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      環(huán)境與發(fā)展國際合作問題研究

      2012-08-15 00:47:57顧興國尹建中
      對外經(jīng)貿(mào) 2012年2期
      關(guān)鍵詞:環(huán)境保護人類環(huán)境

      顧興國 尹建中

      (山東師范大學(xué)山東省可持續(xù)發(fā)展研究中心,山東 濟南 250014)

      一、環(huán)境與發(fā)展問題的回顧總結(jié)

      (一)人類環(huán)境保護史上的三個路標

      在人類保護環(huán)境的道路上,有三個比較明顯的路標,它們記載了人類在處理環(huán)境與發(fā)展問題上所付出的努力。

      第一,1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會議。從20世紀初到60年代,一系列重大公害事件對人類經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了巨大沖擊,并引發(fā)了人類對環(huán)境問題的反思。環(huán)境保護問題開始被提上議程,人類對傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長模式進行了反思,聯(lián)合國《第一個發(fā)展10年》中得出了一個重要結(jié)論:單純的經(jīng)濟增長不等于發(fā)展,雖然經(jīng)濟增長是發(fā)展的重要內(nèi)容,但發(fā)展本身除了“量”的增長要求以外,更重要的是要在總體的“質(zhì)”的方面有所提高和改善。1972年6月5日,聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會議,這是國際社會就環(huán)境問題召開的第一次世界性會議。大會通過了《人類環(huán)境宣言》,制定了保護和改善人類環(huán)境的基本原則,成為世界各國制定環(huán)境法的重要依據(jù)和指導(dǎo)方針。

      第二,1992年里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。盡管人們采取了一系列環(huán)境保護措施,但是治標不治本的做法使人類行動的腳步過于緩慢,全球的環(huán)境狀況日趨惡化。斯德哥爾摩會議之后,人類更加廣泛和深入地開展了環(huán)境與發(fā)展問題的探索。1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)提交的著名報告《我們共同的未來》提出了一種嶄新的理念——可持續(xù)發(fā)展觀。1992年6月3日至14日,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約熱內(nèi)盧舉行,會議上“高消費、高污染”的傳統(tǒng)發(fā)展模式受到抨擊,環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展道路,成為與會各國的共識和會議的基調(diào)。這次會議的召開,標志著人類對環(huán)境問題的認識上升到了一個新的高度,是環(huán)境保護思想的又一次革命。大會通過了多個重要文件,例如《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《聯(lián)合國氣候變化框架公約》等。

      第三,2002年約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展首腦會議。里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會之后,各國政府采取了大量行動,將可持續(xù)發(fā)展納入本國的經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略,促進經(jīng)濟增長、社會發(fā)展和環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。然而這些變化并沒能扭轉(zhuǎn)全球生態(tài)環(huán)境依然嚴峻的局面,各國因自身利益不同在涉及有關(guān)權(quán)益和承擔(dān)義務(wù)方面的矛盾錯綜復(fù)雜,主要涉及資金與技術(shù)轉(zhuǎn)讓問題、貿(mào)易與環(huán)境問題、履行環(huán)境公約問題和價值觀問題。2002年8月26日至9月4日,聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議(即“里約+10”峰會)在南非約翰內(nèi)斯堡舉行。這次大會在堅持里約熱內(nèi)盧會議形成的基本原則和總體框架基礎(chǔ)上,更加明確地規(guī)定了各國在推進全球和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、履行國際公約方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù),以及應(yīng)采取的具體對策和措施。

      (二)根治環(huán)境問題的發(fā)展觀:可持續(xù)發(fā)展

      1987年世界環(huán)境和發(fā)展委員會的著名報告《我們共同的未來》中提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,即“滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。這一發(fā)展觀已被世界各國所接受和采納,被認為是發(fā)展的最合理方式??沙掷m(xù)發(fā)展包括三個基本原則:一是公平性原則,包括代際公平和代內(nèi)公平。代際公平,就是既要考慮當前發(fā)展的需要,又不以犧牲后代人的利益來滿足當代人的需要。代內(nèi)公平,是指世界上不同國家、不同地區(qū)的人們都享有同樣的發(fā)展權(quán)利。二是持續(xù)性原則??沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但這種發(fā)展必須是以不逾越環(huán)境與資源承載能力為前提,以提高人類生活質(zhì)量為目標的發(fā)展。三是共同性原則。由于歷史、文化和發(fā)展水平的差異,世界各國關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的具體目標、政策和實施過程不可能一樣,但都應(yīng)認識到地球家園的整體性和相互依存性??沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標,所體現(xiàn)的公平性原則和持續(xù)性原則應(yīng)該是共同的。

      傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟增長產(chǎn)生的大量消耗和排放,造成了極為嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,可以說環(huán)境問題是人類社會工業(yè)化過程的副產(chǎn)品。過程的不合理性造成了結(jié)果的不和諧,那么和諧的結(jié)果必然來自合理的過程,這需要運用可持續(xù)發(fā)展思想、理論和方法,來消除這個內(nèi)部世界發(fā)展過程中的不合理性,從根本上應(yīng)對人類面臨的環(huán)境與發(fā)展問題的嚴峻挑戰(zhàn)。

      二、環(huán)境與發(fā)展國際合作的焦點問題

      (一)后京都時代環(huán)境與發(fā)展的國際分歧

      在可持續(xù)發(fā)展三個基本原則的基礎(chǔ)上,通過全球伙伴關(guān)系促進全球可持續(xù)發(fā)展,以解決全球生態(tài)環(huán)境危機。但是在實際執(zhí)行中往往會遇到一些難題,其中最主要的是環(huán)境與發(fā)展的國際合作問題。后京都時代各國關(guān)于溫室氣體減排責(zé)任問題,讓環(huán)境保護的很多措施難以得到有效實施。

      以美國為例,從布什政府開始美國一直拒絕接受《京都議定書》,一是認為該協(xié)議中美國所承擔(dān)的減排任務(wù)太重,為此所要花費的資金太多,同時美國近期經(jīng)濟嚴重動蕩,相關(guān)能源產(chǎn)業(yè)限制減排必然會造成大量工作崗位流失。二是認為不公平,發(fā)展中國家締約方不承諾溫室氣體減排義務(wù),卻要求美國等發(fā)達國家締約方承諾減排義務(wù)。美國不承諾溫室氣體減排的理由源于對自身經(jīng)濟利益的維護。近年來美國對氣候變化問題的態(tài)度悄然發(fā)生了一些變化,2007年底達成的“巴厘島路線圖”的一大亮點就是再次把美國納入了國際氣候談判進程,使美國重新回到《聯(lián)合國氣候變化框架公約》體系中來。2009年奧巴馬政府更是表示將積極參與應(yīng)對氣候變化的行動。表面上看美國是積極參與構(gòu)建后京都機制,實際上美國這一做法的出發(fā)點在于維護國家安全、保證能源戰(zhàn)略實施和爭奪國際氣候機制的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等多方面因素的綜合考慮。

      歐盟是履行國際環(huán)境協(xié)議的榜樣,是國際環(huán)境會議的推手,在很大程度上促進了全球環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。在1997年的京都氣候會議上,歐盟積極主張發(fā)達國家將有害氣體排放削減15%,促成簽署《京都議定書》,受到輿論界的好評。哥本哈根會議后,歐盟于2010年3月發(fā)布了題為“后哥本哈根國際氣候政策:行動起來重振全球氣候變化談判”的政策文件,積極推進后京都時代國際氣候談判。歐盟積極應(yīng)對氣候變化、推動國際氣候談判有其利益動因,內(nèi)部動因是尋求機會重塑歐洲一體化進程,爭奪世界氣候政治的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以主導(dǎo)各項國際機制。另外歐盟環(huán)境外交政策著眼于其自身利益而經(jīng)常把環(huán)境問題經(jīng)濟化與政治化。

      除發(fā)達國家在處理環(huán)境與發(fā)展問題時追求自身利益外,有些發(fā)展中國家為了盡快實現(xiàn)工業(yè)化,不顧對生態(tài)環(huán)境的破壞,以犧牲自然資源為代價來實現(xiàn)本國經(jīng)濟的粗放式增長。

      (二)當前環(huán)境與發(fā)展國際合作中的焦點問題

      環(huán)境問題不是某一國家的問題,而是一個全球問題,這個問題需要全球的可持續(xù)發(fā)展來解決。而可持續(xù)發(fā)展作為一種科學(xué)發(fā)展觀和發(fā)展戰(zhàn)略需要得到制度保證,只有建立了合理的制度才能使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在各國得以有效實施,環(huán)境與發(fā)展問題才能得到根本解決。影響可持續(xù)發(fā)展的約束制度主要涉及兩個層面:一是解決環(huán)境問題的國際性組織機構(gòu)和法律,二是各國制定的相應(yīng)法律、法規(guī)和政策,目前這兩個層面的制度建設(shè)都不夠完善。目前國際上還沒有一個真正具有法律意義的完整的環(huán)境保護協(xié)議來規(guī)范各國的行為。在許多國家也未制定出完善的環(huán)境保護制度體系。因而全球可持續(xù)發(fā)展的制度保證,環(huán)境與發(fā)展的國際合作就很難達成一致。

      另一方面,全球可持續(xù)發(fā)展制度不完善也與各國追求各自經(jīng)濟利益有關(guān)。環(huán)境保護中的國際合作本質(zhì)上是各國利益如何協(xié)調(diào)的問題,在國際政治體系中,每個主權(quán)國家都是依據(jù)自身利益參與國際活動,在這種意義上,國家是一個理性行為者。但在全球性公共問題面前,某一主權(quán)國家的這種理性的結(jié)果會導(dǎo)致集體的非理性。目前,以共同采取行動減少溫室氣體排放為目標的“國際氣候談判”的博弈已陷入囚徒困境,在這個博弈中,如果每個國家都認為其他國家為了其經(jīng)濟快速增長而選擇無限制地排放,而惟獨自己國家進行減排,其結(jié)果是只有本國的經(jīng)濟增長受阻而其他所有國家都獲益。于是各國在自身利益的驅(qū)動下,均選擇無限制地排放。當每個國家都選擇“不合作”即無限制排放時,國際氣候談判就陷入了“囚徒困境”之中。這種“囚徒困境”阻礙了全球可持續(xù)發(fā)展制度的完善,難以形成一個各國都能夠遵守的具有法律效力的協(xié)議。

      三、“里約+20”背景下的環(huán)境與發(fā)展國際合作機制

      近期,巴西政府及社會各界正在積極準備“里約+20”峰會,巴西參議院“里約+20”委員會主席克里斯托旺參議員強調(diào),“里約+20會議”是有關(guān)全球可持續(xù)發(fā)展的重要國際會議。這次峰會的主要任務(wù)是“在可持續(xù)發(fā)展和消除貧困的背景下討論發(fā)展綠色經(jīng)濟的議題,并為可持續(xù)發(fā)展建立制度框架”,此次峰會的秘書長沙祖康說:“對于可持續(xù)發(fā)展的制度框架,各國已經(jīng)就基本原則達成一致,即在可持續(xù)發(fā)展問題上加強全球和地區(qū)合作以及國家行動”。

      從哥本哈根氣候變化大會到德班氣候變化會議,后京都時代的碳減排談判一直未能達成行之有效的共識。美歐兩大陣營對于國際氣候政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪使得雙方在國際氣候談判中產(chǎn)生分歧甚至引發(fā)沖突。目前世界各國雖然在國際談判中竭力維護各自的經(jīng)濟利益,但都已認識到環(huán)境與發(fā)展問題的嚴峻性,從而對于國際合作的必要性都有深刻的認識。全球各主權(quán)國家對各自經(jīng)濟利益的追求與對國際合作的渴求形成了鮮明的對立。

      要改變這種局面,各國必須處理好全球利益和本國利益的關(guān)系,盡快制定比較合理的環(huán)境合作協(xié)議,讓世界各國都能積極參與到環(huán)境保護中來。要使環(huán)境保護協(xié)議真正變成各國的自覺行動,應(yīng)該滿足三個條件:一是任何一個國家退出或不執(zhí)行該協(xié)議,將無法受益;二是改變該協(xié)議,各國無法共同受益;三是協(xié)議必須具有公平性,無論簽署與否都具有法律效應(yīng)。同時,環(huán)境保護協(xié)議的目標還應(yīng)定期更新,并隨著技術(shù)進步加以修正。只有制定合理的環(huán)境合作協(xié)議,才能有利于協(xié)調(diào)各國的利益關(guān)系,促進全球可持續(xù)發(fā)展。

      除此之外,國際社會還要形成符合可持續(xù)發(fā)展要求的均衡制度與規(guī)則的理論框架,以規(guī)范各國在執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的行為?!肮餐拍睢敝贫扔^認為:博弈參與人是漸近理性的,具有反思現(xiàn)存制度的能動性,當認識危機產(chǎn)生并促使一部分參與人去學(xué)習(xí)、模仿或創(chuàng)新制度,且績效證明新的制度安排是成功的時侯,新的安排或規(guī)則就能夠通過相互協(xié)調(diào)和妥協(xié),最終成為一種所有參與人認識和意識中的穩(wěn)定信念,新的博弈均衡趨于形成。人類對溫室氣體排放的危害性已經(jīng)有足夠的認識,各國意識到考慮自身發(fā)展的同時應(yīng)考慮其他國家或全球的共同生存,也只有在共同生存的前提下,每個國家才能更好地生存與發(fā)展。合作的價值理念已經(jīng)成為公共信念,人類的群體理性已經(jīng)發(fā)揮作用,對話與行動的合作平臺也已經(jīng)構(gòu)建起來,全球可持續(xù)發(fā)展制度框架的形成也只是技術(shù)問題。

      [1]曲格平.從斯德哥爾摩到約翰內(nèi)斯堡的道路——人類環(huán)境保護史上的三個路標[J].環(huán)境保護,2002(6):11-15.

      [2]耿世剛.通向大國之路的中國環(huán)境保護發(fā)展戰(zhàn)略[M].北京市:人民日報出版社,2009.

      [3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會.我們共同的未來[M].長春市:吉林人民出版,1997:52.

      [4]孫江濤.從拒絕《京都議定書》看美國政府環(huán)境外交意圖[J].中國環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報,2010(5):4-17.

      [5]譚偉.歐盟推行環(huán)境外交的原因及局限性[J].求索,2010(7):167-168.

      [6]王小民.溫室氣體減排與中國的環(huán)境外交[J].太平洋學(xué)報,2011,19(2):58 -64.

      [7]楊春瑰.應(yīng)對氣候變化的國際合作創(chuàng)新制度研究[J].自然辯證法研究,2011,27(4):100-101.

      [8]張超.重構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的制度理論框架[J].探索與爭鳴,2006(4):50.

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