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      包拯的人生哲學(xué)

      2012-09-22 10:03:09田野
      意林原創(chuàng)版 2012年7期
      關(guān)鍵詞:廬州贍養(yǎng)父母人生哲學(xué)

      田野

      包拯不僅是一個(gè)剛正不阿的人,而且是官場(chǎng)不倒翁,從來沒有被貶或者撤職。不僅如此,他的兒子、孫子代代做官。然而,不給人送禮而又四處“得罪”人的包拯緣何在宋朝的職場(chǎng)上步步高升呢?其中緣由得從包拯的人生哲學(xué)說起。

      公元999年,包拯出生于一個(gè)官宦家庭。他的父親包令儀做過禮部侍郎,后辭官回廬州(今安徽合肥)老家養(yǎng)老。包拯并不像戲曲中說的那樣,父母早逝,靠哥嫂撫養(yǎng)成人。相反,真實(shí)的包拯兄弟三人,兩位哥哥早年去世,贍養(yǎng)父母的重任便落到包拯一個(gè)人身上。包拯28歲就考中進(jìn)士。

      按照宋朝法律,進(jìn)士可以入仕為官??墒?,包拯幾次辭掉官職,在家贍養(yǎng)父母。一直等到父母去世后,包拯才入仕。百善孝為先,包拯沒有入仕就成為名震朝野的大孝子,類似于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)紅人。這種品德看起來似乎與職場(chǎng)無關(guān),但是,它為包拯入仕贏得了輿論氛圍和群眾基礎(chǔ)。此其一。

      有真本領(lǐng)是包拯的第二條人生哲學(xué)。包拯5歲就開始熟讀史書,研究古代賢人的思想和經(jīng)典案例。這使包拯入仕后能夠?qū)ぷ饔稳杏杏唷F渲?,最重要的是?duì)辦案程序進(jìn)行了改革。在此之前,告狀者先將狀紙遞交給衙吏,再由衙吏轉(zhuǎn)呈。而衙吏卻借此敲詐勒索,致使冤屈者常因?yàn)樗筒黄疱X而告狀無門。為此,包拯在衙門口設(shè)置了一面鼓,冤屈者只要擊鼓,包拯就升堂問案。這種做法深得民心,迅速被朝廷在全國推廣,并代代相傳。這就是擊鼓升堂的來歷。正因?yàn)榘辛诉@些真本領(lǐng),才能夠偵破諸多復(fù)雜案件,贏得了“包青天”的美譽(yù)。

      為領(lǐng)導(dǎo)解憂是包拯的第三條人生哲學(xué)。包拯的最大領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然是宋仁宗。對(duì)于宋仁宗,包拯不送禮,不拍馬溜須,而是真心實(shí)意為宋仁宗排憂解難。1050年,包拯升任天章閣待制。他上任第一天,就精選了唐代魏徵的三篇奏議,用毛筆工工整整地抄寫下來,送給宋仁宗。宋仁宗心頭一熱,馬上就把包拯當(dāng)成了自己人。宋仁宗自幼親生母親不在身邊,心中常常思念和感到遺憾。包拯急領(lǐng)導(dǎo)之所急,費(fèi)盡周折,終于找到流落宮外多年的李娘娘,讓宋仁宗母子團(tuán)聚。宋仁宗因此感激得熱淚盈眶,賞賜包拯半個(gè)廬州。包拯推辭不過,只要了廬州城外半條護(hù)城河。如今,這條河還叫做包河。

      潔身自愛是包拯的第四條人生哲學(xué)。俗話說,打鐵還需自身硬。包拯知道,如果自己愛財(cái)貪財(cái),那么,就可能給對(duì)手留下把柄,就會(huì)影響工作。因此,包拯在職期間,特別廉潔自律。他不僅不給領(lǐng)導(dǎo)送禮,而且也絕不接受別人的賄賂。包拯在任端州知州期間,端州出產(chǎn)一種名貴的硯臺(tái),名曰端硯。端硯舉世聞名,被確定為朝廷貢品。此前歷任知州都向各縣征收貢品數(shù)倍的端硯,拿到京城打點(diǎn),為自己升遷鋪路。包拯到任后,一塊兒也不多收。不僅如此,包拯在離任時(shí),就連案頭的端硯也造冊(cè)上繳。百姓過意不去,偷偷地在包拯的行李里放了一塊兒端硯。包拯在路上發(fā)現(xiàn)后,把這塊兒無主的端硯拋入江中。不僅如此,包拯還把拒絕賄賂寫入《家訓(xùn)》,規(guī)定凡貪贓枉法的包氏子孫,退休或被罷官后不得回廬州老家,死后不得葬入祖墳。這些足以證明包拯潔身自愛的決心。

      唯才是舉是包拯的第五條人生哲學(xué)。范仲淹變法失敗,其提拔的楊纮、王鼎、王綽三人與范仲淹一起被貶。包拯雖然站在守舊派一邊,但是,包拯認(rèn)為楊纮、王鼎、王綽三人不僅有真才實(shí)學(xué),而且政績(jī)卓著。他向宋仁宗力舉這三個(gè)人,最終使楊纮三人官復(fù)原職。最有意思的是,這個(gè)王鼎與包拯一樣,也是一個(gè)剛正不阿的人。他恢復(fù)提點(diǎn)刑獄的官職后,不僅不感謝包拯,還立即向宋仁宗彈劾包拯辦事急躁,不按程序辦案。包拯得知后,不僅不怪罪王鼎以怨報(bào)德,而且當(dāng)面向王鼎表示感謝。可見,包拯唯才是舉和正視自己缺點(diǎn)的博大胸懷。

      有品德,有本領(lǐng),為領(lǐng)導(dǎo)解憂,潔身自愛和唯才是舉,這是包拯職場(chǎng)的五條做人原則。正是有了這五條人生哲學(xué),包拯才敢不畏權(quán)貴,才敢殺貪官,鍘皇親??v然四處“結(jié)怨”,但是一點(diǎn)也不影響包拯升遷。公元1062年,包拯在下鄉(xiāng)視察工作的路上,因病逝世。噩耗傳出后,朝野震驚,舉國悲痛。此后,包拯走進(jìn)了戲曲和文學(xué)作品,名垂千古。

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