實(shí)干興邦

◎ 文/本刊記者 張義學(xué)

“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族復(fù)興的目標(biāo)。落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨要牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易，必須堅(jiān)定不移地走下去。展望未來，全黨也必須牢記，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，還將走很長的路。必須為之付出長期艱苦的努力”。習(xí)近平總書記為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想指出了道路——

“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚和寄托了幾代人的夙愿，體現(xiàn)了中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。站在《復(fù)興之路》展館，習(xí)近平指出，“歷史告訴我們，我們每個(gè)人的前途命運(yùn)都和國家和民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。需要一代又一代中國人不懈為之共同努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>

實(shí)干是偉大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的途徑

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。這八個(gè)字曾來自鄧小平同志之口。1992年1月18日，小平南方視察的列車抵達(dá)武昌火車站，在月臺(tái)散步時(shí)，老人家在談話中提到，“……空談?wù)`國，實(shí)干興邦！以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線不能動(dòng)搖，要管一百年，對(duì)，一百年不動(dòng)搖?！?/p>

習(xí)近平總書記在講話中又一次引用它，無疑有其現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。

習(xí)近平在講話中高屋建瓴地概括出中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想是“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。得到了眾多的專家、學(xué)者和人民群眾的認(rèn)同和共鳴。 從“美麗中國”的提出，到“五位一體”的統(tǒng)籌，從全面建設(shè)小康社會(huì)，到全面建成小康社會(huì)——十八大繪制出了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的路線圖。習(xí)近平指出實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵是“實(shí)干興邦”！本刊記者循著習(xí)總書記參觀《復(fù)興之路》的路線參觀、采訪和思考，在中國近代史的重要節(jié)點(diǎn)，無不說明 “實(shí)干興邦”的正確。

習(xí)近平重申了十八大報(bào)告中的兩個(gè)“一定能”，即：到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。引人注目的是，他進(jìn)而提出第三個(gè)“一定能”——“中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

中共領(lǐng)導(dǎo)人如此斬釘截鐵地?cái)嘌浴耙欢堋保褪且驗(yàn)橛兄袊厣鐣?huì)主義這面旗幟的指引，有中國特色社會(huì)主義這個(gè)根本方向，有這樣的道路自信、理論自信、制度自信。習(xí)近平總書記不僅表達(dá)了中共新領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的高度自信，還表達(dá)了全黨要繼續(xù)艱苦奮斗，尚實(shí)干棄空談的堅(jiān)強(qiáng)決心。

11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。

解讀“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”理論背景

觀察家指出，中共最高領(lǐng)導(dǎo)群體選擇上任短短半月的時(shí)間節(jié)點(diǎn)一起參觀《復(fù)興之路》展覽，著重闡述“中國夢(mèng)”，表達(dá)實(shí)干決心，具有重大而深長的政治寓意。

“中共新領(lǐng)導(dǎo)集體在這一場(chǎng)合向人民袒露了自己的政治抱負(fù)和政治決心?！敝醒朦h校黨建部教授蔡霞在接受記者采訪時(shí)說，此舉表明中國共產(chǎn)黨希望在民族復(fù)興這一基點(diǎn)上凝聚起全民族力量，決心肩負(fù)人民使命，承擔(dān)歷史重托，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”繼續(xù)接力奮斗。

中央黨校教授戴焰軍說：“參觀‘復(fù)興之路’，回顧中華民族百余年興衰史，也是告誡全黨勿忘過去，認(rèn)清當(dāng)前，展望未來。”

“中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要求我們前仆后繼，扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，扭住改革開放這個(gè)動(dòng)力不放，扭住全面小康的目標(biāo)不放，齊心協(xié)力謀發(fā)展、攻堅(jiān)克難敢創(chuàng)新。”中央黨校原副校長李君如說。

近日，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和中國雅虎，對(duì)5163人進(jìn)行的一項(xiàng)題為“你身邊愛講官話的官員多嗎”的在線調(diào)查顯示，91.7%的受訪者坦言，自己身邊普遍存在愛講官話的官員；69.8%的受訪者表示身邊這樣的官員“非常多”；71.3%的人認(rèn)為官話泛濫會(huì)降低群眾對(duì)政府的信任度；76.7%的人期待官員說話能直面問題，不回避、不閃躲；84.1%的人期待不說官話能成官場(chǎng)新風(fēng)氣。

“官話泛濫的最嚴(yán)重后果，就是導(dǎo)致官員話語體系與老百姓話語體系之間的距離越來越遠(yuǎn)。對(duì)于現(xiàn)在的許多官民矛盾，解決的前提是良好的溝通?？墒枪賳T與老百姓在話語體系上都少有交集，他們之間如何溝通交流，又如何形成互信呢？”中國政法大學(xué)法治政府研究院副院長王敬波教授說。

空話連篇白費(fèi)舌，一事無成百不堪。臺(tái)面上講“官話”，私下里做“官事”，這種現(xiàn)象不僅不少，而且還在四處蔓延。

顯而易見，習(xí)近平提出“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”理論是看清楚了當(dāng)前官場(chǎng)普遍存在的空話、官話現(xiàn)象，是有的放矢，是告誡和警示?？赵挶澈笫穷I(lǐng)導(dǎo)干部的信仰迷失，價(jià)值觀錯(cuò)位，“假大空”的背后是虛偽、保守、專橫與特權(quán)。公眾期待官員說話能直面問題，潛含的意思是要真正解決問題，期待不說官話能成官場(chǎng)新風(fēng)氣。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體將會(huì)在任期內(nèi)努力改變這種官場(chǎng)陋習(xí)。李克強(qiáng)在十八大后聽取上海、湖南、成都、遼寧4省、市負(fù)責(zé)人匯報(bào)全國綜合配套改革試點(diǎn)工作時(shí)，要求“不要念稿子，多談具體問題?！奔o(jì)委書記王岐山在第一次召開專家座談會(huì)時(shí)就提示專家“別說客套話，直接談問題”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)務(wù)實(shí)作風(fēng)，給公眾留下深刻印象，尤其是在許多場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部不講官話講實(shí)話，不說套話不念稿，贏得一片叫好聲。

落后就會(huì)挨打 發(fā)展才能自強(qiáng)

歷史蘊(yùn)含著盛衰興亡的深刻哲理。正是因?yàn)椤吧鐣?huì)制度腐敗，經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，近代以后中華民族才會(huì)遭受深重苦難。《復(fù)興之路》展覽從世界歷史發(fā)展的大背景中審視中國從輝煌到沉淪的歷史變局，給人以思考的空間——當(dāng)中國封建統(tǒng)治者陶醉于表面的繁榮強(qiáng)盛之時(shí)，西歐國家的生產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)發(fā)生了革命性的變化，對(duì)世界歷史發(fā)展的這種飛躍，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策的中國沒有作出應(yīng)有的反應(yīng)，人為刀俎、我為魚肉，就成為不可避免的歷史悲痛。歷史雄辯地證明，落后就要挨打。

無論是前仆后繼的人民群眾的反侵略、反壓迫的斗爭(zhēng)，還是封建營壘中有識(shí)之士諸如林則徐虎門銷煙、左宗棠平定叛亂的壯舉；無論是以改良主張挽救國家危亡的維新變法，還是以革命手段建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的偉業(yè)，等等，《復(fù)興之路》展覽都以令人信服的史實(shí)，深刻說明救亡是近代中國的頭等大事，沒有民族獨(dú)立，不推翻阻礙中國進(jìn)步的腐朽勢(shì)力及其制度，民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)就永無實(shí)現(xiàn)之日。

發(fā)展是硬道理，是解決中國一切問題的金鑰匙。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?；赝f片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民的持續(xù)奮斗，百年中國跌宕前行的潮流，當(dāng)代中國舉世矚目的進(jìn)步，無不說明“發(fā)展”是中華民族偉大復(fù)興的主旋律。發(fā)展了，五千年中華才有古樹新枝的傳奇；不發(fā)展，13億中國人一點(diǎn)出路也沒有。

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

空談必然誤國 實(shí)干才能圓夢(mèng)

20年前，深圳蛇口工業(yè)區(qū)曾豎起一塊“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的醒目標(biāo)牌。深圳從一個(gè)偏僻的小漁村，迅速成長為承載人口超過1400萬，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、交通便利、功能完備、設(shè)施先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化大都市，就是不爭(zhēng)論、不停手、不畏人言、埋頭實(shí)干出來的。這種實(shí)干精神被總結(jié)為深圳精神—— “開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”。

在2010年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)立30周年舉行的“深圳最有影響力十大觀念”評(píng)選中，“空談?wù)`國 實(shí)干興邦”的觀念經(jīng)市民專家一起投票，推選為深圳十大觀念之一，排在了第二位。

20年前的1992年，小平同志在中國發(fā)展方向的十字路口，憑其高瞻遠(yuǎn)矚之力，運(yùn)其深謀遠(yuǎn)慮之思，堅(jiān)定地說出了“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。20年后的今天，習(xí)近平總書記上任伊始就重申“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，既是對(duì)于擅長說官話、說套話、說假話、說廢話、說空話的領(lǐng)導(dǎo)干部提出警示，也是對(duì)于奮斗在生產(chǎn)第一線的全國各族人民的極大肯定和贊揚(yáng)，更是堵饒舌者之利口，壯實(shí)干家之聲色。

成功緣于實(shí)干，禍患始于空談，只有實(shí)干才能圓起中國夢(mèng)。戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”，兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”，歷來是治國理政的大忌。中華民族百余年的奮斗史，也從另一面印證了這個(gè)道理。付出世人難以想象的巨大犧牲，在“堅(jiān)船利炮”的西方列強(qiáng)侵略下奪取民族獨(dú)立的勝利；靠著“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神，在一窮二白的新中國建立起完整的工業(yè)體系；鼓起“殺出一條血路”的改革勇氣，用短短數(shù)十年走過西方國家兩三百年歷程。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌、走向夢(mèng)想，靠的不是空想清談，而是實(shí)干苦干。

實(shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。國際形勢(shì)波譎云詭，國內(nèi)發(fā)展攻堅(jiān)克難，在發(fā)展關(guān)鍵期，矛盾凸顯期，尤其需要真抓實(shí)干。注重落實(shí)是共產(chǎn)黨人的政治本色。機(jī)遇稍縱即逝，改革不進(jìn)則退，時(shí)代呼喚只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干的行動(dòng)者。只會(huì)紙上談兵而不知行合一，熱衷虛談廢務(wù)而不求真務(wù)實(shí)，追求形式主義而不腳踏實(shí)地，結(jié)果只能是大政方針落空、政策措施變味、人民生活困頓、國家實(shí)力減弱、復(fù)興之夢(mèng)落空。至于那些臺(tái)上唱高調(diào)、臺(tái)下瞎胡鬧的貪腐分子、庸碌之徒，更是制造政治泡沫、敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。

12月11日，習(xí)近平在廣東考察時(shí)動(dòng)情地說：“我要再一次強(qiáng)調(diào)‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’這個(gè)口號(hào)。我國改革開放30多年的實(shí)踐充分證明了這個(gè)真理。面向未來，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干?！?/p>