一版
《為夢想執(zhí)著》
1.敢于夢想;為夢想而堅持不懈地努力著;失敗后吸取教訓,毫不退縮;相信自己可以改變自己的人生。
2.答案不唯一,言之成理即可。
二版
《扛 椽 樹》
1.回顧 “這柳”不受文人青睞的歷史,并揭示它不受文人青睞的原因;運用欲揚先抑的手法,為下文寫“我”和它邂逅時的激動心情作鋪墊。
2.這個名字顯示這種柳堅硬的特質,摒棄了柔弱的“柳”字;這個名字體現(xiàn)了這種柳的用途,有著濃郁的泥土氣息。
3.因為“扛椽樹”沒有柔美的形態(tài),生長在陜北“遙遠的絕域”,故不為歷代詩家文人所欣賞;因為“扛椽樹”有著旺盛的生命力和徹底奉獻的精神特質,它與陜北人的精神氣質相通、與中華民族自強不息的精神一脈相承,故而激發(fā)出作者濃濃的贊美之情。
4.象征著曾經躍起在陜北高原的英雄,象征著無數(shù)死了的或者活著的普通剛強的漢子,象征著像魯迅那樣的中華民族的精魂,象征了身處逆境而默默奉獻的普通勞動者,象征著生生不息、堅忍不拔、不屈不撓的中華民族精神。
三版
《不毀滅的背影》
1.①堅守文學的革命原則;②能把握住當時社會問題的一面;③求通俗與普及;④能持之以恒地在創(chuàng)作中加以實踐和運用;⑤兼容并包,尊重價值上的多元性;⑥連接新舊,使文化活用,把文學引導到一個更新發(fā)展趨勢上。
2.不足之處:少獨具肯定性,無創(chuàng)見創(chuàng)獲,風格少變化、少新意。優(yōu)點:兼容并包,使得文學得到了繁榮發(fā)展。作用:①客觀真實地再現(xiàn)了朱自清先生的形象,使得傳主的形象更加豐滿,增強了作品的真實性。②先抑后揚,突出了朱自清先生的自我犧牲精神。
3.作家的“常人品性”是一種“近乎人情的厚重質實品性”。這種質樸厚實的品性使得作家更能走進生活,走進大眾,貼近人的心靈,反映大眾的心聲。這樣的作家給人的感覺是“真人”的真性情、樸素無華,他的作品是真實的,最能反映現(xiàn)實生活、貼近民眾,因此說“偉大本與樸素不可分”,“常人品性”更重要。而所謂的“英雄氣質”是一些作家強調的“個性”,雖表現(xiàn)出了很強的“創(chuàng)造性”,但也很可能是表現(xiàn)了個例或表現(xiàn)方法讓人難以理解、接受,甚至脫離生活,走向極端。
四版
《讀張愛玲》
1.我往往讀她的一部書,讀完了如逛大的園子,弄不清了從哪兒進門的,又如何穿徑過橋走到這里。又像是醒來回憶夢,一部分清楚,一部分無法理會,恍恍惚惚。
2.是對文中“張的天才是發(fā)展得最好者之一”一句的具體描述。說明了張愛玲在小說藝術上已經達到“羚羊掛角,無跡可求”的高境界。
《感謝羅曼·羅蘭》
1.指的是對生活的概括、加工、提煉和升華。而具有這一性質的只能是文學創(chuàng)作過程。因此,通過敘說文學創(chuàng)作的特點,言明了文學藝術所擔負的歷史使命及其應有的社會作用。
2.閱讀是個體的生命體驗,閱讀動機和閱讀的價值取向因人而異,不能強求一致。
3.樹立正確的生死觀:活著是為了堅持真理,不是為了享福。所以,受苦也好,去死也罷,都不可失去做人的準則。
《心靈的閱讀》
1.比喻擬人
2.第二自然段描述了閱讀當代報刊的愜意。第三、四自然段抒寫了閱讀古代典籍的感悟。
3.這些語句是:徜徉于報刊、書籍中,放飛心靈,在隨意中消遣時光,在不經意間收獲快樂,在悠悠歲月中積淀生活,在有意無意中將內心的激昂綻放于紙上,洞開心靈之窗:少壯之心復起。