田冰

(太原大學(xué)保衛(wèi)處，山西太原 030032)

改進(jìn)和完善大學(xué)生誠信教育途徑的研究

田冰

(太原大學(xué)保衛(wèi)處，山西太原 030032)

當(dāng)今大學(xué)生的誠信缺失已成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育成為當(dāng)務(wù)之急?？梢詮奶岣咦晕艺J(rèn)識、營造誠信教育校園氛圍、加強(qiáng)社會誠信環(huán)境的“綜合治理”三個方面進(jìn)行改進(jìn)和完善。

誠信教育;缺失原因;誠信教育途徑

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義公民道德教育的基本內(nèi)容之一。大學(xué)生是我們未來社會的建設(shè)者，然而當(dāng)今大學(xué)生的誠信缺失已成為社會的關(guān)注焦點(diǎn)，近些年諸多違背誠信理念的現(xiàn)象足以引起我們反思，如果不正確引導(dǎo)大學(xué)生誠信教育，將會嚴(yán)重阻礙我國未來各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展?？梢哉f，大學(xué)生誠信教育關(guān)系到我國和諧社會建設(shè)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育已經(jīng)成為高校思想道德建設(shè)工作的重中之重。

一、大學(xué)生誠信教育的概念及意義

(一)大學(xué)生誠信教育的概念

1.誠信教育的含義

誠信教育是一個合成詞，是指在多種因素的相互作用下，教育者按照一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃的將誠信理論傳授給受教育者，通過受教育者的內(nèi)化與外化，并結(jié)合自己已有的認(rèn)知水平，消化吸收并以自己的行為表現(xiàn)出來，形成的符合時代要求的誠信品質(zhì)的教育過程，誠信教育最終目的是培養(yǎng)受教育者養(yǎng)成良好的誠信品質(zhì)。

2.大學(xué)生誠信教育的內(nèi)容

大學(xué)生誠信教育最終要實(shí)現(xiàn)的是一種知、意、行的結(jié)合。所謂知，就是人們依據(jù)對社會誠信規(guī)范的理解和掌握，形成自己的誠信觀點(diǎn)、觀念;行，也就是誠信行為，是在“知”和“意”的作用下，在實(shí)踐活動中履行誠信規(guī)范的實(shí)際行動。因此，可以認(rèn)為，大學(xué)生誠信教育應(yīng)該包括政治信仰、信念教育和為人處事的誠信教育方面的內(nèi)容。

(二)大學(xué)生誠信教育的意義

1.大學(xué)生誠信教育是文明校園應(yīng)有之義

和諧校園以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序?yàn)橹饕卣鳌＿M(jìn)行誠信教育可以確保高校思想道德建設(shè)的導(dǎo)向作用。學(xué)校是整個社會體系的重要組成部分，作為培養(yǎng)人的場所，對培養(yǎng)整個國家和民族的人才具有重要的作用，是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的重要基地。因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。誠信教育作為校園文化的導(dǎo)向，是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個人發(fā)展的必備品德之一，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)。難以想象，缺乏誠信的高校教育會走向何方;缺乏學(xué)術(shù)誠信，不可能培養(yǎng)出有真才實(shí)學(xué)的人才;缺乏政治誠信，不能培養(yǎng)出愛國憂民的人才;缺乏商業(yè)誠信，走上市場經(jīng)濟(jì)的社會將無立足之地。誠信是思想道德建設(shè)的舵，沒有它，思想道德建設(shè)就沒有正確而明確的方向，繼而，也會使經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治文明建設(shè)喪失方向，走向迷途。因此，當(dāng)代的大學(xué)教育應(yīng)重視視誠信教育，注重學(xué)生自身誠信意識的培養(yǎng)。

2.大學(xué)生誠信教育是大學(xué)生提升自身修養(yǎng)，成長成才的需要

誠信是為人之本源，加強(qiáng)誠信教育，可以健全大學(xué)生的理想人格。大學(xué)生處在各種觀念、態(tài)度、品質(zhì)、習(xí)慣形成并逐漸定型的關(guān)鍵期，這正是培養(yǎng)誠信品德的良好契機(jī)。如果在這個關(guān)鍵時期缺乏針對性的誠信教育，就有可能導(dǎo)致人格缺陷或偏離，甚至誤入歧途，走上犯罪道路。近年來，經(jīng)濟(jì)犯罪的年輕化、智能化趨勢引起人們的關(guān)注，這些青年走上犯罪道路，從其內(nèi)心深處來探究，重要原因之一就是沒有夯實(shí)誠信這一道德基石。

3.大學(xué)生誠信教育是社會主義和諧社會建設(shè)的內(nèi)在需要

和諧社會中堅(jiān)持以人為本，即人人都是一個自由平等的主體，都具有平等的權(quán)利和義務(wù)，既不自欺，也不欺人。亞伯拉罕·林肯有句名言:“你可以有時欺騙所有人，或是一直欺騙某些人，但你不可能一直欺騙所有的人”。因此，誠信與人相處是大學(xué)生建設(shè)和諧社會的基本要求。同時，和諧社會體系下的市場經(jīng)濟(jì)也需要誠信為主導(dǎo)。我們所建立的和諧社會體系下的市場經(jīng)濟(jì)是以價值規(guī)律為主導(dǎo)，通過市場來配置資源的一種經(jīng)濟(jì)模式，與此相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的基本規(guī)范和原則是:貨真、價實(shí)、公平、競爭。這些原則的焦點(diǎn)和真諦就是誠信，誰違背了這些原則，誰就違背或喪失了誠信，誰就終將喪失其市場地位。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，歷經(jīng)實(shí)物市場經(jīng)濟(jì)、貨幣市場經(jīng)濟(jì)而來的信用市場經(jīng)濟(jì)已成為市場經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)形態(tài)，信用已成為整個經(jīng)濟(jì)的基本支柱之一。要想讓這種信用經(jīng)濟(jì)持之以恒，將和諧社會的市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持下去，就要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，就一定要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。

二、大學(xué)生誠信教育缺失原因的思考

誠信是一種可貴的品質(zhì)，誠信建設(shè)是筑起社會前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，大學(xué)生誠信教育建設(shè)意義深遠(yuǎn)，但現(xiàn)實(shí)中仍存在眾多虛假現(xiàn)象和誠信缺失的現(xiàn)狀，究其原因，包含內(nèi)外因兩個方面:

(一)導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因

首先，目前在校的大學(xué)生年齡大多數(shù)在18至23歲之間，處于青春期后期，是從青年過渡到成人的階段，也是心理斷乳的關(guān)鍵期。他們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，但缺乏辨識能力，在心理上發(fā)展不成熟，表現(xiàn)出一定的片面性和盲目性。尤其是一些學(xué)生在參加社會實(shí)踐時，經(jīng)歷了一些失信行為，容易以偏概全，把偶爾經(jīng)歷的事情當(dāng)作社會的本質(zhì)。

其次，當(dāng)代的大學(xué)生大部分通常成長在較為優(yōu)越的環(huán)境中，普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識薄弱、心理脆弱。同時，功利主義傾向嚴(yán)重，往往關(guān)注的是別人為我做了什么、做了多少，很少考慮自己為別人做了些什么。自私自利的思想使他們在面臨義和利的選擇時，往往會為了利而背棄義。

再次，大學(xué)生的自律意識薄弱。對他人道德要求高，而自己在道德實(shí)踐中，卻往往與誠信原則背道而行。在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù)，擁有的誠信社會資源不足，無疑會直接影響到青年學(xué)生的誠信。

(二)導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的外因

1.家庭教育的缺失。家庭是孩子接受誠信教育的第一課堂。然而，有些父母從小給孩子灌輸扭曲誠信價值的認(rèn)識，導(dǎo)致大學(xué)生潛意識中誠信的缺失;有些父母只重視智力教育，而忽視了品德教育;有些父母雖然教育孩子要誠實(shí)，卻不能以身作則;有些父母怎認(rèn)為“不打不成材”，常用粗暴的方式教育孩子，孩子懾于暴力，往往不敢向父母講實(shí)話，久而久之，容易養(yǎng)成說謊話、不誠實(shí)的惡習(xí)。

2.學(xué)校教育管理不到位。長期以來，我國高校的道德教育片面地強(qiáng)調(diào)社會需要和社會價值，無視大學(xué)生個體需要和個體價值，過分注重道德知識的掌握而忽視了學(xué)生道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視高層次的道德理想教育而對誠信等基礎(chǔ)性的道德規(guī)范重視不足，導(dǎo)致道德教育效果不佳。學(xué)校管理工作缺乏規(guī)范性和科學(xué)性，制度不健全，管理不完善，使學(xué)校形象在學(xué)生心目中大打折扣，助長了大學(xué)生的誠信缺失。

3.高校擴(kuò)招和晉級的影響。高校擴(kuò)招改革從“精英式教育”進(jìn)入到“大眾化教育”使一般高校學(xué)生的素質(zhì)和以前比平均素質(zhì)降低。致使學(xué)生魚龍混雜，良莠不齊，各種不良現(xiàn)象增加，教育資源短缺，教師負(fù)擔(dān)過重，精力投入不足，嚴(yán)重影響了授課質(zhì)量，使得良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和管理風(fēng)氣難以形成。

4.社會環(huán)境的負(fù)面影響。改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)成分的多元化造就了道德觀價值取向的多元化、多層次化。其中人的自我喪失和物化傾向的產(chǎn)生，使社會生活在一定程度上出現(xiàn)片面追求個人利益的傾向。拜金主義、唯利是圖等思想觀念的膨脹，嚴(yán)重影響著高校的思想教育工作。

5.不容樂觀的就業(yè)形勢的壓力驅(qū)使。當(dāng)代大學(xué)生承載巨大的就業(yè)壓力。為了爭取就業(yè)機(jī)會，一些學(xué)生篡改學(xué)業(yè)檔案，偽造學(xué)歷和各類等級證書;有的學(xué)校為了提高自己的就業(yè)率，做虛假數(shù)據(jù)等，這在客觀上助長了學(xué)生作假的不正之風(fēng)。

6.社會媒體、網(wǎng)絡(luò)的誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)輿論是已經(jīng)成為當(dāng)今社會一種全新的輿論形式，被稱為“大眾的喉舌”。但網(wǎng)絡(luò)是一柄“雙刃劍”，它一方面創(chuàng)造了廣闊的空間，推進(jìn)了政治民主化的進(jìn)程;另一方面卻創(chuàng)造了謠言和情緒型的輿論，這些輿論的滋生和泛濫成為網(wǎng)絡(luò)傳播中不可忽視的問題。大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)、媒體的同時，由于自身明辨是非的能力差，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)的誠信教育功能，相反使網(wǎng)絡(luò)成為失信的主場所。

三、改進(jìn)和完善大學(xué)生誠信教育的途徑

在大學(xué)生中進(jìn)行誠信教育是立國利民的大事，不僅有利于大學(xué)生自身道德素質(zhì)的提高，也有利于和諧社會和文明校園的建設(shè)。但如以上所述原因，導(dǎo)致目前大學(xué)生中失信行為嚴(yán)重，不得不引起社會的高度重視。所以要改進(jìn)大學(xué)生誠信教育，完善誠信教育機(jī)制和對策，應(yīng)從產(chǎn)生問題的原因著手，從學(xué)生、學(xué)校、社會三方面出發(fā)，使誠信教育步入科學(xué)之規(guī)。

(一)提高自我認(rèn)識，樹立前進(jìn)標(biāo)尺，解決誠信缺失的內(nèi)因問題

1.提高自我認(rèn)識。大學(xué)生的發(fā)展關(guān)鍵在于自我的修行。大學(xué)生自身的發(fā)展由自身的修為高度來決定。當(dāng)代大學(xué)生有理想，有抱負(fù)，但更要有一顆正直、誠信、積極進(jìn)取的心，這才是成功的關(guān)鍵，力量的源泉。

2.養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立前進(jìn)標(biāo)尺。大學(xué)生成長在復(fù)雜的社會環(huán)境中，應(yīng)該經(jīng)常反省自己的思想和行為是否符合誠信規(guī)范，要敢于樹立標(biāo)尺，向優(yōu)秀的誠信模范看齊。大學(xué)生要經(jīng)常提醒自己、告誡自己，要保持誠信品德，尤其是在學(xué)術(shù)方面和人際交往中，決不能做有悖于誠信的事情。

(二)擺脫認(rèn)識誤區(qū)，營造誠信氛圍，創(chuàng)建培育誠信教育的沃土

大學(xué)的校園自古就是一方圣土，是人們追求學(xué)術(shù)造詣、完善自我的地方。學(xué)校作為學(xué)生教育的載體，要擺清自己所處的位置，加強(qiáng)科學(xué)育人，營造誠信氣氛，倡導(dǎo)學(xué)生正確的就業(yè)觀，科學(xué)的解決高校擴(kuò)招的社會現(xiàn)實(shí)問題，真正培育出誠信教育的沃土。

1.創(chuàng)建校園文化新載體?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，教書育人是學(xué)校的基本功能，然而人才的培養(yǎng)是需要花費(fèi)相當(dāng)大的精力和時間的，需要高投入。這種投入不光是經(jīng)濟(jì)上的，更多的是精神上的，或者說是體制上的，機(jī)制上的。在校園誠信教育上，應(yīng)從兩種體制上出發(fā):一是硬件上，包括財(cái)物上的投入等，通過積極的校園文化活動，宣傳版面、主題報(bào)告、影像資料等;通過舉行相應(yīng)的誠信比賽，舉辦誠信教育月、教育周等活動，從外圍加強(qiáng)全校師生的德育尤其是誠信教育工作;通過增加如知識講座、專題會議、座談交流、樹立典型等方式對大學(xué)生進(jìn)行嵌入式教育，將誠信理念深入到每個學(xué)生內(nèi)心，在全校范圍內(nèi)樹立正確的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，提高大學(xué)生的道德品質(zhì)。另一點(diǎn)，要從軟環(huán)境出發(fā)及軟件上:在精神領(lǐng)域方面加強(qiáng)對大學(xué)生誠信狀況的指引，其中宣傳部、團(tuán)委、社科部、高校輔導(dǎo)員及高校社團(tuán)將起到非常重要的作用，建立相應(yīng)的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，開展與之相匹配的大學(xué)生誠信教育等工作，通過校園這一級組織，連接好家庭和社會關(guān)系，充分成為文化建設(shè)的新載體，真正成為三者間的紐帶，建立符合自身?xiàng)l件的誠信教育體系，并將其轉(zhuǎn)化為長效機(jī)制。

2.教師嚴(yán)守自律，誠實(shí)守信，做好學(xué)生的楷模。道德品質(zhì)和行為的養(yǎng)成主要靠學(xué)生，但教師的行為對學(xué)生道德認(rèn)識的提高和道德自覺地養(yǎng)成有直接的影響。要教育學(xué)生誠實(shí)守信，教師必須要首先嚴(yán)格要求自己，處處為學(xué)生作出榜樣。只有嚴(yán)于律己在各個方面成為學(xué)生的表率，才能在學(xué)生中有較高的威望，自己講的學(xué)生才容易接受，才能照著去做。

3.建立健全學(xué)校的誠信制度建設(shè)，加強(qiáng)對失信行為的懲戒?，F(xiàn)階段高校內(nèi)部存在的不誠信行為，從本源上講是我們違背了自己的內(nèi)心至善。但從制度和條例上也存在漏洞。強(qiáng)化和完善高校的誠信體制建設(shè)，不僅僅是要有一個誠信的校風(fēng)，還要建立起合格的人才評價制度，使人人得有其位，人人得到真正公允的評價。隨著近年來經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會用人單位對人才的要求越來越苛刻，成績已經(jīng)不再是他們看重的唯一一個硬性指標(biāo)。除了大學(xué)生在校期間所掌握的專業(yè)知識和技能外，更看重的是他們的人品和誠信的程度。學(xué)校應(yīng)該建立一整套關(guān)于誠信度詳細(xì)記錄，如學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、信貸情況，將誠信納入學(xué)生的綜合評價體系中去，使之成為實(shí)實(shí)在在的日常行為規(guī)范。在建立評價機(jī)制的基礎(chǔ)上，還要建立相應(yīng)的道德約束懲罰機(jī)制，對失信教師予以開除、降職、罰薪等措施進(jìn)行懲戒;對失信學(xué)生，要求寫檢查、做班務(wù)進(jìn)行懲罰，行為嚴(yán)重的要給予留校察看、開除處分等;對誠信者給予公開的鼓勵，甚至校報(bào)、廣播予以宣傳，以此調(diào)動學(xué)生實(shí)踐誠信的積極性和主動性，在日常生活中自覺抵制失信行為。大學(xué)生有較強(qiáng)的可塑性，教育環(huán)境對其影響相當(dāng)重要。誠實(shí)守信的文化環(huán)境可促使人堅(jiān)守道德自律，因此，建立嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的校風(fēng)，完善誠信評價的規(guī)章制度，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，以嚴(yán)格科學(xué)的評價制度約束和引導(dǎo)學(xué)生等，可以使學(xué)生取得誠信的價值認(rèn)同并內(nèi)化為品質(zhì)付諸于實(shí)踐。

(三)加強(qiáng)社會誠信環(huán)境的“綜合治理”

陶行知先生說過:“生活即教育，社會即學(xué)校?！睂W(xué)校教育有時間、空間上的局限性，容易紙上談兵，然而社會教育卻突破了這些局限性，對青年人的影響是極為深刻的，“近朱者赤，近墨者黑”，良好的社會環(huán)境能夠感化和帶動社會一部分人，污濁的社會環(huán)境卻能導(dǎo)致人們走向墮落。

1.注重家庭在引領(lǐng)、表率、規(guī)范對大學(xué)生的作用，積極營造有利于大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)境。要在孩子成長的過程中，以有關(guān)誠信的故事講明道理，通過家長及其他家庭成員誠實(shí)守信的言行，引導(dǎo)其誠實(shí)守信。中國古代這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，像“曾子殺豬教子”就是十分典型的事例。在德國，人們普遍認(rèn)為，孩子在四五歲時是培養(yǎng)道德品質(zhì)和價值觀的最重要時期，德國家庭里的家長都非常注重為孩子營造一個有利于培養(yǎng)他們誠實(shí)守信品質(zhì)的氛圍，所有的家長必須做出榜樣，在生活中要貫徹教育孩子誠實(shí)守信的宗旨。正是這種父母以身教重言教的教育方式，使得這一美德代代相傳。

2.在社會上弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，打造守信政府、誠信企業(yè)。中國是一個具有悠久教育歷史的國家，歷代的思想家、教育家無不在增加孩童文化知識的同時，教給他們做人的道理。誠信作為社會主義的基本道德規(guī)范，是構(gòu)建法治國家的精神基石，也是“社會的實(shí)體性超規(guī)范”［1］。在我國當(dāng)前形勢下，建設(shè)一個取信于民、講誠信的現(xiàn)代政府，保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)和社會管理秩序，維護(hù)國家利益和公共利益，體現(xiàn)社會正義，是現(xiàn)代政府承擔(dān)其社會責(zé)任的必然要求。它要求政府及其工作人員在面臨著公共利益與個人利益、不同的個人利益、多元的公共利益等復(fù)雜的沖突時，必須做到公開、公平、公正、透明。在此過程中，必須發(fā)揚(yáng)民主精神，疏通和拓寬民主渠道，善用“協(xié)商對話”，兼聽眾說，同時也要出以公心，不徇私情，不偏不倚，不弄虛作假，不悖理，處事要符合法律、法規(guī)、政策和制度。信譽(yù)是企業(yè)的無形資產(chǎn)，“講誠守信，公平無欺，一直被認(rèn)為是企業(yè)成功的第一生命”［2］。所以打造誠信企業(yè)、誠信經(jīng)濟(jì)，規(guī)范各類市場交易主體的行為，將不守誠信者及時逐出市場，對提高全社會誠信度，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，具有十分重要的意義。政府誠信、企業(yè)誠信，對大學(xué)生正確認(rèn)識社會，明辨是非，起著不可估量的作用。

3.打造誠信媒體，做好大學(xué)生輿論引導(dǎo)。目前中國的傳媒業(yè)進(jìn)入了前所未有的繁榮局面，無論是各種媒體的數(shù)量還是規(guī)模，以及地位和影響都取得了長足的發(fā)展，同時新聞媒體為促進(jìn)社會誠信建設(shè)、在實(shí)際工作中強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是，用事實(shí)說話”，并參與到商品的“打假”行動中，取得了有目共睹的好成績。媒體內(nèi)部上至領(lǐng)導(dǎo)，下至采編人員，都要把誠信教育作為馬克思主義作為從業(yè)的第一準(zhǔn)則，進(jìn)行推廣和落實(shí)。樹立誠信觀念，認(rèn)真恪守“以誠為本，以信為重”的原則，大力宣傳傳統(tǒng)誠信思想的精華和現(xiàn)時代具有典型意義的人和事，激勵大學(xué)生積極向上，追求誠實(shí)守信的人生境界，并且在實(shí)際工作中得到落實(shí)。只有媒體誠信，社會大眾接受的才是正確的輿論向?qū)?，整個社會的社會誠信風(fēng)氣才會在整體上有所改觀。

目前大學(xué)生誠信教育過程中存在諸多的制約因素，誠信教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生誠信教育是一個長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，任重道遠(yuǎn)，沒有固定的模式可以照搬，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，需要每個家庭、高校和全社會的通力合作、互通有無，需要高校的每一位教師辛勤工作，積極探索，迎難而上。我們相信在全社會的共同努力下，社會的風(fēng)氣會越來越好，大學(xué)的育人環(huán)境會愈來愈佳，誠信教育的體系會更加科學(xué)，體制會更加長效。我們會培養(yǎng)出更多的具有高度誠信意識和社會責(zé)任感的大學(xué)生，為和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)國家的科學(xué)和長遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。

參考文獻(xiàn):

［1］托馬斯·唐納森.有約束力的關(guān)系［M］.上海:上?？茖W(xué)出版社，2001.

［2］康志杰，胡軍.誠信:傳統(tǒng)意義與現(xiàn)代價值［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2004(1).

［責(zé)任編輯:王麗平］

Improvement and Refinement of College Students' Integrity Educational Approaches

TIAN Bing
(Security Department，Taiyuan University，Taiyuan 030032，China)

Honesty missing of today's college students has become the focus of social attention.Strengthening the integrity education for college students has become a top priority.The improvement and refinement of college students’integrity education can be realized by improving self-awareness，creating the campus atmosphere of integrity education，and strengthening“comprehensive management’of social integrity environment.

integrity education;cause of loss;integrity educational approaches

1671－5977(2012)02－0088－04

G641

A

2012-03-11

田冰(1982-)，男，山西長治人，太原大學(xué)保衛(wèi)處干部。