賴曉飛

（華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院，福建361021）

在今天，關(guān)于性癮成癖的報道不時的見諸于報刊、電視、電臺等大眾媒體，尤其是一些名人的“性丑聞”曝光后，媒體展開的是否“性癮”的討論屢見不鮮。 然而在我國，官方媒體例如人民日報、中央電視臺的報道中，“性癮”一詞鮮為少見；在學(xué)術(shù)界，有關(guān)“性癮”問題的學(xué)術(shù)討論與分析也相當少見。本文在通過多個案例分析多元視野中的“性癮”問題的基礎(chǔ)上，從社會沖突與整合的視角提出，開展多元視角下的“性癮”問題討論，將有利于人們從理論與實踐上認識“性癮”問題；建立形式多樣的“安全閥”機制將有利于社會的穩(wěn)定與和諧。

一 在醫(yī)學(xué)上“性癮”不是新名詞

在醫(yī)學(xué)上，性癮一詞并不少見。醫(yī)學(xué)研究者通常將“性癮癥”稱為性沖動控制障礙癥，或強迫性性行為。相關(guān)的醫(yī)學(xué)研究認為，性癮表現(xiàn)為強烈性、被迫性、連續(xù)性、或周期性的性行為沖動，如果這些性沖動得不到滿足，就會表現(xiàn)出焦躁不安、萬分痛苦的癥狀。根據(jù)醫(yī)學(xué)雜志的介紹，對性的沉溺常使患者無法正常生活、甘冒違反法律、道德的風(fēng)險。它與煙癮、酒癮、毒癮、賭癮、網(wǎng)癮等我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷某砂a癥有類似的上癮機制，可以視為性心理障礙的一種特殊表現(xiàn)。目前的醫(yī)學(xué)研究普遍認為，性癮是不分國界、性別、年齡、職業(yè)的心理疾病，其表現(xiàn)輕重不一，差異較大，血液化驗結(jié)果的分析顯示，性中樞神經(jīng)荷爾蒙分泌比例失調(diào)，在體質(zhì)強悍者中較為高發(fā)[1]。性癮的成因多樣，受到家庭背景、文化知識、偏執(zhí)性格、遺傳、生活環(huán)境等等多方面的影響。因此，在發(fā)生性癮的個例中大多能找到鑄成變態(tài)心理的原委如青少年時期過早涉足性體驗（包括性早熟）、偷嘗禁果習(xí)以為常、婚后性生活長期無法滿足性欲望以及對性極度饑渴的多層原因、一夜情、多個性伴侶、多種場合的性交易、多邊戀、換妻活動等等。性癮癥患者往往把性活動作為平撫情緒、穩(wěn)定精神狀態(tài)、逃避現(xiàn)實的發(fā)泄器[2]。

在性癮治療方面，有學(xué)者提出了12步戒除法，這一方法主要依據(jù)戒酒法原理為基礎(chǔ)，研究者強調(diào)這一方法除了對于戒毒、戒賭起作用外，對于戒性也具有顯著性效果[2]。還有的醫(yī)生建議禁欲，保持沒有性的生活方式，然而這一建議立刻引發(fā)了廣泛爭議，最主要的反對意見認為，性癮不能完全等同于酒癮、煙癮等成癮癥，完全禁欲有悖常理。盡管人們對性癮治療存在爭論，普遍達成的共識是性癮的危害程度從各方面來說與酒癮、煙癮等成癮癥是一樣的， 一旦染上性癮，一般來說就會沉湎于各種與性有關(guān)的活動，進而影響正常的工作、學(xué)習(xí)、與生活。

二 傳媒關(guān)于“性癮”的話語

性癮一詞在傳媒話語體系中并不少見。 無論是報刊、電影還是網(wǎng)絡(luò)、雜志，在近年均對性癮問題做過探討。

（一）報刊、電影

在美國與西歐，關(guān)于“性癮”的報道屢見不鮮。例如：高爾夫球手老虎伍茲被認為是性癮，還接受了性癮戒除治療；意大利總理貝盧斯科尼也被指其患有性上癮癥。最為轟動一時的莫過于《X檔案》系列的男主角大衛(wèi).杜楚尼入院治療“性癮癥”的消息登上了美國各大媒體的顯要位置。杜楚尼通過律師發(fā)聲明說：“我自愿接受治療，我要求對我的妻子和小孩給予尊重與隱私，我將于我的家人共同處理問題”。好萊塢的問題女星林賽.羅翰和小甜甜布蘭妮也都曾經(jīng)傳出患有此癥。在2007年的電影《喬治亞法則》里，林賽.羅翰飾演的女兒幾乎直接或間接地引誘了片中所有的男人，其中包括她的繼父和一個不到10歲的男孩。她長滿雀斑的青春臉龐和身體讓這些男人（包括未成年的）目眩神迷。屏幕外，林賽.羅翰和片中這個叫蕾切爾的女孩一樣，都處在青春叛逆期，惹來一大堆麻煩，攪得周圍雞犬不寧[3][4][5]。

克林頓的案例在報刊、電影等傳媒上也被持續(xù)討論?？肆诸D作為一個政治家，盡管才華橫溢，但他的不誠實、缺乏正直感，無疑已挑戰(zhàn)了美國民眾的道德底線，在無法規(guī)避的現(xiàn)實面前，一些心理學(xué)家和性學(xué)研究者強調(diào)指出：總統(tǒng)有病，變態(tài)、性縱欲。還有的學(xué)者認為：總統(tǒng)這種不檢點的性行為是因為患了一種病即“性縱欲”（亦即性癮）。從人性的角度出發(fā)，有此癥狀的總統(tǒng)和一個有此癥狀的普通老百姓并沒有什么區(qū)別，只不過克林頓案例在思想、價值觀方面所帶給人們的沖擊要遠比普通人所造成的影響大得多[6]。

美國影片《我是性癮者》、西班牙影片《性癮日記》都坦誠探討了性癮者所遭遇的種種矛盾和尷尬[7][8]。

（二）網(wǎng)絡(luò)、雜志：

在網(wǎng)絡(luò)、雜志的情感專欄關(guān)于“性上癮”的主訴與傾訴也不少見。對于傾述者來說，那是總也戒不掉的“性癮”。

1.陳強（化名），男，年齡：29歲。

“將近10年了，我一直在性愛的追逐中打發(fā)日子，性成了生活的主宰，有時覺得是享受，有時覺得是摧殘。我至今孤身一人，沒有老婆，沒有孩子，沒有家庭的溫暖，事業(yè)上也是渾渾噩噩，得過且過。三十而立，可我一事無成。網(wǎng)上說男人有性癮，而且不亞于毒癮，你說我是不是染上了性癮呀，有辦法戒除嗎?”[9]。

2. 張梅（化名），女，年齡：23歲。

“我外表看起來是斯文、文靜的女孩，但我的特別喜歡與人發(fā)生性關(guān)系，還喜歡同時與多人發(fā)生關(guān)系。這個事有時候停一天也會覺得不舒服?，F(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，準備考研，因為忙于復(fù)習(xí)功課所以停止了一段時間。但內(nèi)心還是很想。我這樣是有病嗎？”[9]

3.艾米-邁克爾斯，女，英國倫敦前房產(chǎn)經(jīng)紀人

我隨時隨刻都感受到自己強烈的性沖動。到如今為止，我已和至少1千名情人發(fā)生性關(guān)系。為了滿足自己的“性成癮”，我跟想要購房的男客戶看房子時，常常在房子里主動向陌生男客戶“獻身”[5]。

三 多維視野下的“性癮”話語分析

在醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)生看來，“性癮”不僅是一種病而且可以采取措施預(yù)防與治療。例如在上述來自雜志與網(wǎng)絡(luò)情感專欄的例子中，心理醫(yī)生（又或稱情感專家）給出的分析是：

（一）陳強的案例

心理醫(yī)生：看完了陳強的故事 讀者也許會發(fā)出這樣的疑問，生活中常見煙癮、酒癮、賭癮、毒癮、惟獨沒有沒聽說過性癮。陳強是不是染上了性癮? 回答是的確如此，只不過現(xiàn)在才引起心理學(xué)家的重視而已。性癮又叫性高潮癮，全稱性愛上癮癥。性癮實際上古已有之，指的是一個人嗜性交成癮，不停地尋找性伴侶上床，幾乎無法自制。性癮同其他癖好不同的是一般只需要短短的15分鐘便可過足癮。如在色情網(wǎng)站上沖浪，然后若無其事地回到會議桌前，且自我感覺良好，不以為自己有什么不對勁。大多集中在25～40 歲的男子，這也是人一生中性生理最為活躍的時間段，他們一旦性癮發(fā)作就會不顧一切放下所有工作如同吸毒者、賭徒、酒鬼一般去尋找發(fā)泄的對象。為什么性也會上癮呢？就目前所知，至少有內(nèi)外兩方面的因素：一是體內(nèi)荷爾蒙的分泌紊亂，醫(yī)學(xué)上稱為性亢進，是性功能紊亂的一種，大多緣于內(nèi)分泌疾病作祟，如腎上腺腫瘤、垂體腫瘤等。二則罪在心理發(fā)育出了偏差，與家庭、社會環(huán)境的影響有關(guān)。比如色情書刊、影視的誘惑、長輩的不良示范、精神壓力過大一時又找不到更好的減壓辦法不得不求助于性愛最終形成心理依賴等。還有的人是想利用性來證明自己的魅力，性伙伴越多越能讓他自信[10]。

（二）張梅的案例

情感專家：你這叫做“性癮癥”。生活中有煙癮、酒癮、也有性癮。既然煙癮、酒癮可以戒掉，性癮通過系統(tǒng)的治療也可以戒掉。你看你還知道要考研復(fù)習(xí)了，得先把這個停段時間。但提醒你要注意，與多人同時發(fā)生關(guān)系在我們國家叫聚眾淫亂，是違反社會治安法規(guī)的[9]。

（三）艾米-邁克爾斯的案例

帕特里克·卡諾博士：“一個人不可能與生殖器，與大腦斷絕關(guān)系。這些器官是你身體的一部分”。對性成癮患者來說就像是吸煙和酗酒一樣，不過卻更難戒掉。因為性成癮癥是心理層面的問題。不能期望任何人和心理治療師談了一、兩個小時，回家后就不會再犯。它的根源太深，有太多的潛在的心理原因，要根治仍然有很長的一段路要走[5]。

（四）美國影片《我是性癮者》的案例

心理醫(yī)生：這也許就是色鬼和性癮者的內(nèi)在區(qū)別：前者也許會洋洋得意，欣喜于每一次成功獵艷的經(jīng)歷，而后者則倍感困擾，在自責(zé)與矛盾當中尷尬不已。對于前者，性是美酒、是刺激；對于后者，性是藥物、是毒品[7]。

由上我們看到，在我國，多維視野下的“性癮”話語體系顯然還存在差異，盡管醫(yī)學(xué)、傳媒都強調(diào)了“性癮”的存在，但在官方話語中這個詞一直被規(guī)避。而在社會學(xué)的視野里，無論是從道德的維度還是從社會沖突與整合的維度來看，正視“性癮”的存在、正視其社會根源與心理根源，從而建立正確的“性癮”話語體系，能夠起到“社會安全閥”的作用，既有利于維護良好的社會規(guī)范、道德規(guī)范、也有利于維護人的自由、尊嚴與權(quán)利，有利于維護社會的和諧與穩(wěn)定。

四 社會沖突與整合視野下的“性癮”問題分析

社會學(xué)關(guān)于社會沖突的研究一直受到廣泛關(guān)注，以卡爾.馬克思、齊美爾、馬克思.韋伯為代表的社會學(xué)家從不同的視角對社會沖突理論做了經(jīng)典闡述。其中，齊美爾的社會沖突思想與社會整合相聯(lián)系，經(jīng)由科塞等人的發(fā)展對于分析社會沖突與維護社會穩(wěn)定的關(guān)系具有借鑒意義。在齊美爾看來，沖突是無所不在的，一個高度合作、一致、整合的社會類似于“無生命”的過程。在高度相互依賴的體系中，激烈程度低但頻率較高的沖突并不必然激化與導(dǎo)致社會變遷，相反，這些沖突會因釋放了緊張而變得正常，從而提高了系統(tǒng)的穩(wěn)定性[11]?？迫麑R美爾的理論做了進一步的補充與發(fā)展。他在強調(diào)沖突的正功能的時候已經(jīng)把“沖突”這一概念做了限制，并不泛指一切沖突。例如在美國，從墮胎到核能、稅收等問題上都存在沖突，但并不涉及核心價值，因此沖突不會威脅到社會結(jié)構(gòu)。進一步，科塞指出，可以使用“安全閥制度”這個術(shù)語來表示將敵對情緒引向替代對象的制度（或為這種轉(zhuǎn)移提供替代手段的制度）。敵對情緒的發(fā)泄具有安全閥的功能，安全閥可以使猛烈的蒸汽不斷推泄出去，而不至于破壞整個結(jié)構(gòu)；社會安全閥使猛烈的敵對情緒不斷排泄出去，或有敵意的參與者退出來而不至于使群體解體，也不至于破壞整個結(jié)構(gòu)；社會安全閥可以運用潛在的沖突維持社會結(jié)構(gòu)。沖突調(diào)節(jié)著關(guān)系系統(tǒng)，發(fā)揮了維護群體的功能；沖突“清潔了空氣”，它通過允許行為的自由表達而防止了被堵塞的敵意傾向的積累[12]。

沿著這一思路分析“性癮”問題，首先，正視“性癮”問題的存在，建立多元的話語體系，創(chuàng)建多維的“安全閥”機制無疑將有利于不良情緒的排泄，減少社會失范與越軌行為的發(fā)生。無論我們是否承認“性癮”的存在，我們都不能否認有一部分人對于沉迷于性不能自拔而后悔、自責(zé)不已，這是與喪失道德倫理的色鬼、濫交相區(qū)別的。然而，在“性癮”問題得不到官方、學(xué)術(shù)界關(guān)注與承認的情況下，社會道德體系常常將這兩類人混為一談，致使“性癮”癥者遭受巨大的社會壓力與心理壓力。這不僅不利于那些因沉溺于性不能自拔而后悔、痛苦不已的“性癮”癥者排遣內(nèi)心壓力，也不利于社會不良情緒的疏導(dǎo)與緩和。在犯罪社會學(xué)看來，犯罪心理是使人產(chǎn)生犯罪行為的內(nèi)在動因與支配力量，但這種心理活動脫離不了社會因素的影響。在犯罪心理導(dǎo)致犯罪行為的過程中，如果社會能夠建立有效的“安全閥制度”，使?jié)撛诘姆缸镄睦淼玫桨l(fā)泄與緩釋，無疑將有利于舒緩犯罪人的心理壓力與社會壓力，對于預(yù)防與避免沖突的發(fā)生，維持社會系統(tǒng)的穩(wěn)定具有重要意義。對于“性癮”癥者來說，多項研究都表明，通過性來排遣內(nèi)心恐慌、壓力是“性癮”癥者的主要動因。雖然“性癮”問題在醫(yī)學(xué)、大眾媒體上的討論并不鮮見，但官方主流媒體與學(xué)術(shù)界沒有對其作出界定也鮮有討論。因而，常見的社會現(xiàn)象是一部分名人在性犯罪、違法、或違反性道德之后主動承認自己犯有“性癮”，但這一說法常常被認為是為自己的行為開脫，遭到社會大眾、媒體的譴責(zé)；與此同時，還有一部分普通人，在性犯罪、違法、或違反性道德之后也往往產(chǎn)生悔恨、痛苦的心態(tài)，但面對他們主動提出、要求的治療訴求社會卻缺乏應(yīng)有的體制與機制。因而，正確的引導(dǎo)這一部分人的行為，建立多維的“安全閥”機制，例如更為普及的心理治療中心、性癮治療中心、更為普及的性教育與性規(guī)范、積極向上的社會道德、價值體系等等，對他們的心理進行正確的疏導(dǎo)，行為進行正確的引導(dǎo)，將有利于避免與減少社會失范與越軌行為的發(fā)生。

其次，開展多元視角下的“性癮”問題討論，將有利于人們從理論與實踐上認識“性癮”問題。就我國目前的現(xiàn)狀來說，可謂民間、媒體討論的熱熱鬧鬧，官方、學(xué)術(shù)界充耳不聞。而且，各個媒體各持己見，對于“性癮”問題的意見與看法也各不相同。在醫(yī)學(xué)界，對于“性癮”問題雖有提及但缺少深入、系統(tǒng)的研究，對于“性癮”癥者的治療常常被等同于“煙癮”、“酒癮”等成癮癥患者的治療或大同小異，有針對性的、專門的、權(quán)威、常規(guī)治療中心目前在我國還沒有見到；在網(wǎng)絡(luò)與大眾媒體，由于“性癮”癥不被官方承認，“性癮”患者常常受到道德譴責(zé)與社會批判；在心理學(xué)界看來，“性癮”癥者罪在心理發(fā)育出了偏差，追其原因，脫離不了家庭、社會因素的影響。在國外，對“性癮”癥的研究已不鮮見，例如美國已成立“性癮問題研究協(xié)會”，對于“性癮”的界定、治療都有較為系統(tǒng)的研究，但在我國，“性癮”問題一直被官方規(guī)避，因而，無論是否承認“性癮”問題的存在，在多元話語、多維視域的框架下開展積極的研究、討論與分析，無疑將有利于“性癮”問題在理論與實踐上的發(fā)展，從而在促進個人身心全面發(fā)展的同時促進社會的健康發(fā)展。

最后，在社會沖突與整合視野下對“性癮”問題進行分析與探討，對于維護社會系統(tǒng)的穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會亦意義重大。如果從整合的視角出發(fā)將社會視為一個系統(tǒng)的話，目前我國社會面臨的最大問題就是在經(jīng)濟先行的情況下如何使其它子系統(tǒng)的發(fā)展相應(yīng)的跟上。在其中，人的身心健康與全面發(fā)展涉及到社會生活的各個方面，帕森斯強調(diào)社會系統(tǒng)是互動制度化逐漸穩(wěn)定的過程，其中滲透了人格、并受文化影響。而人格系統(tǒng)整合到社會系統(tǒng)的兩種機制是：社會化機制和社會控制機制[13]。對于“性癮”癥者來說，良好的社會化過程與社會控制機制無疑將有利于控制“性癮”的產(chǎn)生與發(fā)展，減少與避免“性癮”癥者的違法心理與行為。

[1]陳保才.性癮,新時代的癮疾[J].人生與伴侶(月末版)2009(3):32-33.

[2]阿文.身不由己“性癮”[J].健康生活(下半月)2010(3):3.

[3]劉坤,王這山.紀曉嵐也是性癮[BK/OL].http://health.sohu.com/20100201/n269918827.shtml.

[4]劉坤,王這山.紀曉嵐也是性癮[BK/OL].http://search.sina.com.cn/?from=home&range=all&c=news&q.

[5]劉坤,王這山.紀曉嵐也是性癮[BK/OL].http://www.baidu.com/s?wd=%D0%D4%F1%AB&rsv_bp=0&rsv_spt.

[6]黃青松.克林頓有性癮病[J].康樂園,2001(4):43.

[7]歐陽宏.那總也戒不掉的“性癮”[J].人人健康,2008(6):33.

[8]千北.遭遇“性癮”讓她與身體和解[J].分憂,2009(8):12.

[9]http://lady.163.com.

[10]江岸.痛苦“性癮”者[J].新世紀周刊,2009(21):51.

[11][美]特納.西方社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)[M].北京:華夏出版社,2006.112-173.

[12]宋林飛.西方社會學(xué)理論[M].北京:南京大學(xué)出版社,1997:97-103.