東歐揚琴欽巴龍與中國揚琴的比較研究

■顧欣芃

揚琴，屬于擊弦類樂器，在世界上分布很廣，歐洲、亞洲、北美洲，甚至澳大利亞也有，不同的文字名稱多達(dá)幾十種，歐洲的英語國家稱它為德西瑪（Dulcimer），東歐及通行斯拉夫語的國家稱它為欽巴龍（Cimbalom），在南亞、西亞一帶被稱為桑圖爾（Saunter）等等。

在明朝，隨著中國和西亞、東亞間日趨密切的友好往來，薩泰里琴由波斯經(jīng)海路傳入我國。薩泰里來自希臘文，意為“撥彈”，既指撥彈的箱型樂器，也指為槌擊的梯形揚琴。后來經(jīng)過中國民間藝人的改造，薩泰里琴漸漸演化成為中國的民族樂器──揚琴，距今已經(jīng)有400多年的歷史了，它的樂器形狀和表現(xiàn)形式與欽巴龍有著很大的區(qū)別。

東歐揚琴欽巴龍（Cimbalom）

欽巴龍是起源于東方最古老的樂器。有關(guān)它的第一幅畫是在阿古斯人紀(jì)念碑上發(fā)現(xiàn)的，它的第一次文字上的記載是在圣經(jīng)中發(fā)現(xiàn)的，而有關(guān)它的第一次專業(yè)文獻(xiàn)是在14世紀(jì)至16世紀(jì)間出現(xiàn)的。在很久很久以前，欽巴龍就在游戲和宗教儀式中出現(xiàn)了。在歐洲的文藝復(fù)興時期，逐漸在歐洲大陸上發(fā)展起來。上至宮廷貴族，下至鄉(xiāng)村農(nóng)民和街頭藝人，都在使用。

在獨立戰(zhàn)爭之后，欽巴龍成為了匈牙利民族的象征之一。欽巴龍首先在匈牙利古典音樂中的使用是在匈牙利歌劇之父愛爾凱爾·費倫茨在他的歌劇《班克·本》中。欽巴龍樂器現(xiàn)今形式的第一個奠基人是海奔斯特·潘德萊歐，他將原本的兩個半八度，擴(kuò)展到五個八度的音域，低音為全音排列、高音為半音階排列。

欽巴龍的琴槌和中國的有所不同。欽巴龍的琴槌大多使用堅固、厚實的木槌，并且用一層又一層的棉花裹在琴槌的外面以改變琴槌的柔軟度。最后，用棉線纏繞固定。傳說，欽巴龍裹起來的琴槌是佛羅倫薩的樂器制造大師巴塔羅米奧·克里斯托佛里在制作鋼琴樂器時的發(fā)明。欽巴龍的特色在于琴身體積比較龐大，音色渾厚。欽巴龍有用腳控制的止音器，這是中國揚琴所沒有的。在音律上采用十二平均律：縱向大二度橫向小二度的排列，多可以任意的轉(zhuǎn)調(diào)。欽巴龍與中國的揚琴一樣，音響為梯形排列，但是不同的是，中國的揚琴，琴與支架是分開的，而歐洲的欽巴龍則是四條可以拆卸的木質(zhì)的“腿”和琴成為一個整體。

許多著名的作曲家都專門為這種樂器進(jìn)行創(chuàng)作，斯特拉文斯基就將欽巴龍收入到他的《有關(guān)狐貍，公雞，貓以及公羊的傳說》和《拉格泰姆》中，欽巴龍也深受歐洲人民的喜愛。

中國揚琴

至今發(fā)現(xiàn)最早的中國揚琴史籍記載是在喜名盛昭所著《沖繩與中國藝能》中：1663年中國冊封使臣張學(xué)禮至琉球，在唱曲表演中使用了揚琴。說明揚琴在17世紀(jì)已經(jīng)傳入我國沿海地區(qū)，當(dāng)時揚琴被稱為“洋琴”，意思是外來的弦樂器。在形制上看，與歐洲文藝復(fù)興時期的小揚琴甚為相似。

揚琴與鋼琴師同宗，它的音量宏大，快奏時如同潺潺流水，慢奏時又有如叮當(dāng)山泉，用“珠落玉盤”這四個字形容最好不過的了。中國揚琴早期用于戲曲的伴奏，經(jīng)過后來不斷地發(fā)展，成為一個有特色的民族樂器，也發(fā)展創(chuàng)造出了許多獨特的技法，制作出了許多新類型的揚琴，如變音揚琴、轉(zhuǎn)調(diào)揚琴、全律活馬大揚琴等等。目前我們普遍使用的是402揚琴，所以，本文就402揚琴進(jìn)行比較研究。

402揚琴比欽巴龍略小，分為琴身和琴架兩個部分。琴身由共鳴箱、山口、弦釘、弦軸、馬子、琴弦和琴竹等構(gòu)成。揚琴分為低音區(qū)、中音區(qū)和高音區(qū)，采用十二平均律排列，轉(zhuǎn)調(diào)方便。音位呈橫向排列，每條碼以大二度向上排列，琴碼左右兩個音一般相差五度。揚琴的音域，最大可超過四個八度。琴弦采用鋼絲弦，高音部分為裸弦，使用27～31號鋼絲，低音部分用纏弦，在裸弦上纏繞細(xì)鋼絲而成。

中國是盛產(chǎn)竹子和具有竹文化的國家，揚琴傳入中國后，因不同民族的文化背景和審美要求，用琴竹來代替木槌發(fā)音，是一個重大的變革，琴竹便于音色的變化形成獨特的音色個性。琴鍵頭下方加墊，發(fā)音圓潤柔和，和反竹音色清脆明亮形成對比，琴竹的使用比木槌擊弦靈活而富于彈性。

歐洲欽巴龍與中國揚琴形制上的區(qū)別

在形狀上，都是梯形的，不同的是在支架上，中國的揚琴是與琴身分開的支架，并且在底部還有兩個輪子以方便移動，而歐洲的欽巴龍則是四條可以拆卸的“腿”用于支撐。而且，欽巴龍的體型比中國揚琴要大。

在琴槌方面，欽巴龍的琴槌是木質(zhì)的，而中國的琴槌是竹制的。欽巴龍的琴槌堅硬、沉重，在敲擊的地方裹上層層的棉花來改變它的柔軟度，在靈活度方面是不如中國的琴竹的。但是用欽巴龍的琴槌來敲擊，音色比較純凈，這也是中國揚琴需要改進(jìn)的地方。

在音位的排列方面，兩種揚琴都是采用的十二平均律排列，音域很廣。中國的揚琴有四排琴碼，而欽巴龍只有三排琴碼，所以中國的揚琴在排列上會顯得比較密集，也增加了敲擊的難度。

在止音器方面，歐洲的欽巴龍是有止音器的，而中國的揚琴卻沒有。中國的揚琴聲音宏大，余音綿長，在演奏的時候，往往余音還沒有結(jié)束，新的音響又出現(xiàn)，所以顯得十分的嘈雜，如果可以在中國揚琴上安裝止音器，就可以避免這樣的現(xiàn)象發(fā)生。

應(yīng)該承認(rèn)，對這件世界上分布如此廣泛的樂器，我們目前的認(rèn)識還不夠，它仍處于發(fā)展期，還需要我們進(jìn)行研究和分析，本文僅就形制方面進(jìn)行分析研究，意在讓更多的人去了解并且研究這一世界性的樂器，這僅作“拋磚引玉”之用。

（南京師范大學(xué)音樂學(xué)院）

劉月寧譯 《東歐揚琴音樂文集》——中央音樂學(xué)院出版社

姚曉琴 《當(dāng)代揚琴演奏藝術(shù)發(fā)展之軌跡》——南京師范大學(xué)出版社2003高教研究專輯

項祖華《世界揚琴三大體系》——《中國民樂》特刊

趙艷芳《再論中國揚琴的文化內(nèi)涵——世界性和中國品格》——《中國民樂》特刊