論戲曲舞臺(tái)化妝造型的改良創(chuàng)新與傳承

■王文晶

說到戲曲舞臺(tái)化妝，首先要講講舞臺(tái)化妝的起源和發(fā)展，由于各國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不同，各民族對(duì)藝術(shù)欣賞習(xí)慣的差異，戲劇及表演藝術(shù)必然受其影響和制約，而依附于表演藝術(shù)的化妝技藝自然不能例外。古羅馬、埃及人們?yōu)樾揎椬约憾景l(fā)，或在面部敷以粉劑，或使用油脂、草汁、香精、油膏來滋潤(rùn)面部皮膚，使之白凈，消除斑點(diǎn)、缺陷，以黑色顏料勾畫眼瞼四周，為增加皮膚的光澤而在身體上涂抹油脂。所有這些，都是屬于化妝的最早期的藝術(shù)萌芽階段……

戲曲舞臺(tái)化妝包括戲劇，影視劇都是要根據(jù)劇本的主題思想、風(fēng)格樣式與時(shí)代背景，按照劇本提示的每一個(gè)人物的性格、年齡、經(jīng)歷、身份等，將其最本質(zhì)最性格化的特征顯示在演員的外形上以適應(yīng)劇中人物所要求的外貌特征，采用各種化妝技術(shù)手段（包括油彩、毛發(fā)、塑形材料、粘貼物等的應(yīng)用），以達(dá)到可以使演員相應(yīng)改變其面貌的能力。再通過演員的心理神態(tài)的變化,使人物的藝術(shù)形象真實(shí)而生動(dòng)。做到演員與劇中角色能夠貼切的融為一體。

演員形象和角色形象有機(jī)地融為一體是一種貫通的造型藝術(shù)手段。?它的作用就在于化裝造型最終目的是通過演員為載體將人物形象呈現(xiàn)出來，所以從最初的設(shè)想到呈現(xiàn)，都始終要把演員放在第一位，從演員自身?xiàng)l件出發(fā)，按照人物造型要求著力于演員與角色的完美融合。它在具體創(chuàng)作中借助一切能夠展現(xiàn)人物個(gè)性與代表性的如：服裝、妝面、發(fā)型、配飾以及隨身道具……????隨著社會(huì)的進(jìn)步，文化的發(fā)展，尤其是最初劇場(chǎng)建立，把化妝的重點(diǎn)逐漸集中在面部。為了適應(yīng)一人多面，于是在實(shí)踐中最早出現(xiàn)了假面具。戲劇的發(fā)展，促使劇場(chǎng)演出劇目的內(nèi)容和形式進(jìn)一步完善，而假面具就顯得難以適應(yīng)。這樣演員自身富有表現(xiàn)力的面孔，便從假面具后面釋放出來——直接用顏色涂在演員臉上，各人表演各自的角色，使化妝得到了更新的進(jìn)展。讓更多的人認(rèn)識(shí)了解到了化妝的重要性。

傳統(tǒng)戲曲化妝是前輩的老藝術(shù)家們?cè)诿髦杏媒?jīng)驗(yàn)總結(jié)出的，它其中的精華在傳統(tǒng)的老戲中還是要還原它的本色，它基本行檔化，程式化，有一定之規(guī)。優(yōu)點(diǎn)在于它完全是中國(guó)民族式的，有濃厚歷史根源和獨(dú)立于世界劇壇的化妝造型藝術(shù)形式。缺點(diǎn)是對(duì)于復(fù)雜的人物，化妝造型的體現(xiàn)還是不夠豐富。我們作為新一代化妝設(shè)計(jì)師，且不去推陳但我們一定要?jiǎng)?chuàng)新，因此很多新編戲曲演出采取了改良形式。他們將掛在空氣中的髯口取消、改為粘貼胡子，改為粗眉、大眼、粘上胳腮胡子。雖穿高靴，已沒有水袖，和生活原型靠近了許多。以前舊戲中的這種程式化、行檔化、套路化弊端是歷史造成的。過去不可能有許多高水平的專職導(dǎo)演、專職化妝師。在長(zhǎng)期的演出中全憑藝人的琢磨、積累，形成了一個(gè)包括所有角色的行檔化、套路化的傳統(tǒng)化妝風(fēng)格，它雖然個(gè)性不夠細(xì)，但在那個(gè)時(shí)期是觀眾需要觀賞到不同故事和戲劇目的要求的。好人、壞人、男人、女人、官員、百姓等一目了然。而且有些角色的化妝造型當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)和人物性格還是結(jié)合得非常高明的，比如曹操白臉，白臉上所畫的黑色條紋和瞇縫著小眼睛完全是一個(gè)奸炸、多疑、兇殘個(gè)性很強(qiáng)的形象。而且和整體藝術(shù)表演風(fēng)格十分和諧。真是高明得很?？墒侨绻彩羌槌迹鐕?yán)嵩、趙高等都這樣化妝就違背了人們的視覺習(xí)慣和審美習(xí)慣。表演程式動(dòng)作進(jìn)行到精彩之時(shí)你如果將之定格下來看，都是詩(shī)化了的，離生活原型較遠(yuǎn)的表達(dá)，角色個(gè)性特質(zhì)的變形語(yǔ)言，是將角色性格精神外化的直觀形態(tài)。這與化妝造型的圖案化是一致的。它們是一個(gè)完整體。如果化妝造型是生活的，是寫實(shí)的，整個(gè)戲曲表現(xiàn)便無法進(jìn)行。因?yàn)?藝術(shù)本身就是源自于生活而高于生活，戲曲更要夸張。

我個(gè)人認(rèn)為戲曲化妝有部分體現(xiàn)上與現(xiàn)在的影樓新娘的化妝有相似之處，化妝的程式化特別是生跟旦角的化妝手法基本還是最傳統(tǒng)的俗稱“三塊瓦”的妝面，總有一些年輕人在觀看戲曲以后，認(rèn)不清卸妝以后的演員樣貌，也就像現(xiàn)在新娘化妝，千人一面，所有的新娘在化過妝以后，一個(gè)模樣，色彩的一樣，眉形的一樣，腮紅位置的一樣甚至發(fā)型的一樣，更有鬧笑話到新郎找不到自己的新娘，戲曲化妝何嘗不是如此，作為一個(gè)受過四年專業(yè)訓(xùn)練，又有美術(shù)功底而又無比熱愛自己專業(yè)的化妝設(shè)計(jì)師的我總想做些什么，或是不愿墨守成規(guī)，或是想像還原演員本身的美貌，化妝師是美的使者，我更是在幾年前開始提倡改革創(chuàng)新一人千面而不是千人一面的創(chuàng)造繪畫化妝模式，開始在一些專業(yè)演員身上嘗試時(shí)，得到肯定，其實(shí)只是根據(jù)演員自身?xiàng)l件，讓妝面分了層次，增加立體感，用底色的深淺修補(bǔ)臉型，紅的里面有了過度，眼形眉形是在演員自己的基礎(chǔ)上，比如：圓眼型眼線拉長(zhǎng)外擴(kuò)，小眼睛眼線暈染加寬同時(shí)也運(yùn)用了紗的粘貼，線的牽引，短臉型的眉型要抬高的化，長(zhǎng)臉型的眉型要平直略短一些，輪廓硬朗的要在面部上強(qiáng)化一些弧線，如眉形和唇形等等。最討巧的是戲曲演員還可以通過包頭，貼鬢來改變臉型，使之瞬間達(dá)到整容后的效果，繪畫化裝法是修補(bǔ)重塑過后的驚艷，但依然看得見演員自身的容貌。我們保留傳統(tǒng)化妝風(fēng)格又溶進(jìn)了我們自身對(duì)戲曲人物的理解，戲曲是我們中華民族的瑰寶，不光要老年人來回味過去，更要推廣，讓更多的年輕人加入到這個(gè)行列，我們肩負(fù)的還有傳承重任，在創(chuàng)新中我們承上啟下，力求新時(shí)代的唯美在傳統(tǒng)中也像演員與角色般的融洽，讓更多年輕人在繁忙中幻化一種品味，中國(guó)是我們的根，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的傳家寶，要代代創(chuàng)新更要推廣，才能代代傳承……

作為一名當(dāng)代的化妝造型設(shè)計(jì)師肩負(fù)改良重任，飽含創(chuàng)作熱情，在當(dāng)初一片唏噓聲中一點(diǎn)點(diǎn)摸索，用心體會(huì)，將面具化、圖案化的傳統(tǒng)化妝造型逐步變成多變靈活的自然生動(dòng)妝面的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不過在過程中卻無時(shí)無刻不讓人為之歡呼雀躍。戲曲舞臺(tái)化裝造型魅力已逐步顯現(xiàn)，表現(xiàn)的多樣化也正在為更多演員和導(dǎo)演接受并給與肯定，同時(shí)在一次次送戲進(jìn)校園的活動(dòng)中，我們感受到，大學(xué)生們對(duì)戲曲正產(chǎn)生著濃厚的興趣，對(duì)戲曲化妝更感到神秘和向往，如今很多大學(xué)校園創(chuàng)辦有各劇種的劇社，我們只有在更加的努力和不怠的追求中來釋放戲曲舞臺(tái)化妝無與倫比的造型魅力！