文/段世霞

（鄭州大學管理工程學院 河南·鄭州）

一、哲學視角的現代工程分析

工程是人類為了生存和發(fā)展的需要，綜合利用自然科學、人文科學和社會科學等理論，以及各種技術手段，建造一個新的存在物，自覺改造客觀世界的實踐活動。工程是推動經濟發(fā)展和社會進步的動力，是直接的現實生產力?？梢哉f，沒有工程建設所做出的貢獻，現代文明是不可能存在的，但工程建設也帶來了許多負面的影響。如水利工程引發(fā)的對水生物影響問題、水庫淹沒土地的損失問題、水庫泥沙淤積問題、水質污染問題，等等。這種問題有技術的、經濟的，更有社會的、人文的和生態(tài)的。從純技術、純經濟的觀點去看待工程問題，已遠遠不能適應時代發(fā)展對工程建設的需要。需要我們對工程進行哲學思考，從中提煉出有規(guī)律性的東西，從而為工程實踐提供方法論指導和價值觀導航；需要我們從哲學視角正確認識和準確把握現代工程的特點，以便采取積極合理的應對策略，落實科學發(fā)展觀，推動工程與環(huán)境、生態(tài)、社會和人文協調發(fā)展。

（一）規(guī)模龐大、結構復雜、目標多元化的現代工程——工程系統思維、辯證思維。工程是一個歷史的范疇，是在人類社會實踐中產生和發(fā)展起來的。從古長城、京杭大運河、埃及金字塔……到三峽工程、西氣東輸、南水北調、現代化工廠建設、高層智能建筑、高速交通網絡、機場、海底隧道、神州八號、北斗導航衛(wèi)星工程等等。雖然古代已經開始有大規(guī)模的工程活動了，但只是到了近代，大規(guī)模的工程活動才日益增多，并成為工程活動的主體。此外，現代工程涉及科學、技術、經濟、管理、法律、社會、信息、文化、自然、審美、倫理等多元異質因素，而且各個組成要素之間存在著廣泛且密切的聯系，并通過不同的聯系方式，多重互動，形成復雜的集成系統。同時，為了有效滿足社會發(fā)展在經濟、政治、文化、社會、軍事、生態(tài)、審美等方面多種多樣的需要，人們在規(guī)劃、設計、建造工程中必須設定多元的價值目標。社會需求的強大動力和基礎，在工程實踐中的反映就是工程目標的多元化。

規(guī)模龐大、結構復雜、目標多元化的現代工程要求我們用系統思維、系統理論和方法去研究工程和思考工程。系統思維主張從整個系統出發(fā)，始終著重于從整體與部分之間，整體與外部環(huán)境的相互聯系、相互作用、相互制約的關系中綜合地、精確地考察對象，以揭示系統的特征和運動規(guī)律。同時，也要求我們辯證地看待復雜的大型工程。諸如工程干系人之間競爭與協作的關系，質量、投資與進度的互動關系，關鍵活動和非關鍵活動，工程與周邊環(huán)境、工程與人的關系，等等。工程建設中許多事情關系到對立統一、量變到質變、否定之否定的辯證思考，需運用哲學的智慧去把握和處理。

（二）高科技含量、創(chuàng)新性強的現代工程——工程創(chuàng)新思維?，F代科學技術飛速發(fā)展帶來經濟和社會進步的同時，也推動了工程的發(fā)展。如果說古代工程的典型形態(tài)是一種勞動密集型造物活動，近代工程的典型形態(tài)是一種資金密集與勞動密集型相結合的造物活動的話，那么現代工程的一個鮮明特點，就是以科學技術為基礎，以創(chuàng)新為動力，將創(chuàng)意與高科技相融合，向技術密集型、知識密集型方向發(fā)展。因此，現代工程往往依賴于一項或幾項關鍵技術的突破，科技進步成為現代工程進步與發(fā)展的強大引擎，科技進步對現代工程的貢獻越來越大。高科技含量、創(chuàng)新性強的現代工程說明現代工程不是科學技術的簡單拼湊，不是復雜技術的簡單移植，其靈魂必須是創(chuàng)新。工程創(chuàng)新是創(chuàng)新活動和建設國家創(chuàng)新系統的主戰(zhàn)場?？茖W發(fā)現和技術發(fā)明活動以“可重復性”為基本特征，其社會評價規(guī)范是只承認“首創(chuàng)性”，而工程活動卻以“唯一性”和“當時當地性”為基本特征，這就使創(chuàng)新思維必然成為工程活動的內在要求。

（三）對自然生態(tài)環(huán)境影響深遠的現代工程——工程生態(tài)思維和責任思維。工程作為一種造物活動，與自然生態(tài)環(huán)境息息相關。它不僅要在一定的自然生態(tài)范圍內實施，進行物質、能量、信息的交換，而且要與自然生態(tài)環(huán)境相互作用、相互制約、相互影響。任何工程的建設運行都會對自然生態(tài)系統產生一定的影響。雖然古代也有大規(guī)模的工程活動，但受制于當時科學技術發(fā)展水平的限制，人們征服自然的能力比較低，工程對自然的干擾和破壞尚未超出自然生態(tài)系統自我調節(jié)、自我恢復能力，所以工程對自然生態(tài)系統的影響還不大。但是，隨著科學技術的發(fā)展，工程對自然生態(tài)環(huán)境的干擾越來越大。特別是20世紀以來，工業(yè)文明、科學技術的飛速發(fā)展使得人類征服自然的能力大大提高，工程活動在改造自然的同時，也對自然生態(tài)環(huán)境造成了大規(guī)模的破壞，使得自然生態(tài)系統變得越來越脆弱，自然生態(tài)系統的自我調節(jié)和自我修復能力不斷下降。

對自然生態(tài)環(huán)境影響深遠的現代工程要求我們擁有生態(tài)思維和責任思維。生態(tài)思維就是尊重自然，承認自然存在的合理性和價值，在工程活動中把工程作為自然生態(tài)循環(huán)的一個環(huán)節(jié)。對于習慣了的技術路線不可以采取盲目的樂觀態(tài)度，在選擇和開發(fā)技術時，對使用的技術的合理性必須進行生態(tài)化，盡可能使工程活動在技術環(huán)節(jié)上就注重和體現生態(tài)循環(huán)的價值。責任思維要求工程在工程受益者的需求與環(huán)境承載力之間、經濟效益與環(huán)境成本之間、環(huán)境現狀和環(huán)境優(yōu)化之間進行權衡，以可持續(xù)發(fā)展的眼光尋求解決工程與生態(tài)環(huán)境優(yōu)化問題的出路。

二、工程師需要哲學思維

工程實踐的主體是工程師，工程師的基本素質影響著工程發(fā)展，因而未來工程師教育和培養(yǎng)的重要性是不言而喻的。現代工程特點對工程師的觀察視野、知識范圍、實踐能力等不斷提出新的更高要求。對工程造物的哲學思辨，研究人類改變客觀世界活動的哲學思維，是作為工程實踐主體的工程師所必備的工程素養(yǎng)和哲學智慧，反映了當代工程與科學、技術、社會、經濟、文化、生態(tài)交叉融合、協調建構的新趨勢。中國工程院院長徐匡迪院士多次強調：“工程需要有哲學支撐，工程師需要有哲學思維?！覀儜摪褜こ痰恼J識提高到哲學的高度，要提高工程師的哲學思維水平?！北泵乐夹g哲學家米切姆指出：“工程師是后現代世界的未被承認的哲學家”，“全世界的工程師，要用哲學武裝起來”。工程師要想從深層次上把握工程的本質內涵并真正理解自己在社會中的角色，就需要將對工程的理解與對科學、環(huán)境和社會的深刻理解相結合，把哲學研究貫穿于教育的全過程。

三、未來工程師的培養(yǎng)

當前我國大規(guī)模工程建設中缺乏具有一定哲學素養(yǎng)的工程師，在未來工程師教育和培養(yǎng)中存在的問題也是很多的，例如傳授知識的局限性、就事論事、就局部論局部、缺乏認知和創(chuàng)新能力、忽視社會責任感的培養(yǎng)等方面的教育等，應該從哲學的高度和角度研究未來工程師的教育和培養(yǎng)問題。

（一）打破學科壁壘，優(yōu)化未來工程師知識結構，重視工程知識系統性教育。未來工程師具備厚實、廣博、集成的知識結構，成為具有跨學科知識的“多面手”，是現代工程特點決定的，是現代工程的基本要求。美國工程與技術認證委員會（ABET）對工程人才提出了11條評估標準，即有應用數學、科學與工程等知識的能力；有進行設計、實驗分析與數據處理的能力；有根據需要去設計一個部件、一個系統或一個過程的能力；有多種訓練的綜合能力；有驗證、指導及解決工程問題的能力；有對職業(yè)道德及社會責任的了解；有效地表達與交流的能力；懂得工程問題對全球環(huán)境和社會的影響；學會終生學習的能力；具有有關當今時代問題的知識；有應用各種技術和現代工程工具去解決實際問題的能力?？梢钥闯?，未來工程師培養(yǎng)必須打破學科壁壘，把被學科割裂開來的工程再還原為一個整體，以解決復雜的大工程問題。因此，未來工程師教育要將科學、技術、經濟、管理、法律、美學、環(huán)境等基礎知識都整合進來；不能盲目追求理論體系的完整性。雖然許多院校采取了改革措施，在實際辦學過程中并沒有完全到位，在解決知識融通性的問題上，沒有根本性的突破，學生的學習還受到很大的限制，許多學生沒有較多自由支配自己的課余時間，不能按照自己的興趣涉獵其他領域的知識。因此，要避免過早實施文理分科，致使學生文化素質訓練欠缺，全面素質培養(yǎng)不夠，給大學教育帶來文化局限。要繼續(xù)完善專業(yè)拓寬，實施學分制，開設選修課，推行主輔修、第二學位制等措施，同時堅持學歷教育與非學歷教育并重的原則。

（二）重視未來工程師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新不僅僅是現代工程的內在要求，也涉及未來工程師的培養(yǎng)目標問題。傳統工程師關注的多是技術層面的操作活動，更注重專業(yè)知識和業(yè)務能力；而現代工程師更注重將科學理論、工程技術、藝術手法、管理手段、經濟效益、環(huán)境倫理、文化價值進行整合的能力、集成創(chuàng)新的能力；善于在工程干系人的多種不同利益、工程范圍時間成本和質量多個目標、實現目標的多條途徑中做出選擇。因此，在未來工程師的培養(yǎng)中，不僅要進行技術創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新的教育，更要根據工程創(chuàng)新的特點，注重培養(yǎng)求異思維、整體思維等創(chuàng)造性思維，綜合運用各相關專業(yè)的科學理論和技術手段開展自主集成創(chuàng)新能力，以及創(chuàng)新精神，使其能從整體和系統的高度把握現代工程，能在工程創(chuàng)新中促進工程各種功能的協調、各種利益關系的協調與整合，達到人類、技術與環(huán)境的和諧共存，為構建和諧社會和創(chuàng)新型國家做貢獻。

（三）強化未來工程師的社會責任感。工程是人類改變自然，使自然服務于人類目的的產物。與其他活動相比，它對自然環(huán)境的破壞和影響最大。如果工程與自然不和諧共處，不順應和服從生態(tài)循環(huán)規(guī)律，自然會反過來報復人類。工程師在關心、保護和拯救自然生態(tài)環(huán)境方面的作用是重要而獨特的。英國薩里大學的Roland Clift教授指出：“工程師不僅要會分析工程，還要對其行為承擔責任。他們既是一名技術專家，更是一名社會行動者”。現代工程中，非科學技術方面的挑戰(zhàn)是工程師要應對的主要問題。工程師必須要有在工程決策和實施階段對自然生態(tài)環(huán)境進行倫理關懷的德行，能從以往工程對自然生態(tài)環(huán)境影響和破壞的反思中，汲取經驗和教訓，要在尊重自然生態(tài)規(guī)律的基礎上規(guī)劃和實施工程，使工程成為真正的綠色工程，使工程能歷代受益，接收歷史的考驗。要將以人為本、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境倫理學、和諧工程等思想貫穿于未來工程師的教育和培養(yǎng)中。要培養(yǎng)未來工程師生態(tài)思維和責任思維，以及運用哲學方法進行工程建設倫理分析和工程價值判斷能力，使未來工程師認識到，如果工程與社會、環(huán)境不協調，就會造成環(huán)境惡化、資源枯竭和能源短缺等自然生態(tài)危機。

（四）突出實踐教育理念，完善實踐教學和工程訓練。工程實施過程是一個復雜的過程，現代工程特點，要求工程師應該具備系統思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、生態(tài)思維、責任思維等哲學思維；要求工程師應該具備工程規(guī)劃與決策能力、工程設計能力、工程實施能力、信息獲取能力、組織管理能力、合作交往能力、溝通表達能力等多維能力。在校期間工程實踐訓練和工作后實踐鍛煉是工程師深刻領會工程哲學思想、獲得和掌握相關能力的主要途徑。因而，未來工程師培養(yǎng)和教育必須從工程中來，到工程中去，源于工程實踐也歸于工程實踐。通過實踐-認識-再實踐-再認識的過程，提高他們分析問題和解決問題的綜合能力。而目前未來工程師培養(yǎng)中存在著教育與產業(yè)脫離、學校與企業(yè)脫離、教學與實踐脫離、學生與實際脫離的狀況。因此，必須突出實踐教育理念，強化實踐教學和工程訓練在未來工程師教育中的基礎性地位，構建完善的實踐教學體系，以拉近工程師培養(yǎng)教育與工程的距離，培養(yǎng)和訓練未來工程師的動手操作能力、知識整合能力、人際交往能力和工程實踐能力。

四、結束語

我國正處于經濟建設快速發(fā)展時期，大量重大工程投入建設，標志著我國進入一個“全新”的工程時代。工程建設的關鍵在教育、在人才，未來工程師承擔著十分重要的使命?，F代工程的發(fā)展，以及呈現的新特點，要求從哲學的高度審視和關注，要求用系統思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、生態(tài)思維、責任思維等哲學思維武裝未來工程師，使他們從整體上把握現代工程活動及過程的一般規(guī)律和作用機制，為未來工程實踐導航。

[1]陸佑楣.水壩工程的社會責任[J].中國三峽建設，2005.5.

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