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      《青年團(tuán)的任務(wù)》的時代解讀
      ——以青年思想政治工作為視角

      2012-08-15 00:43:04張雨婷
      中共山西省委黨校學(xué)報 2012年3期
      關(guān)鍵詞:青年團(tuán)接班人列寧

      張雨婷

      (華南農(nóng)業(yè)大學(xué),廣東廣州510642)

      《青年團(tuán)的任務(wù)》的時代解讀
      ——以青年思想政治工作為視角

      張雨婷

      (華南農(nóng)業(yè)大學(xué),廣東廣州510642)

      列寧在《共青團(tuán)的任務(wù)》一文中,從建設(shè)共產(chǎn)主義的高度出發(fā),圍繞“學(xué)習(xí)是青年團(tuán)和一般青年的任務(wù)”這一主題,深刻闡述了學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)的問題,提出了培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的任務(wù)、內(nèi)容和途徑的理論。該文啟示我們,社會主義接班人必須把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識列為第一要務(wù),掌握以往社會所創(chuàng)造的一切知識財(cái)富,國家和黨要注重對廣大團(tuán)員青年進(jìn)行共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng),加強(qiáng)共青團(tuán)工作。

      列寧;《共青團(tuán)的任務(wù)》;社會主義接班人;共產(chǎn)主義知識;一切知識財(cái)富;共產(chǎn)主義道德

      1920年10月2日,列寧在俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次全國代表大會上,發(fā)表了著名的演說《青年團(tuán)的任務(wù)》。時隔九十多年,該文所包含的思想對中國改革開放三十多年后解答如何培養(yǎng)社會主義接班人的課題還是有著重要的解讀價值的。眾所周知,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的主干力量。社會主義事業(yè)在中國的發(fā)展前景很大程度上取決于未來社會的建設(shè)者——當(dāng)代大學(xué)生。然而,在當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生深刻變化、單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制的條件下,伴隨著商品經(jīng)濟(jì)而來的資本主義的拜金主義、個人主義和享受主義使一部分大學(xué)生的社會責(zé)任感、建設(shè)社會主義社會的使命感明顯淡化,甚至有跟社會主義道德觀完全背離的現(xiàn)象。當(dāng)前高校普遍開設(shè)“兩課”,但還有不少大學(xué)生只粗略地知道馬克思主義的基本理論,對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等中國化的馬克思主義理論也只是生搬硬套,死記硬背應(yīng)付考試,并沒有深刻理解馬克思主義的精髓,更談不上對共產(chǎn)主義事業(yè)有責(zé)任感。因此,解答如何培養(yǎng)社會主義接班人的課題在中國社會主義制度建立半個多世紀(jì)的今天仍然有著極其重要而深遠(yuǎn)的意義?!豆睬鄨F(tuán)的任務(wù)》從建設(shè)共產(chǎn)主義的高度出發(fā),圍繞“學(xué)習(xí)是青年團(tuán)和一般青年的任務(wù)”這一主題,深刻闡述了學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)的問題。在對這兩個問題的闡述中,列寧提出了培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的任務(wù)、內(nèi)容和途徑的理論,值得我們深思和學(xué)習(xí)。

      一、社會主義接班人必須把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識列為第一要務(wù)

      列寧認(rèn)為,學(xué)習(xí)是全體青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)。就學(xué)習(xí)內(nèi)容而言,他認(rèn)為:“首先的和極其自然的回答是:青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的一般青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?!薄?〕345對于如何學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義,列寧進(jìn)行了細(xì)致入微的論述,他說:“初看起來,總以為學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義就是領(lǐng)會共產(chǎn)主義教科書、小冊子和著作里的一切知識。……如果說,學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義只限于了解共產(chǎn)主義著作、書本和小冊子里的東西,那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書呆子或吹牛家,而這往往會使我們受到損害,因?yàn)檫@種人雖然把共產(chǎn)主義書本和小冊子上的東西讀得爛熟,卻不善于把這些知識融會貫通,也不會按共產(chǎn)主義的真正要求去行動?!薄?〕345

      同時,列寧指出:“如果我們只求了解共產(chǎn)主義的口號,那就更危險了。我們?nèi)舨患皶r認(rèn)清這種危險,不用全力來消除這種危險,那末五十萬至一百萬男女青年這樣學(xué)了共產(chǎn)主義之后,就會自稱為共產(chǎn)主義者,這樣只會使共產(chǎn)主義事業(yè)遭到莫大的損害?!薄?〕346反思高校馬克思主義理論教育的實(shí)效性,中國地質(zhì)大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示,只有18.3%的學(xué)生相信馬克思主義的崇高理想最終會實(shí)現(xiàn),而有37.3%的大學(xué)生認(rèn)為“太遙遠(yuǎn),與我無關(guān)”或者“不可能實(shí)現(xiàn)”?!?〕同時,筆者通過訪談得知,大部分入黨積極分子個人功利性較強(qiáng),雖然說起馬克思主義是一套一套的,但實(shí)際上根本不信仰馬克思主義。這一點(diǎn)在對大學(xué)生入黨動機(jī)的調(diào)查結(jié)果中可以得到很好的說明,33.8%的大學(xué)生選擇了“入黨是為了服務(wù)社會報效祖國”,但選擇入黨是為了“找到一份體面的工作”和“體現(xiàn)自我價值”的也各占1/3。甚至有不少中共黨員信誓旦旦地說要為共產(chǎn)主義奮斗終身,但是他們對馬克思主義的基本觀點(diǎn)都不能領(lǐng)會,更談不上對馬克思主義知識的融會貫通了。江澤民同志在談到對年輕干部的要求時曾指出,年輕干部大都缺乏對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。有的同志或滿足于上學(xué)期間學(xué)到的一點(diǎn)政治理論知識,或滿足于對新時期黨的理論一知半解,甚至對與工作密切相關(guān)的路線、方針、政策都不甚了解。種種現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)馬克思主義理論教育,而且不能流于形式,要將馬克思主義深化到每一個青年尤其是青年共產(chǎn)黨員的內(nèi)心。

      其次,列寧指出,資本主義舊社會留給我們的最大禍害之一,就是書本與生活實(shí)踐完全脫節(jié)。他一再強(qiáng)調(diào)要將“書本知識與生活實(shí)踐結(jié)合起來”。江澤民同志在中國共青團(tuán)建立80周年大會上的講話中指出,知識只有付諸實(shí)踐,才能煥發(fā)出無窮的威力。〔3〕社會實(shí)踐是大學(xué)生深化知識、鍛煉能力、培養(yǎng)高尚社會主義情操的熔爐,在理論與實(shí)踐的結(jié)合中推進(jìn)工作才能形成科學(xué)清晰的工作思路和工作方法,推進(jìn)工作順利開展。因而,當(dāng)代大學(xué)生要自覺深入社會,到基層去、到社區(qū)去,通過科技服務(wù)、公益勞動和集體活動,了解社會、認(rèn)識國情、豐富情感、磨礪意志。在社會實(shí)踐中,大學(xué)生要不斷調(diào)整自己的價值觀念,以社會主導(dǎo)價值觀為紐帶,以共同的社會價值要求規(guī)范自身的行為,選擇正確的價值取向。只有在社會實(shí)踐中,大學(xué)生才能產(chǎn)生和深化對自己應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識,才能采取履行責(zé)任的行為,才能深刻體驗(yàn)社會的變化和需求,獲得履行責(zé)任的親身感受。

      二、社會主義接班人要掌握以往社會所創(chuàng)造的一切知識財(cái)富

      列寧以馬克思主義學(xué)說的創(chuàng)立與人類創(chuàng)造的全部知識的關(guān)系為例,批判了那些自命為無產(chǎn)階級文化專家的人的觀點(diǎn),指出:“無產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展?!薄?〕348現(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)的社會,學(xué)習(xí)已成為人們終身的事情。一個人要始終對社會有所貢獻(xiàn),不為社會所淘汰,就必須不斷地學(xué)習(xí),以求自身知識的常新和完善,所以教育界提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念?!恫t望》雜志刊登的一篇文章提出了這樣一個觀點(diǎn):社會不僅給無知的人機(jī)會越來越少,而且給低知識者、舊知識者的機(jī)會也越來越少。因此,作為新時代的青年,要有危機(jī)意識,時刻不能放松學(xué)習(xí)。

      然而,不少經(jīng)過高考獨(dú)木橋進(jìn)入知識殿堂的大學(xué)生卻呼喊著“及格萬歲”,不少學(xué)生平時通宵玩游戲,快考試時才通宵背課本以應(yīng)付考試。在這樣的風(fēng)氣下,老老實(shí)實(shí)讀書、踏踏實(shí)實(shí)搞課題研究的學(xué)生倒成了“書呆子”。在這樣的教育模式下,最后的課程考試成了強(qiáng)迫大學(xué)生死記硬背的工具,試問這樣的知識能記住多久,能有多少實(shí)際意義呢?當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻,不少學(xué)者把就業(yè)難歸罪于大學(xué)擴(kuò)招。筆者通過實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)期間學(xué)習(xí)勤奮、積極拓展自身素質(zhì)的大學(xué)生找工作普遍都比較容易。很多畢業(yè)生抱怨自身的專業(yè)冷門,企業(yè)招人門檻高,卻沒有分析自身的優(yōu)劣勢,真真正正掌握一門實(shí)用技能。

      改革開放以來,中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就。進(jìn)入新的發(fā)展階段,在新的形勢下,黨和國家根據(jù)社會發(fā)展和人民群眾的要求,適時提出了全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。這些戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),離不開每一個青年人的努力。黨的十六屆三中全會提出,要堅(jiān)持以人為本,樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展?!?〕當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)勇于承擔(dān)重任,努力掌握現(xiàn)代科學(xué)知識,這樣才能求得自身更好的發(fā)展以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。而作為青年先鋒——大學(xué)生黨員更應(yīng)該用人類創(chuàng)造的全部知識財(cái)富來豐富自己的頭腦,這樣才能成為真正的共產(chǎn)主義者。

      三、要注重對廣大團(tuán)員青年進(jìn)行共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)

      在十月革命以后的幾年中,俄國國內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德虛無主義思潮,特別是其典型代表──“一杯水主義”理論引起了一些青年的思想混亂,在實(shí)踐中造成了較大危害。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中,批判了道德虛無主義的觀點(diǎn),教育、引導(dǎo)廣大青年要堅(jiān)持和弘揚(yáng)無產(chǎn)階級道德觀念。列寧特別指出:“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。”〔1〕351

      歷史總是與現(xiàn)實(shí)有幾分相似?,F(xiàn)在的中國社會,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動、利益格局的調(diào)整,沖擊著人們的思想觀念,使整個社會呈現(xiàn)出價值觀多元化的態(tài)勢,對社會主義核心價值觀形成了一定的沖擊。大學(xué)生作為推動社會前進(jìn)的重要力量,其價值觀也存在一定的混亂,極大影響了社會主義建設(shè)進(jìn)程。一項(xiàng)調(diào)查表明,有1/3的女大學(xué)生愿意傍大款,認(rèn)為這是正常現(xiàn)象。貴州師范大學(xué)唐昆雄教授通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),34.6%的大學(xué)生把“金錢和權(quán)力”放在自己價值追求的首位,而把追求“科學(xué)”放在首位的大學(xué)生只有15.2%,把“集體主義和社會價值的實(shí)現(xiàn)”作為人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)的僅占12.5%,大部分大學(xué)生優(yōu)先考慮的是個人利益的滿足和自我價值的實(shí)現(xiàn)。很多大學(xué)生甚至渴望一夜成名、一夜暴富,在價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上急功近利。

      2006年,胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀對當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育有重要意義?!鞍藰s八恥”是對馬克思主義道德觀的精辟概括,是列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》的中國化,是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié),是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。社會主義核心價值體系是大學(xué)生理想信念教育的指針,引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生社會主義共同理想和共產(chǎn)主義理想信念的形成、實(shí)現(xiàn)和升華,具有重要的教育意義。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人,應(yīng)該努力做到知榮明恥,從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自身做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,成為踐行社會主義榮辱觀的先鋒和模范。

      四、培養(yǎng)好社會主義接班人,加強(qiáng)共青團(tuán)工作

      在《青年團(tuán)的任務(wù)》中,列寧從三方面對青年團(tuán)的任務(wù)進(jìn)行了論述:一是青年團(tuán)應(yīng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)共產(chǎn)主義社會的任務(wù);二是青年團(tuán)應(yīng)是團(tuán)結(jié)和守紀(jì)律的榜樣;三是青年團(tuán)應(yīng)在自覺和有紀(jì)律的勞動中,在同工農(nóng)的勞動實(shí)踐中,把自己的全部工作和精力貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。今天,結(jié)合馬克思列寧主義的基本原理與新時期的歷史任務(wù),我們清楚地認(rèn)識到共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍,必須發(fā)揮更大的組織青年、引導(dǎo)青年的作用。在此,筆者以自身為例,對華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的共青團(tuán)工作加以分析。該校團(tuán)委雖然在引導(dǎo)大學(xué)生思想和學(xué)習(xí)方面做了很多工作,但也存在不少問題。筆者入校六年來,共青團(tuán)工作意圖以點(diǎn)帶面,點(diǎn)很精彩,但面很不夠。一部分大學(xué)生覺得學(xué)?;顒又皇菆F(tuán)委、學(xué)生會的干部在自娛自樂而已,不認(rèn)可活動的意義和方式。校團(tuán)委每年組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,在學(xué)生群體和農(nóng)村中反響較大,但對面向全校大學(xué)生的勞動課、實(shí)踐課的引導(dǎo)和考核卻是空白。筆者認(rèn)為,團(tuán)委不僅要引導(dǎo)積極的學(xué)生,更應(yīng)該想方設(shè)法把那一群“冷漠”的學(xué)生帶動起來,使他們積極參加社會實(shí)踐活動。此外,團(tuán)委還應(yīng)該積極開拓社會實(shí)踐途徑,結(jié)合專業(yè)特色建立更多的社會實(shí)踐基地、青年創(chuàng)業(yè)基地,為年輕的、充滿朝氣和活力的大學(xué)生提高實(shí)踐能力提供更多、更有效的平臺。只有通過多種途徑多層次平臺,結(jié)合工農(nóng)的勞動實(shí)踐,才能使青年學(xué)生積極參與社會主義建設(shè),在未來的工作中發(fā)揮先鋒作用。

      青年是國家的未來和希望,是建設(shè)社會主義事業(yè)的骨干力量。青年在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國事業(yè)中,只有鍛煉成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人,才能成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。列寧的《青年團(tuán)的任務(wù)》激勵了一代又一代青年的健康成長,其所闡述的基本思想對當(dāng)代中國青年的發(fā)展仍有重大意義。不管是團(tuán)干部還是當(dāng)代青年學(xué)生在思想迷茫和徘徊的時候,都應(yīng)該多讀多思考馬克思主義經(jīng)典著作,自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論,培養(yǎng)社會主義道德,提高自己作為社會主義接班人的素質(zhì),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

      〔1〕列寧選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社,1972.

      〔2〕冷雪玲.高校馬克思主義理論教育實(shí)效性研究〔D〕.武漢:中國地質(zhì)大學(xué),2005.

      〔3〕江澤民.在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會上的講話〔N〕.人民日報,2002-05-16.

      〔4〕中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第三次全體會議公報〔J〕.新華月報,2003(11).

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      1009-1203(2012)03-0021-03

      2012-04-05

      張雨婷(1987-),女,廣東梅縣人,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論教學(xué)部碩士研究生,主要從事青年思想政治教育和馬克思主義中國化研究。

      責(zé)任編輯 周榮

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