布仁白乙拉
(赤峰學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
民族預(yù)科教育需要加強(qiáng)邏輯思維能力培養(yǎng)
——以赤峰學(xué)院預(yù)科教育為例
布仁白乙拉
(赤峰學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
預(yù)科生在短短的一年內(nèi)提高漢語水平,用漢語授課,常常出現(xiàn)授課時(shí)似懂不懂的現(xiàn)象.我們對(duì)預(yù)科生傳授具體科學(xué)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)重視他們邏輯思維能力的培養(yǎng).主要表現(xiàn)在:一、邏輯學(xué)對(duì)預(yù)科生學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)提供科學(xué)的學(xué)習(xí)方法.二、邏輯學(xué)對(duì)預(yù)科生掌握現(xiàn)代漢語關(guān)聯(lián)詞語的內(nèi)涵及正確分析句子結(jié)構(gòu)提供必要的理論根據(jù).三、邏輯學(xué)能夠幫助預(yù)科生掌握事理,提高他們正確判斷和推理的能力.
預(yù)科教育;邏輯思維能力;學(xué)習(xí)方法
預(yù)科生所學(xué)的每門課程都是由許多概念組成的理論體系.比如,現(xiàn)代漢語語音知識(shí)由音素、音節(jié)、音位等概念構(gòu)成.音素中有輔音和元音,元音中有單元音和復(fù)元音,單元音中有舌面元音、舌尖元音、卷舌音,復(fù)元音中有前響復(fù)元音、后響復(fù)元音和中響復(fù)元音,音節(jié)中有聲母、韻母、聲調(diào)等許多概念組成的科學(xué)理論體系.一切科學(xué)概念都有內(nèi)涵和外延兩個(gè)邏輯特征.邏輯學(xué)的定義和劃分是明確概念內(nèi)涵和外延的簡單的邏輯方法.我們的預(yù)科生從小學(xué)到高中雖然學(xué)了那么多漢語基本知識(shí),但只能從內(nèi)容上掌握,而不知道從形式上、從邏輯方法上了解它、掌握它.其實(shí),學(xué)生掌握漢語基本知識(shí)就是通過各種概念去了解掌握,掌握概念就是從內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面去掌握.定義是明確概念內(nèi)涵的邏輯方法,劃分是明確概念外延的邏輯方法.定義一般回答“叫什么”或“是什么”的問題.劃分一般回答“都包括哪些”或“都有什么”的問題.比如,什么叫音素,音素分為哪幾種?什么叫元音,元音分為哪幾種?.大學(xué)教材中的概念都是普遍概念,普遍概念的內(nèi)涵和外延都是相對(duì)的,大學(xué)教材中一般對(duì)于每一個(gè)概念先從內(nèi)涵方面下定義,而后從外延方面進(jìn)行劃分.“屬加種差”的定義方法是教師明確概念內(nèi)涵的最基本的邏輯方法.比如,《現(xiàn)代漢語》中“輔音是氣流在口腔或咽頭受阻礙而形成的音素”,“元音是氣流顫動(dòng)聲帶,在口腔、咽頭不受阻礙而形成的音素”,“語素是最小的有音又有義的語言單位”,“詞是語言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的有音有義的語言單位”等都是運(yùn)用“屬加種差”方法明確了輔音、元音、語素、詞等概念的內(nèi)涵.《寫作學(xué)》中“新聞是當(dāng)今社會(huì)最主要、最科學(xué)的信息傳播形式,是通過通訊社、電臺(tái)、電視臺(tái)使用最廣泛的一種文體”[1]、“文學(xué)作品是運(yùn)用形象思維的方式,通過塑造藝術(shù)形象反映社會(huì)生活的一種語言藝術(shù)”[2]、“理論類文體是指主要運(yùn)用說理的方式對(duì)某客觀事物或文體提出見解,闡明作者觀點(diǎn)和主張,并說明理由的文章體裁的總稱”[3]、“應(yīng)用文體是國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、人民群眾用于工作、學(xué)習(xí)、生活等方面,直接為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù),具有使用價(jià)值、慣用格式的一類文章的總稱”[4]等都是運(yùn)用“屬加種差”方法明確了新聞、文學(xué)作品、理論類文體、應(yīng)用文體等概念的內(nèi)涵.“每次劃分的根據(jù)必須同一”是進(jìn)行劃分的最基本要求.大學(xué)教材或老師講課時(shí)須自覺遵守劃分的這一規(guī)則.比如,《現(xiàn)代漢語》中“按發(fā)音部位可以把普通話的聲母分為七類”,“根據(jù)形成阻礙和解除阻礙的方式可以把普通話的聲母分為塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音五類”都是“每次劃分的根據(jù)必須同一”劃分規(guī)則的具體運(yùn)用.《寫作學(xué)》中根據(jù)文章的體現(xiàn)形式分為“新聞?lì)悺⑽膶W(xué)類、理論類、和應(yīng)用類四大類型”[5],根據(jù)體裁把文學(xué)類文體分為《散文、詩歌、小說、劇本》、,根據(jù)小說篇幅的長短、容量的大小分為“長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說》[6]都是“每次劃分的根據(jù)必須同一”劃分規(guī)則的具體運(yùn)用.根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)也可以把一個(gè)概念劃分為不同的小類.比如《消息分類方法較多.從文學(xué)繁簡分,有簡明新聞、普通新聞;從報(bào)道題材分,有工業(yè)新聞、農(nóng)業(yè)新聞、文教新聞、財(cái)貿(mào)新聞、軍事新聞、體育新聞等》[7]、《理論類文體包括的范圍很廣,可以從不同的角度分類:理論類文體從論證方式分,可以分為立論和駁論兩大類;從作者的不同,可以分為社論、編輯部文章、評(píng)論員文章和署名評(píng)論等;從篇幅和表達(dá)方式分,學(xué)術(shù)論文、評(píng)論、短論、微型評(píng)論、編者按、雜感等;從內(nèi)容上分,可以分為社會(huì)評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、國際評(píng)論、文藝評(píng)論等》[8]是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把“消息”、“理論類文體”兩個(gè)概念的外延分為不同的小類,達(dá)到了明確概念外延的目的.《另一方面,預(yù)科生掌握這一劃分規(guī)則,能夠辨別判斷在劃分中出現(xiàn)的“劃分根據(jù)混淆”的邏輯錯(cuò)誤.比如,“區(qū)委對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員干部中嚴(yán)重存在的歪風(fēng)邪氣,不姑息遷就”[9],“新華書店團(tuán)結(jié)湖門市部四月一日開業(yè),主要經(jīng)營中外文學(xué)名著、長中短篇小說、少兒讀物、中小學(xué)參考書等”[10]等判斷中都違反“每次劃分的根據(jù)必須同一”這一劃分規(guī)則,違反了“混淆根據(jù)”的邏輯錯(cuò)誤.因?yàn)?,“領(lǐng)導(dǎo)干部”和“黨員干部”,“中外文學(xué)名著”和“長中短篇小說”的外延分別是交叉關(guān)系,而不是全異關(guān)系.
預(yù)科生掌握“屬加種差”定義方法和“每次劃分的根據(jù)必須同一”這一劃分要求是學(xué)習(xí)教材中各種科學(xué)概念的基本邏輯思維方法,對(duì)于提高思維能力,改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)成績具有十分重要的指導(dǎo)意義.
現(xiàn)代漢語是預(yù)科教育的主干課程,也是預(yù)科生學(xué)習(xí)其他課程的主要工具.概念、判斷、推理的表達(dá),要借助于語詞、語句和句群,離開了語詞、語句和句群,概念、判斷、推理無法生存和表現(xiàn).同樣語詞、語句、句群離開概念、判斷、推理就失去了意義和內(nèi)容.斯大林在《馬克思主義與語言學(xué)問題》中指出:“語言是直接與思維聯(lián)系的,它把人的思維活動(dòng)結(jié)果,認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果,用詞及有詞組成的句子記載下來,鞏固起來,這樣就使人類社會(huì)中思想交流成為可能的了”[11].傳統(tǒng)邏輯對(duì)判斷,推理邏輯形式的研究離不開語言形式,通過關(guān)聯(lián)詞語邏輯特征的研究建立判斷和推理的邏輯形式,為準(zhǔn)確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語打好邏輯基礎(chǔ).比如復(fù)合命題中主要研究“并且”、“或者”、“如果|那么”、“只有……才”、“并非”等關(guān)聯(lián)詞語的邏輯特征,建立復(fù)合命題的邏輯形式,為正確運(yùn)用復(fù)合命題推理打好邏輯基礎(chǔ).可以說復(fù)合命題及推理中主要研究這些邏輯常項(xiàng)的邏輯含義,這對(duì)于預(yù)科生通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步深刻理解這些關(guān)聯(lián)詞語的含義,甚至進(jìn)一步準(zhǔn)確分析復(fù)句或多重復(fù)句的結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義.現(xiàn)代漢語中有些復(fù)句是表示判斷,有些復(fù)句是表示推理,甚至有些復(fù)句表示論證.比如:
(1)“由于片面追求升學(xué)率,一部分學(xué)生一心只想上大學(xué),便死摳書本,押題,猜題,一部分學(xué)生感到上大學(xué)無希望,便不努力學(xué),甚至不學(xué),只等一張畢業(yè)文憑”.[12]
這是由“如果片面追求升學(xué)率,那么一部分學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)死摳書本,押題,猜題現(xiàn)象”和“如果片面追求升學(xué)率,那么一部分學(xué)生感到上大學(xué)無希望,不努力學(xué),甚至不學(xué),只等一張畢業(yè)文憑的現(xiàn)象”兩個(gè)充分條件假言判斷組成的多重復(fù)句.
實(shí)際上,有些復(fù)句就是省略前提或結(jié)論的推理,如果預(yù)科生通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí),能夠掌握推理的基本知識(shí),對(duì)于準(zhǔn)確理解復(fù)句的結(jié)構(gòu),特別是對(duì)于復(fù)句中關(guān)聯(lián)詞語的準(zhǔn)確理解具有非常重要的指導(dǎo)意義.比如:
(2)“我們既然拿來了,就不帶回去了”[13].
這個(gè)因果復(fù)句表達(dá)了省略大前提的充分條件假言推理的否定后件式,推理形式是:“如果帶回去,就不拿來,我們已經(jīng)拿來了,所以,我們不帶回去”.
(3)“基本公式都弄錯(cuò)了,可見沒有認(rèn)真學(xué)”.[14]
這個(gè)因果關(guān)系復(fù)句表達(dá)了省略大前提的必要條件假言推理否定前件式.推理形式是:“只有基本公式弄對(duì)了,才能認(rèn)真學(xué)了,他基本公式都弄錯(cuò)了,所以,他沒有認(rèn)真學(xué)”.
甚至有些多重復(fù)句本身就是省略論題或論據(jù)的論證.比如:
(4)“認(rèn)真落實(shí)知識(shí)分子政策是必要的,沒有知識(shí)分子,“四化”不可能實(shí)現(xiàn)”[15].
這個(gè)多重復(fù)句表達(dá)的不是推理,而是一個(gè)論證,論題是“認(rèn)真落實(shí)知識(shí)分子政策是必要的”,論證方式是反證法,即“如果不認(rèn)真落實(shí)知識(shí)分子政策,那么“四化”不可能實(shí)現(xiàn).不實(shí)現(xiàn)‘四化’不可以,所以,不認(rèn)真落實(shí)知識(shí)分子政策不可以的(即認(rèn)真落實(shí)知識(shí)分子政策是必要的).再如:
(5)“十四歲到二十五歲的青年們,要學(xué)習(xí),要工作,但是長身體的時(shí)期,如果對(duì)青年長身體不重視,那么很危險(xiǎn)”[16].
這個(gè)多重復(fù)句表達(dá)的不是推理,而是省略了“我們要重視十四歲到二十五歲的青年的身體”這一結(jié)論的論證.證明方式是:“如果我們要對(duì)十四歲到二十五歲的青年的身體不重視,那么很危險(xiǎn).很危險(xiǎn)是不行的,所以,我們對(duì)十四歲到二十五歲的青年的身體不重視不行(即我們要重視十四歲到二十五歲的青年的身體)”.
邏輯學(xué)中對(duì)簡單判斷及推理中主要研究“所有的……是……”、“所有的……不是……”、“有的……是……”、“有的……不是……”等聯(lián)結(jié)詞語的邏輯特征,建立性質(zhì)判斷的邏輯形式,從而研究性質(zhì)判斷正確的推理形式.對(duì)于預(yù)科生來說,準(zhǔn)確運(yùn)用這些聯(lián)結(jié)詞,運(yùn)用單句準(zhǔn)確表達(dá)思想具有十分重要的意義.但是,對(duì)于部分預(yù)科生來說不清楚這些聯(lián)結(jié)詞語的邏輯含義.比如說,“所有S是P”邏輯形式來說,他們認(rèn)為“所有學(xué)生是大學(xué)生”,“所有桌子是木頭”,“所有動(dòng)物是馬”這樣說是符合“所有S是P”邏輯形式.如果預(yù)科生學(xué)習(xí)邏輯學(xué),他們就會(huì)明白“所有S是P”邏輯形式的含義,也認(rèn)識(shí)到以上判斷的錯(cuò)誤.這些錯(cuò)誤的產(chǎn)生直接影響學(xué)生運(yùn)用語言準(zhǔn)確表達(dá)思想,甚至影響進(jìn)行正確推理的思維能力.
有些句子語法上沒有毛病,但事理上講不通或有邏輯錯(cuò)誤.句子的屬種不當(dāng)并列、主謂不搭配等錯(cuò)誤嚴(yán)格說不是語法問題,而是邏輯問題,更主要的是不符合客觀事理的問題.呂叔湘、朱德熙在《語法、修辭講話》中說:“盡管一個(gè)句子的結(jié)構(gòu)是正確的,要是事理上講不過去,這句話還是不通”[17].
類和分子、集合體和非集合體、充分條件和必要條件、相容和不相容關(guān)系、對(duì)稱性和不對(duì)稱性、必然性和可能性都是事物間客觀存在的關(guān)系.這些關(guān)系是概念、判斷、推理等邏輯理論的客觀基礎(chǔ).比如,類和分子是客觀事物間存在的一種普遍關(guān)系,概念的定義、劃分、限制和概括,性質(zhì)判斷的量項(xiàng)和謂項(xiàng),主謂項(xiàng)的周延與否,甚至三段論的規(guī)則都是客觀事物類和分子這一普遍存在的關(guān)系在概念、性質(zhì)判斷、三段論中的不同表現(xiàn).如果預(yù)科生掌握了客觀事物的類和分子的基本知識(shí),不可能判斷為“所有學(xué)生是大學(xué)生”、“所有桌子是木頭”、而應(yīng)判斷為“有些學(xué)生是大學(xué)生”,“所有桌子不是木頭”.因?yàn)?,學(xué)生是大學(xué)生的類,大學(xué)生是學(xué)生的分子.桌子屬于家具,和木頭是不同的兩類事物.同樣,預(yù)科生沒學(xué)過什么叫充分條件,什么叫必要條件以前認(rèn)為“如果努力學(xué)習(xí),就取得好成績”,“只有貪污,才能犯法”,“如果有電,燈就會(huì)亮”三個(gè)判斷是符合事理的.預(yù)科生通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí),只有掌握了充分條件和必要條件的有關(guān)知識(shí),才能從事理上認(rèn)識(shí)以上判斷的出錯(cuò)原因,并把它改為:“只有努力學(xué)習(xí),才能取得好成績”,“如果貪污,就會(huì)犯法”,“只有有電,才能燈亮”.
集合體和非集合體是辨別集合概念和非集合概念的客觀基礎(chǔ),混淆集合概念和非集合概念是句子主謂不搭配的主要原因.比如:
(1)“她現(xiàn)在不需要看見一個(gè)人類,她憎恨任何人走入她屋中”.
(2)“四月十二日,北京市公安局對(duì)一個(gè)身穿皮夾克的年青人宣布:‘你被依法逮鋪了’”[18].
對(duì)于“人”來說,“人類”是集合概念,“人”是非集合概念,例(1)中混淆了“人類”和“人”兩個(gè)不同的概念.對(duì)于“北京市公安局警察”來說,“北京市公安局”是集合概念,“北京市公安局警察”是非集合概念,例(2)中混淆了“北京市公安局”和“北京市公安局警察”兩個(gè)不同的概念.同樣共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員,森林和樹木,詞匯和詞都是集合概念和非集合概念的關(guān)系,如未學(xué)過邏輯學(xué)的人容易混淆,并出現(xiàn)句子主謂不搭配的邏輯錯(cuò)誤.
總之,語言和思維、語言形式和邏輯形式是分不開的,預(yù)科生要更新學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效益和分析問題能力,應(yīng)該學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的基本知識(shí).通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)掌握明確概念的邏輯方法、判斷聯(lián)結(jié)詞的邏輯含義和類與分子、集合體與非集合體、充分條件與必要條件等事物客觀原理,短期內(nèi)提高邏輯思維能力,短期內(nèi)提高漢語水平,為更好的適應(yīng)預(yù)科教育和本科教育打好基礎(chǔ).
〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕江少川.寫作.高等教育出版社,2010.256,288,332,346,255,307,257-258,332.
〔9〕〔10〕李衍華.邏輯病例分析.南開大學(xué)出版社,1984.49,48.
〔11〕斯大林.馬克思主義與語言學(xué)問題.人民出版社,1957.179.
〔12〕〔15〕〔16〕〔18〕張煉強(qiáng),等.語言學(xué)習(xí)百問.南開大學(xué)出版,1984.144,140,143,23.
〔13〕〔14〕黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語(下).高等教育出版社,2007.130.
〔17〕呂叔湘,朱德熙.語法修辭講話.中國青年出版社,1979.179.
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1673-260X(2012)07-0185-03預(yù)科生剛上大學(xué)后很多方面都不太適應(yīng)大學(xué)生活,尤其是預(yù)科教育階段開設(shè)的課程與高中階段開設(shè)的課程從理論性、專業(yè)性等各方面都存在著很大不同.預(yù)科生從小學(xué)到高中均用母語——蒙古語上課,在成長環(huán)境,客觀條件等因素他們的漢語水平差距大,甚至大部分學(xué)生短短的一年內(nèi)提高漢語水平、用漢語受課各門課程,常常出現(xiàn)授課時(shí)似懂非懂的情況.我們對(duì)預(yù)科生傳授具體科學(xué)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)重視他們的邏輯思維能力的培養(yǎng).邏輯學(xué)是研究思維邏輯形式、規(guī)律及簡單方法的科學(xué).學(xué)習(xí)邏輯學(xué),能夠給預(yù)科生改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效益,探求新知識(shí)提供必要的邏輯工具.本文結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,著重闡述邏輯知識(shí)對(duì)于預(yù)科生改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效益的必要性.