鴻恩寺森林公園鴻恩閣夜景照明設(shè)計——地域性照明設(shè)計手法探索

武 曉，嚴永紅

(1.重慶大學建筑城規(guī)學院，重慶 400030;2.山地城鎮(zhèn)建設(shè)與新技術(shù)教育部重點實驗室，重慶 400030）

0 引言

地域性是城市和建筑的基本屬性，它包括自然環(huán)境、文化形式、經(jīng)濟狀況和材料技術(shù)等要素。建筑承載夜景照明，兩者疊合不僅是構(gòu)成夜晚環(huán)境的重要元素，也是改善夜晚環(huán)境的有效工具。因此，在夜景照明設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)從人與環(huán)境的關(guān)系入手，重點把握建筑與之所處地域、環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系，依托照明載體，把握時代脈搏，營造與城市歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景相適應(yīng)的氛圍，使城市夜景照明能夠再現(xiàn)城市地域性特色，打造屬于本土的照明精品。

1 我國傳統(tǒng)風格建筑夜景照明設(shè)計手法分析

傳統(tǒng)風格建筑照明是照明工程中的常見類型，根據(jù)載體特征及所處環(huán)境的不同，目前國內(nèi)傳統(tǒng)風格建筑照明在照明手法上存在以下兩種主要形式:一種注重反映建筑的原真性，以不破壞建筑原有的清雅為原則，用少量的燈具對環(huán)境景觀進行提煉，體現(xiàn)“少即是多”，營造精、靜的閑適氛圍。這類建筑多為受保護的舊建筑;另一種則偏向于舞臺效果，用絢爛的燈光營造紅火、熱鬧的節(jié)日氛圍，引起游者的共鳴，具有生活化、娛樂化、世俗化等特征。這類建筑一般為位置重要的仿古建筑，多為城市景區(qū)中的標志性建筑。

對傳統(tǒng)風格建筑照明手法的不同認識曾引發(fā)了“城市景觀照明設(shè)計應(yīng)教育公眾還是取悅公眾”的大討論，筑龍網(wǎng)就此進行了專訪并對《嚴永紅、齊洪海之城市景觀照明設(shè)計對談》進行了在線直播，筆者認為，兩種照明現(xiàn)象雖然在照明效果和照明手法上均有很大不同，但卻分別適用于不同的照明載體及照明語境，是設(shè)計師對特殊地域、特殊項目作出的合理回應(yīng)。以參加“中國·照明·十年”評選暨《照明設(shè)計》雜志獎評選的小雁塔歷史文化公園(城市魅力獎）、四川遂寧靈泉風景區(qū)(城市魅力入圍獎）兩個獲獎項目為例，西安小雁塔為密檐式磚塔，是唐代精美的佛教建筑遺產(chǎn)，有1300余年歷史，歷經(jīng)多次地震和修繕，現(xiàn)頂部兩層破損。歲月的蒼涼、歷史的厚重是小雁塔歷史公園的重點特征，因此小雁塔并不適合大規(guī)模、動態(tài)照明，而且基于對古建筑的保護，也不允許有過多的照明元素介入;西南地區(qū)的觀音故里四川遂寧靈泉寺則不同，首先，建筑為近年內(nèi)修建的鋼筋混凝土仿古建筑，載體結(jié)構(gòu)即允許大量燈具存在，其次靈泉寺是民間朝拜、祈福的場所，有舉行“放鞭炮、披紅布”等民俗儀式的實際需求，“每天均有大量信眾前來朝拜，特別是每年二、六、九月香會節(jié)期間，來自國內(nèi)外的善男信女、觀光團體，摩肩接踵。高峰期可達200萬人次，大道常有擁塞之勢”。因此，對于這樣一個非清凈的場所，照明設(shè)計同樣可以順應(yīng)民俗，大膽地表現(xiàn)生活的歡愉而不是被優(yōu)雅的設(shè)計所束縛。

在上述兩個案例中，地域性是照明設(shè)計的一個重要特征，而正是由于地域性的存在，才產(chǎn)生了符合當時當?shù)氐恼彰髟O(shè)計精品。因此，照明設(shè)計師應(yīng)視不同地域、不同環(huán)境、不同載體，深入挖掘地域特色和歷史文脈，運用不同的照明手法表現(xiàn)項目的地域性特征。

2 地域性對傳統(tǒng)建筑夜景照明設(shè)計的啟發(fā)

2.1 地域性的解讀

廣義的地域性是指與一個地域相關(guān)聯(lián)的本性和特征。吳良鏞先生以建筑為例，將地域性定義為“最終產(chǎn)品的生產(chǎn)與產(chǎn)品的使用一般都在消費的地點上進行，房屋一經(jīng)建造就不能移動，形成相對穩(wěn)定的居住環(huán)境，這一環(huán)境又具有漸變和發(fā)展的特征?！本C上所述，可將地域性歸納為:基于整個地區(qū)的自然、人文環(huán)境及其全部歷史作用而形成的具有漸變、開放和發(fā)展特征的建筑及環(huán)境特性。在照明領(lǐng)域，地域性則包括照明載體所處地域、歷史淵源、周圍環(huán)境、載體特征以及照明的服務(wù)者兩大板塊，是照明設(shè)計師必須考慮的五大因素。

2.2 地域性對照明設(shè)計的影響——以重慶地區(qū)為例

夜景照明依附城市環(huán)境、建筑而生，也自然而然地具有地域性。重慶市是是國家五大中心城市之一，西南地區(qū)唯一的直轄市，其城市地位不僅得益于優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢，也得益于悠久的歷史文化和獨特的地理環(huán)境?！按笊酱笏箪F大火爐”孕育了巴渝文化、碼頭文化、移民文化等豐富的文化資源和鮮明的城市性格，而地域性的存在，也使得重慶地區(qū)的夜景照明表現(xiàn)出一些與眾不同的特質(zhì)。

(1）多視角、全方位的立體照明

重慶是一座處于濕潤氣候區(qū)域的山地城市，城市因江而生，依山而活，流動的長江水和嘉陵江水與山城形成強烈對比，使城市景觀更為生機勃勃。不同于平原城市，重慶的建筑物隨山形而建，依地勢而行，錯落有序，空間感、層次感極為豐富，山勢的起伏帶動了視角的變動，在夜景觀看層面，立體型、多視點是重慶市夜景照明的一個重要特點。

(2）鮮亮、動感的夜景燈光

重慶多霧，素有“霧重慶”之稱，抗戰(zhàn)陪都時期又被譽為“霧都”而聞名中外。據(jù)統(tǒng)計，重慶年平均霧日是104天，比世界霧都倫敦還要多10天;同時重慶還是全國有名的“火爐”。陰雨打造了一個灰蒙蒙、低色度的城市，酷熱造就了重慶人敢愛敢恨的性格特征。這些外在因素作用于人的心理，在照明方面則表現(xiàn)為，市民偏好明亮、色彩鮮亮，并且有一定動感的燈光。

(3）多元、飽滿的照明手法

重慶歷史上共經(jīng)歷了7次大規(guī)模的移民，因此，其文化既有鮮明的本地區(qū)特色，又有外來文化的移植和兼容，呈現(xiàn)出極大的多元性和極強的包容性，是西部地區(qū)最具有開放性和最有活力的文化。文化背景造成獨特的審美情趣，在視覺效果上，重慶市民追求形式多樣、飽滿、具有視覺沖擊力的夜景感受。

綜上所述，在重慶地區(qū)，城市夜景在夜晚宜有一定色彩和動感，燈光形式盡量避免單一化，燈光設(shè)計應(yīng)更具個性與可識別性。

3 地域性照明設(shè)計手法的實際應(yīng)用——以鴻恩寺森林公園鴻恩閣夜景照明設(shè)計為例

3.1 城市定位與歷史文脈

鴻恩寺森林公園位于重慶市江北區(qū)龍脊山，南臨嘉陵江水，東接觀音橋商圈，公園占地面積約1100畝，建筑面積約4.7萬平方米，公園集餐飲、娛樂、休閑旅游為一體，主要建筑群包括鴻頂云霞、鴻恩坊、游客接待中心等。

鴻恩寺森林公園是國家驗收山水園林城市的一個重要節(jié)點，公園內(nèi)的標志性建筑鴻恩閣也是嘉陵江濱江路上的重要景點(見圖1）。歷史上的鴻恩寺始建于明永樂年間，初名宏寧寺，是川東佛教名寺，后因地震破壞，直至清道光年間，江北任姓鄉(xiāng)紳因故重建，并更名為“鴻恩寺”，朝覲者眾多，香火旺盛。鴻恩寺森林公園致力打造“鴻大恩情”的感恩文化，通過雕塑、雕刻歷代感恩故事等方式，全方位展示中華民族傳統(tǒng)的感“天恩”、“國恩”、“民恩”、“師恩”、“親恩”、“友恩”的感恩文化，體現(xiàn)中華民族重情重義，懷有感恩之心。

圖1 鴻恩寺森林公園區(qū)位圖

3.2 建筑特征

鴻恩寺森林公園建筑為混凝土仿古建筑，以明清風格為主，并深入挖掘巴渝民居的獨特之處，使用雕欄、青磚、黑瓦等地方元素，極具巴渝特色。標志性主體建筑鴻恩閣為仿明清樓閣式塔，共6層，高約42米，建立在海拔約418米的高地上，金頂、紅柱、綠瓦，氣勢磅礴、宏偉壯觀，建成后將超過南岸“一棵樹”，成為重慶市主城區(qū)的最高觀景點。

3.3 照明設(shè)計理念

設(shè)計堅持高水平、高標準、高起點、與自然相協(xié)調(diào)的原則，合理利用園區(qū)內(nèi)山體高度優(yōu)勢、山形特點及歷史文脈，充分結(jié)合鴻恩寺森林公園獨特的感恩文化，形成有品位、高檔次的北部片區(qū)乃至重慶主城區(qū)標志性夜景工程，為重慶主城區(qū)提供一個可以突出城市地域形象的夜景構(gòu)成要素。針對鴻恩寺公園整體建筑風格及功能特點，充分考慮燈光色彩、亮度等級以及照明手法，營造出“鴻恩高閣聚璀璨，巴渝街坊盛繁華;龍脊相連星錯落，桂花香得月嬋娟”的詩意氛圍。

3.4 規(guī)劃定位

根據(jù)鴻恩寺森林公園的總體布局，綜合公園地形地貌、景觀分布、建筑性質(zhì)的不同特點，經(jīng)過分析提煉，將鴻恩寺森林公園夜景照明設(shè)計的基本框架概括為“兩峰”—“一脊”—“數(shù)景點”，形成以山體綠化照明為背景，以園區(qū)道路照明為亮線，以標志性建、構(gòu)筑物照明為亮點，以各景觀節(jié)點照明為點綴，重點突出、層次鮮明的城市公園夜景照明形象(見圖2）。并根據(jù)建筑區(qū)位和建筑地位，參考重慶市地方標準《城市夜景照明技術(shù)規(guī)范》(DB50/T234—2006）的有關(guān)規(guī)定，綜合節(jié)能與環(huán)保要求，將鴻恩寺森林公園的整體亮度劃分為4個等級(見表1），其中鴻恩閣所在區(qū)域鴻頂云霞亮度等級最高。

圖2 總體框架圖

表1 鴻恩寺公園各景觀節(jié)點的亮度分級

3.5 鴻恩閣照明設(shè)計

鴻恩閣是鴻恩寺森林公園中亮度等級最高的區(qū)域，不僅是重慶市主城內(nèi)最高的觀景點，同時也是嘉陵江畔重要的景觀節(jié)點，因此鴻恩閣照明重點在于突出其作為標志性景觀建筑在城市夜景中的重要地位以及對城市區(qū)域夜景整體的影響和統(tǒng)攝(圖3）。

鴻恩閣主體建筑照明設(shè)計偏重體現(xiàn)其恢弘大氣、金碧輝煌的外在形象，在照明手法上，突出建筑結(jié)構(gòu)邏輯，分屋面、檐口、梁柱、墻身四部分進行照明，為體現(xiàn)鴻恩寺的感恩文化，選擇暖色光為主，黃、白色搭配使用，使整個建筑在夜間層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，充分表現(xiàn)地域文化特色。

鴻恩閣的照明設(shè)計中加入了一定的動態(tài)處理手法，通過將照射屋面、檐口、廊柱、墻身的燈具單獨編入系統(tǒng)來實現(xiàn)智能分級控制，將夜景景觀分為重大節(jié)日(包含重大慶典活動）、一般節(jié)日及平日三級，增加夜景變化，并且節(jié)約用電量。

圖3 鴻霞云頂照明效果圖

3.6 適應(yīng)多霧氣候的傳統(tǒng)風格建筑屋面照明手法的應(yīng)用實踐

為了突出鴻恩閣的標志性地位，照明除滿足一般的近賞要求外，還必須滿足遠觀(數(shù)公里以外）的視覺要求(圖1），而遠觀更為重要。且基于重慶雨霧天氣多，霧天能見度低的客觀事實，僅靠LEDPAR燈照明，根本無法滿足遠觀要求，而常規(guī)的補加高壓氣體放電燈的做法過于笨重，且功率值大大增加。經(jīng)過多套方案研究，最終設(shè)計出一款特定燈具——LED月牙燈來解決此難題。

LED月牙燈是按照載體瓦片尺寸量身定做的一種燈具，該燈具小巧透亮，亮度可調(diào)，且安裝方便，點綴效果佳(圖4）。設(shè)計通過月牙燈明亮的發(fā)光表面來解決數(shù)公里以外的觀看要求，此方法與普通的照亮瓦面相比，可降低整體功率密度值。鴻恩閣5層重檐屋面為金黃色覆瓦，而1～4層屋面為翠綠色覆瓦，為使整體照明效果協(xié)調(diào)一致，呈現(xiàn)金碧輝煌的照明效果，本團隊在實驗室與施工現(xiàn)場分別進行多次實驗，分別采用不同功率、不同光色的LED投光燈、陶瓷金鹵燈、LED輪廓燈、LED月牙燈對黃色銅瓦與綠色琉璃瓦進行照明，經(jīng)過多項比對和調(diào)試，最終采用3 W琥珀色LED月牙燈，分別按照300 mm×600 mm(頂部重檐部分）和600 mm×600 mm(其余屋面）的間距進行布置，取代以連續(xù)的發(fā)光面直接照射屋面來獲得統(tǒng)一、大氣的照明效果(圖5）。

(注:該項目獲得2011年中國照明獎?wù)彰鞴こ淘O(shè)計三等獎，獲獎人:嚴永紅，張小康，武曉）

圖4 定制LED月牙燈

圖5 鴻恩閣夜景效果圖與實景比對

4 小結(jié)

在各個城市大力弘揚文化、塑造品牌的今天，承載地域特色的傳統(tǒng)風格建筑受到進一步的重視，并出現(xiàn)一批照明精品項目。照明設(shè)計師不能盲目復(fù)制其他地區(qū)的成功案例，而應(yīng)從具體地域和具體項目出發(fā)，創(chuàng)造適合于此時此地、此情此景的設(shè)計，使夜景照明超越“亮化工具”的基本功能，向呈現(xiàn)城市地域特色的方向邁進。

［1］嚴永紅、齊洪海之城市景觀照明設(shè)計對談.筑龍網(wǎng).http://video.zhulong.com/shipin/play774585.html

［2］靈 泉 寺.百 度 百 科，http://baike.baidu.com/view/113547.htm

［3］吳良鏞.廣義建筑學［M］.北京:清華大學出版社，1989

［4］嚴永紅，徐家興，曹海英，等.《鴻恩寺公園夜景照明修建性詳細規(guī)劃及重點建筑照明概念性方案設(shè)計》文本.2008

［5］嚴永紅，張小康，武曉，等.《重慶市江北區(qū)鴻恩寺夜景照明工程設(shè)計》文本.2011

［6］陳文.“中國·照明·十年”評選暨《照明設(shè)計》雜志獎揭曉，十年，見證光的里程［J］.照明設(shè)計，2011，(3）:39～46

［7］嚴永紅，張智勇，何宏光，等.LED與氣體放電光源在風景區(qū)仿古建筑照明中的應(yīng)用——觀音閣夜景照明設(shè)計［J］.照明工程學報，2008，19(2）:42 ～45

［8］嚴永紅.《全球化語境下的中國城市照明思考》講稿.國際燈光城市協(xié)會LUCI主辦，世博燈光周《城市、照明和城市規(guī)劃照明》——照明計劃在全世界穿行:明天用什么照明策略?，上海，2010-9-24

［9］王川平.巴渝文化·第三輯［M］.重慶:西南師范大學出版社，1994.360