環(huán)境和內(nèi)容的新變化,必須建立一支具有較高政治理論功底,精通現(xiàn)代教育技術(shù),掌握學(xué)員應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)情況,熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)的新型思想政治教育工作者隊(duì)伍。
1、堅(jiān)持以人為本,增強(qiáng)平等交流能力
教育者要以“平視”而不是“俯視”的角度、以“良師益友”而不是“道德權(quán)威”的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生,多“疏導(dǎo)”少“封堵”,多交流少說(shuō)教。新時(shí)期的軍校學(xué)員個(gè)性獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)自我,價(jià)值多元,反感抽象枯燥的說(shuō)教,更討厭“要這樣,要那樣”發(fā)號(hào)召,提要求,他們渴望的是平等交流。教育者必須適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變,不斷改進(jìn)思想政治教育技巧,盡量避免單向灌輸,以誠(chéng)懇的態(tài)度多開(kāi)展“平等互動(dòng)式”的交流,使傳受雙方不斷互換角色、相互反饋,從而產(chǎn)生積極主動(dòng)的傳播心理和行為,最終使學(xué)員自覺(jué)地認(rèn)同和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。
教育者要有能力引導(dǎo)學(xué)員一起來(lái)討論問(wèn)題、交流思想;要?dú)w納提出交流的主題,以健康向上的正題壓倒不良話(huà)題;要以國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、社會(huì)熱點(diǎn)、突發(fā)新聞、院校重大改革舉措、學(xué)員個(gè)人發(fā)展等話(huà)題吸引他們的注意力。在交流中加以正面引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)員的自我啟發(fā)、自我教育。
2、保持信息優(yōu)勢(shì),提高信息加工能力
在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中,思想政治教育工作者處于一種信息占有的優(yōu)勢(shì)地位。通過(guò)這種信息優(yōu)勢(shì),思想政治工作者在教育過(guò)程中比較容易樹(shù)立威信,得到受教育者的尊重,從而有利于教育活動(dòng)的開(kāi)展。但是,在網(wǎng)絡(luò)信息共享背景下,思想政治工作者的信息占有優(yōu)勢(shì)在下降。如果思想政治工作者沒(méi)有去共享網(wǎng)絡(luò)信息,將其轉(zhuǎn)化為教育資源,那么思想政治工作者將處于信息劣勢(shì)的境地,甚至所擁有的信息滯后于學(xué)員。因此教育者應(yīng)該提升信息加工能力,將龐雜網(wǎng)絡(luò)信息的有意識(shí)和有目的應(yīng)用與歸類(lèi)整理,充實(shí)理論教育的薄弱環(huán)節(jié)和前沿,不斷以新知識(shí)信息開(kāi)闊學(xué)員的視野,啟迪學(xué)員的思維。一是利用網(wǎng)絡(luò)資源搞好思想政治教育。針對(duì)備課資料欠缺,教育信息陳舊的情況,注重利用網(wǎng)上信息量大,內(nèi)容新的教育素材,保持思想政治教育時(shí)代特色; 二是要充分考慮到學(xué)員在思想理論水平、理解接受能力、現(xiàn)實(shí)生活處境和思想關(guān)注熱點(diǎn)等方面的差異,根據(jù)具體對(duì)象的不同情況從詳略安排、材料取舍、語(yǔ)言表達(dá)方式等方面進(jìn)行信息加工分劃,有所區(qū)別,使同樣的教育內(nèi)容適應(yīng)不同對(duì)象的需要和胃口,做到雅俗共賞。使思想理論水準(zhǔn)高的人聽(tīng)了感到有新意、受啟發(fā);使思想理論水準(zhǔn)低的人聽(tīng)了感到易理解、能接受;使不同層次學(xué)員都能產(chǎn)生興趣、受到教益。
3、注重理論升華,強(qiáng)化思想政治引導(dǎo)能力
思想政治教育工作既要傳播真理,更要重視傳播追求真理的精神和方法。網(wǎng)絡(luò)文化背景下,思想政治工作者的思想政治教育能力必須從對(duì)教材的闡發(fā)能力或者告知的能力走向引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)員的能力。不能只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)員什么是正確或者不正確、應(yīng)該怎么樣或者不應(yīng)該怎么樣,而是要著力培養(yǎng)他們用辯證唯物主義辨別、分析和解決問(wèn)題的能力。幫助學(xué)員領(lǐng)會(huì)世界上各種現(xiàn)象的復(fù)雜性,學(xué)會(huì)正確地觀察和分析各種事物,以正確的觀念和批判的精神對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息。思想政治教育工作者只有做到花真功夫、深入鉆研的“真研究”,才能對(duì)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題起到實(shí)實(shí)在在效果的“真管用”。
一是要把夯實(shí)理論基石與滿(mǎn)足教育內(nèi)容指向需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí),吃透所要講解的科學(xué)理論及黨和國(guó)家有關(guān)文件精神,全面準(zhǔn)確地把握其科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)設(shè)身處地為學(xué)員著想,了解學(xué)員的需要和胃口,切實(shí)摸清思想教育的內(nèi)容范圍以及學(xué)員關(guān)心和感到困惑的問(wèn)題是什么,最需要講清什么道理、傳授什么知識(shí)、澄清什么事實(shí)。通過(guò)進(jìn)行深入透徹的理性思考,揭示出其內(nèi)在的、學(xué)員都需要了解而又尚未了解的道理,滿(mǎn)腔熱情地為學(xué)員釋疑解惑。努力使教育內(nèi)容的正是學(xué)員心里想的,所需要的。
二是把書(shū)本和文件上講的基本理論問(wèn)題放到現(xiàn)實(shí)生活背景中去思考和講解。一方面要在理解和闡述科學(xué)概念原理的基礎(chǔ)上,要緊密結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)情況和問(wèn)題的分析,用生活中的事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)和論證它、用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)和發(fā)展它,并用它來(lái)解釋說(shuō)明學(xué)員關(guān)心的有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題。使學(xué)員深切感受到,這些理論問(wèn)題既與現(xiàn)實(shí)生活密切關(guān)聯(lián),又與客觀事實(shí)符合一致。從而使學(xué)員對(duì)理論的理解建立在堅(jiān)實(shí)感性基礎(chǔ)之上,并對(duì)其產(chǎn)生親近感。另一方面要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的需要,把抽象的理論原則形象化和具體化,講清這些理論原則對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐有哪些具體的指導(dǎo)意義,在認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)如何把握、怎么樣運(yùn)用。通過(guò)的講解,給學(xué)員提供觀察、思考和處理現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的科學(xué)思路和方法,為科學(xué)理論向現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐轉(zhuǎn)化搭一個(gè)由此達(dá)彼的階段和橋梁。
總之,網(wǎng)絡(luò)媒體下政治理論課教學(xué)應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊日益嚴(yán)峻,軍隊(duì)院校的政治理論教學(xué)不能掉以輕心,更不能手足無(wú)措,應(yīng)以必勝的信念迎接這場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”,更新觀念,開(kāi)拓渠道,改進(jìn)方式,創(chuàng)新招法,采取多種有效措施,積極構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求的政治理論教學(xué)模式。
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