二戰(zhàn)前夕,戰(zhàn)云籠罩著意大利。樂觀開朗的猶太青年Guido和朋友駕車去城里,途中邂逅了美麗的女教師多拉,兩人互生情愫。幾經(jīng)磨難,他們結(jié)為夫妻,并生下可愛的祖舒華。然而好景不長,祖舒華五歲生日那天,因為猶太人身份,和兒子被強行帶到了納粹集中營。思念丈夫與兒子的多拉,也毅然登上開往集中營的火車。集中營中,Guido為使兒子幼小的心靈免受傷害,“欺騙”他說這是為他的生日而舉辦的一場游戲,兒子信以為真。最終Guido為尋找妻子,自己慘死在德軍的槍口之下。盟軍解放了這個集中營, 一輛真正的盟軍坦克開到了兒子面前。就這樣, Guido靠他絕妙的機智并以自己的生命為代價, 讓兒子純真的童心在慘絕人寰的悲劇中感受到的卻是無比的新奇與滿足。
一部超越常規(guī)的黑色喜劇片;一副醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的最佳良藥;擁有溫暖的質(zhì)感、悲劇的人生,從而笑中悲。意大利導(dǎo)演羅伯特?貝尼尼自編自導(dǎo)自演的電影《美麗人生》,以意大利式獨特的樂觀幽默,從全新的視角來反映戰(zhàn)爭、反思戰(zhàn)爭。不同于以往二戰(zhàn)類電影,該片采用喜劇手法描寫第二次世界大戰(zhàn)猶太集中營中悲慘生活的電影,并出人意料地從陳舊的創(chuàng)作素材中挖掘出了新鮮的東西,讓觀眾在充滿鮮血和死亡的集中營里看到了一段感人至深的美麗人生。片中表現(xiàn)的不僅是戰(zhàn)爭的殘酷,更多的是感人肺腑的美好愛情,偉大的父愛和男人的責任感。傳統(tǒng)主題的反常詮釋、細膩逼真的細節(jié)敘事、內(nèi)蘊豐厚的深刻內(nèi)涵,《美麗人生》終以其強大的敘述張力與藝術(shù)魅力,贏得戛納電影節(jié)評委會大獎和奧斯卡最佳外語片獎等多部大獎。
影片《美麗人生》以情感、文化為切入點,用游戲的方式詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷,在講述二戰(zhàn)陰霾下愛與人生的同時,揭露了戰(zhàn)爭及種族歧視給無辜而善良的人們所帶來的創(chuàng)傷,最后通過喜劇化的勝利,表達生活是美好的,哪怕一時被黑暗所籠罩,我們依然能找到“美麗人生”的生命哲理。電影以喜劇的形式透過悲傷的視覺故事和意蘊深厚的主題思想,將一個看似不可能發(fā)生的故事娓娓道來,情節(jié)編排巧妙,主角個性鮮明,反戰(zhàn)主題深刻。導(dǎo)演貝尼尼獨辟蹊徑,寫戰(zhàn)爭卻不直接寫硝煙滾滾的戰(zhàn)爭場面,采用獨特而新穎的表現(xiàn)方法與敘事角度反映特殊年代的愛情與親情,同時也從心理深層批判了戰(zhàn)爭的嚴酷,輕松嬉笑之中的反諷更是以別樣的人生態(tài)度傳遞給受眾締造美麗人生的真諦,讓觀眾在復(fù)雜的戲劇變化中感受到不是戰(zhàn)場更似戰(zhàn)場的硝煙味。
《美麗人生》在全球佳評如潮,除奧斯卡金像獎以外,該片還曾獲得過總共二十八項國際大獎,貝尼尼也由此成為奧斯卡影史上第一位以外語片拿到奧斯卡影帝的外國演員。《美麗人生》在美國的票房已經(jīng)超過《郵差》,成為美國電影史上最賣座的外語片。迄今為止收入已近2300萬美元,在全球更是突破1億美元大關(guān)。
——華盛頓《每日郵報》[3]
這部講述二戰(zhàn)時期,猶太人Guido在德國的種族歧視下所經(jīng)歷的“美麗人生”電影,實際上可分為兩個段落。影片的前半段,是青蛙王子式的童話愛情喜?。浩涿膊粨P的猶太青年Guido使出了渾身解數(shù),靠著鍥而不舍的精神追到心中的女神多拉。此段屬于輕喜劇段,開始不久就喜劇性十足,從片頭Guido搞笑的出場就可以看出導(dǎo)演想營造一種喜劇的氛圍;而Guido在追求多拉時候種種離譜的舉動,特別是冒充從羅馬來的督學在課桌上跳起脫衣舞的情節(jié)將喜劇的因素加強到了鬧劇的程度。而后一系列的鬧劇緊隨其后,凸顯而來,直至Guido騎著彩繪的高頭大馬從訂婚宴把多拉帶走,這一切都令觀眾忍俊不禁??梢哉f,在此段觀眾已經(jīng)被男主人公的幽默和真誠感染。“早上好,我的公主!”幽默簡練的一句話,體現(xiàn)出Guido對生活的熱愛與自信?!斑@是一個美麗的地方,鴿子飛翔,仙女從天而降,我要搬到這兒來。”Guido的幽默和自信從影片的細節(jié)處不斷流露出來。影片已于不知不覺中向人們展現(xiàn)了一個樂觀、幽默、風趣的平凡生活中的男人形象。而后,Guido和多拉如愿以償并擁有可愛的兒子祖舒華,為一位偉大父親的展現(xiàn)提供了空間,其背后隱藏的是在殘酷集中營里偉大的愛與美好的人性,整個影片也正是緊緊圍繞這種美好人性進行。
在影片前段中,還有一個值得關(guān)注的拍攝亮點。Guido把多拉從訂婚儀式上接到家里,多拉好奇的走進花房,隨后Guido也跟了進去;緊接著聲音先入畫面,一個小孩子從花房里走出,之后他們兩個也跟了出來。這一段用了幾分鐘的一個鏡頭概括了他們近五年的生活,寫意的表現(xiàn)了時間的大跨度變換,無需語言卻以強調(diào)主人公已經(jīng)結(jié)婚生子、組織家庭。這是一個奇特的轉(zhuǎn)場,畫面的色調(diào),畫面內(nèi)容(花),音樂,精巧地結(jié)合在了一起。貝尼尼導(dǎo)演在故事的敘述中,巧妙的用電影手段,用鏡頭表現(xiàn)出 “詳略得當”[4]這樣一個敘事原則,童話式的場景和童話式的結(jié)局完美的結(jié)合成全片享受人生的高潮,快樂和幸福達到極致。
然而,在這種歡快的氣氛下,影片不僅只凸顯美麗的生活,并且十分巧妙的在暗含著戰(zhàn)爭的陰霾。從細節(jié)中暗示日益緊張的法西斯情緒,使劇情突轉(zhuǎn)時不至于過于突兀。電影開頭給出的背景:1939年,二戰(zhàn)爆發(fā)時期。雖是一筆帶過,但是做了一個鋪墊。緊接著,影片又從三方面暗示當時的時代背景:Guido和搭檔來到叔叔家發(fā)現(xiàn)被洗劫,第一次暗示了當時社會的不安定;隨后Guido冒充巡視官來到多拉所在的學校,女校長要求Guido宣講種族宣言,又一次暗示了當時社會中暗涌的法西斯情緒;第三處暗示是在多拉與未婚夫的訂婚儀式上。此處歡快的情節(jié)繼續(xù)唱主場,但是編劇并沒有停止悲劇伏筆的設(shè)置。一匹馬被涂上“小心,猶太馬”的字樣,是法西斯情緒的再度流露,在此可以看出猶太人所遭受的歧視并暗示了他們在戰(zhàn)爭中所將要遭受的悲慘命運與不公待遇。而住在Guido工作的高級餐廳里的醫(yī)生被緊急調(diào)回柏林,為戰(zhàn)事的爆發(fā)埋下了伏筆。訂婚宴上,女校長公開發(fā)表法西斯言論,并出現(xiàn)納粹士兵,暗示戰(zhàn)事已是一觸即發(fā)。在Guido與多拉婚后,一次Guido與兒子祖舒華走在街上,看到“猶太人與狗,不得入內(nèi)”的牌子,再次暗示反猶情緒空前高漲。之后不久,Guido便被帶到市政局,劇情開始了巨大轉(zhuǎn)折。影片中關(guān)于社會上法西斯情緒的暗示,隨著時間的不斷推移,越來越多,越來越緊。這恰恰與反猶情緒的不斷生溫,戰(zhàn)爭形勢的不斷加緊相一致。
于是在電影的第二個段落,《美麗人生》由喜漸悲。《美麗人生》的電影故事進展五年之后,第二次大戰(zhàn)爆發(fā),戰(zhàn)爭的來臨徹底改變了Guido家人的命運,影片至此轉(zhuǎn)折,發(fā)生戲劇性變化。由于猶太身份,Guido及家人被投入集中營。此時,影片的高潮展開,影片的基調(diào)和氛圍發(fā)生了急變, 幸福歡樂的生活結(jié)束, 影片一改片頭階段明媚亮麗的畫面色彩和明快清新的背景音樂,以沉悶壓抑的灰白色調(diào)昭示納粹集中營的慘無人道、暗無天日。集中營里,為使純真的兒子免遭“現(xiàn)實”的打擊,機智的Guido給兒子編造了甜美的童話:集中營里的一切都是一場游戲,遵守游戲規(guī)則的人最終會贏得一輛真正的坦克,孩子信以為真。影片此段在集中營殘酷生活解讀的框架上,隨時隨地用逗樂搞笑效果,使原本悲傷的鏡頭蒙上了一層溫馨的人情味。幽默、樂觀的情調(diào)始終貫穿著整部電影,使童話般的風格不僅表現(xiàn)在Guido與多拉的浪漫愛情上,而且表現(xiàn)在令人恐怖的集中營里。有趣的場面甚至不斷貫穿在畫面中,影片前半部分導(dǎo)演極力渲染Guido樂觀的態(tài)度得到解答。
悲情隨著喜劇畫面,漸入佳境,情感在推動故事發(fā)展中有不可忽視的作用,編導(dǎo)的縝密匠心也顯露無余。Guido在照顧兒子的同時,還要盡力給身在他處的妻子傳達濃濃愛意以及生的肯定,從而造就出了影片中為數(shù)不多的真正抒情的感人場面,使觀眾難以釋懷。無論是廣播中的“早晨好,我的公主!”還是夜色中透過窗戶傳到妻子寢室浪漫抒情的交響樂,都設(shè)置的恰到好處。片中這段持久的高潮與樂觀的戰(zhàn)斗中所蘊涵的能量,感人肺腑,催人淚下。即使面對戰(zhàn)爭與殺戮,主人公心中仍有一片屬于他的美麗人生。在濃濃的夫妻之情、父子之前面前,表面兇悍的納粹內(nèi)心卻是如此脆弱和空洞。
影片結(jié)尾,Guido并沒有逃脫悲慘的命運,他在試圖救妻子時被德軍發(fā)現(xiàn)。全劇最感動人的細節(jié),則是Guido最后被押走處死時,扮著小丑夸張模樣走過躲在鐵柜子里的祖舒華的場景。Guido滑稽的動作,突出了影片所體現(xiàn)的偉大親情與美好人性,導(dǎo)演以喜劇的手法,不讓觀眾沉溺在淺層的感動上,表現(xiàn)的是更深層的思想,同時對戰(zhàn)爭進行反思。Guido慘死在德國納粹的槍口下,此時畫面響起悲哀的鋼琴聲,空景鏡頭中觀眾只聽到兩聲槍響。導(dǎo)演特殊的處理了這一細節(jié),避免正面刻畫,避免血腥,只用幾聲槍響帶過,然而濃濃的父愛涵蓋其中。留給觀眾的是“美好”的悲傷,“溫情”的感動。
本片的構(gòu)想設(shè)計和安排也同樣精巧。影片結(jié)尾處所塑造的藍色氛圍模糊的畫面——黎明即將來臨的前夜,Guido抱著昏昏欲睡的兒子走在集中營的廣場上。藍黑色的迷霧夢一樣的籠罩著整個集中營?;嘧匝宰哉Z到:“我們在哪里?我們可能走錯了路!乖乖孩子,睡吧!做個好夢??赡墁F(xiàn)在只是個夢。我們在做夢。明早,媽媽會搖醒我們……”其實這一幕早在影片的開場就被用到,這里導(dǎo)演再次運用,有著“一語雙關(guān)”的意味,Guido話語里藏著機關(guān)。還有畫外音,影片開頭 “這是個簡單的故事,但不易說。像寓言,有悲有喜;也像寓言,教人不可思議?!迸c影片結(jié)尾:“這就是我的經(jīng)歷。這是我父親所作的犧牲。我得到了他給我的禮物?!笔窍嗪魬?yīng)的,處處顯示出本片的細致奇特。
有影評家說,“這絕對不是一場悲劇”,不管是影片的前半部還是后半階段,故事的整個情節(jié)就是在一種“喜劇——悲劇——喜劇”的循環(huán)中進行的。顯然, 影片的前后兩部分在內(nèi)容、情緒、基調(diào)等方面都存在著巨大的反差, 這種反差極易造成兩部分內(nèi)在氣脈的斷裂, 甚至導(dǎo)致作品整體結(jié)構(gòu)的支離破碎[5]。然而該片卻血脈貫通, 喜中有悲, 悲中有喜, 讓人在笑中沉思, 在悲中微笑, 在悲喜交集中體悟作品的藝術(shù)魅力。這種藝術(shù)效果的達成得益于那些豐富、細膩、逼真的細節(jié)描述, 這些細節(jié)伏脈千里, 綿延呼應(yīng), 使作品前半部分的生活喜劇與后半部分的戰(zhàn)爭悲劇有機融合, 成為一個不可分割的藝術(shù)整體。
導(dǎo)演盡可能的用一些喜劇化的因素沖淡悲劇的氛圍,但同時又恰恰是這些喜劇因素更加重了悲劇的力量。貝尼尼把原本完美的幸福撕掉一角呈現(xiàn)給觀眾。但是,如果影片在Guido被槍殺時就此結(jié)束,觀眾感到的只是痛惜和對戰(zhàn)爭的痛恨。然而,“恨”絕對不是本片所要表達的主題。喜劇大師貝尼尼,很聰明的讓祖舒華得到了夢想的“坦克”,并且重新回到了母親的懷抱。這樣的結(jié)局最大限度的撫慰了觀眾渴望完整的心靈,給觀眾一種心靈上的撫慰,并深刻的揭示出影片的主題:噩夢是暫時的,美麗的人生才是永恒!
現(xiàn)年54歲的貝尼尼出生在意大利的阿里佐,其代表作主要有《一個快樂的傳說》、《不法之徒》等。貝尼尼電影追求真實、簡練的敘述風格,擅長營造熱情洋溢、充滿歡笑的敘事氛圍?!睹利惾松纷鳛樨惸崮釄?zhí)導(dǎo)的第六部影片依然秉承了這一敘事傳統(tǒng)[6]。
這部反映二戰(zhàn)時期納粹迫害猶太人的電影《美麗人生》,曾獲得包括奧斯卡最佳外語片獎、戛納影展評審團大獎在內(nèi)的總共28項國際大獎。作品以喜劇手法講述悲劇故事的黑色幽默所顯示出的思想深度和人性非常震撼。構(gòu)成《美麗人生》藝術(shù)魅力的重要元素有一點是絕不能忽略的——那就是敘事藝術(shù)[7]?!睹利惾松氛且驗閾碛羞@些內(nèi)蘊豐富、精致細膩的敘事, 才使整部影片氣脈貫通, 感人至深。離開了內(nèi)蘊豐厚、細膩逼真的敘事,影片敘述的聯(lián)系性和完整性就會遭到破壞, 情節(jié)發(fā)展邏輯性就會受到質(zhì)疑, 影片喜中藏悲、悲中有喜的藝術(shù)氛圍也無法形成。在此意義上, 可以說,敘事藝術(shù)是《美麗人生》藝術(shù)生命的基礎(chǔ)和依托。從總體來看,貝里尼在影片細節(jié)處理上,著實下了一番苦工。影片中巧妙的運用了中國文學作品常用的“以樂景寫哀情”的反襯技巧[8]。貝里尼在影片的前半部分,向我們展示了一個奢侈、艷麗、富貴而又略顯古老的羅馬式意大利社會,這與后半部分灰暗、艱苦、非人的集中營世界形成了鮮明的對照;以一個樂觀向上的小人物的愉快溫馨的家庭生活為起點,更突顯了集中營里的悲慘生活和戰(zhàn)爭的殘酷無情,創(chuàng)造出一種強烈的藝術(shù)反差,使觀眾在看過之后有一種錐心的痛,不禁潸然淚下。
細節(jié)敘事是影視藝術(shù)敘事的前提, 那些如珍珠般閃光的細節(jié)折射出影視作品的整體風貌和藝術(shù)魅力。對此, 前蘇聯(lián)電影理論家B?普多夫金早有論述: “要使一部影片在特色上具有統(tǒng)一性, 導(dǎo)演就必須具備這樣難以言傳的能力: 使影片充滿許多細致的、來自正確觀察的細節(jié)[7]?!睆木唧w情節(jié)來看,影片中許多細節(jié)的安排可謂獨具匠心,不但推動了故事的發(fā)展,暗示了情節(jié)的走向,許多細節(jié)還形成了前后呼應(yīng)的獨特效果,甚至形成了強烈的喜劇效果?!霸绨?,公主!”的童話般的問候貫穿故事的始終,與影片童話般的基調(diào)相吻合。Guido與多拉兩次街頭偶遇,以及在鎮(zhèn)小學再次相逢,到多拉逃離訂婚現(xiàn)場,即使在全家人被抓進集中營時,Guido冒死溜進廣播站,給多拉的第一句問候依然是這句——“早安,公主!”童話式的問候語,給整個故事注入了一股童話般的希望力量。
而叔本華“意念法”的多次運用,使影片充滿了喜劇色彩,更輔助性地強化了人物形象的塑造。Guido的“意念法”在片中一共使用了四次,分別是躺在床上為搭檔催眠;在歌劇院讓坐在包廂里的朵拉看到自己;婚后讓木箱上的花“走”過來;以及在集中營里,當獵狗發(fā)現(xiàn)藏在鐵箱中的祖舒華時,又用“意念法”讓獵狗離開。事實上,Guido并不會使用“意念法”,這樣安排劇情,是導(dǎo)演刻意營造的一種喜劇氛圍,讓這段充滿血腥和罪惡的歷史蒙上了“笑”的因素,因為他相信“笑”和“想象力”才是面對這些無奈的最佳良藥。同時,這樣通過“意念法”造成的“巧合”,也揭示出了一個真理——只要心懷希望,永不放棄,夢想就會實現(xiàn)!這對于塑造基多這樣一個充滿夢想、樂觀向上、機智勇敢的猶太青年形象,無疑是大有幫助的。整個影片中這樣精心安排的前后呼應(yīng)的“巧合”細節(jié)還有很多,這里就不一一舉例了??梢哉f,近兩個小時的影片中,沒有一個多余的情節(jié),沒有一個多余的鏡頭,所有細節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣,逐步推進的。就連Guido家庭生活中最小的一個細節(jié)——兒子祖舒華的不愛洗澡,也成為在后面集中營里躲過毒氣室的“洗澡”的重要線索——可以說“不愛洗澡”竟救了祖舒華一命。
最后,從影片的敘事主題與敘事策略上來看,影片整體體現(xiàn)了二律背反性[9]。貝尼尼選擇歷史嚴肅主題,卻運用喜劇化的敘事策略,二者看來矛盾、荒誕而不可調(diào)和。但是,依托貝尼尼個人精彩的表演、精心的情節(jié)設(shè)置、流暢的敘事手法,最終使得這一二律背反在母子的勝利歡呼中得到確立。 二律背反性的哲學思想在影片中的運用體現(xiàn)了貝尼尼的偉大。處處看似矛盾,卻又能時時得到化解。這使得影片《美麗人生》突破以往電影敘述該主題的常規(guī)模式,同時也增強了該主題的表現(xiàn)力度,敘事最終的統(tǒng)一性、連續(xù)性使觀眾在矛盾與統(tǒng)一的掙扎過程中體味到一種全新的審美情致。
在電影中占有另一個非常重要的位置的是黑色幽默,我們從中看到了導(dǎo)演想要給我們展現(xiàn)的勇敢、偉大父愛和一種豁達的人生態(tài)度。
電影的基調(diào)是逐漸變化的。起初片中人物的語言速度都異常地快,顯得有點夸張,感覺倒是一部喜劇片。但這其中隱藏著導(dǎo)演的意圖,想要表達的一種黑色幽默的節(jié)奏。直至片中出現(xiàn)“猶太馬”情節(jié),整部電影的節(jié)奏才有了小小的轉(zhuǎn)變,為影片加入了一點不和諧的因素,但是節(jié)奏加快,但是又不易察覺。這也就是導(dǎo)演技藝高明的地方。一點一點滲透,不輕易透露,但是需要細細去品味。
貝尼尼色彩的運用也很到位。影片畫面明麗流暢,毫無二戰(zhàn)理應(yīng)有的沉重之感,而或許這就是這部電影所營造的與眾不同的味道。例如,像經(jīng)典二戰(zhàn)影片《辛德勒的名單》,整部電影是黑白片,運用大量的長鏡頭,色調(diào)低沉,節(jié)奏沉穩(wěn),給人強烈的壓抑之感。從總體上看,影片前半部分及結(jié)尾處的明麗色彩與集中營里的灰暗調(diào)子相對照,產(chǎn)生出強烈的視覺沖擊。從細節(jié)上看,在多拉為了與家人團聚,義無返顧地踏上開往集中營的列車時,導(dǎo)演巧妙的讓她穿上了一件紅色外衣,在“灰色”的人群里,成為一盞明亮的“燈火”。影片的景別運用也很有特點,大部分是中景、近景,而鮮有特寫、全景。在鏡頭平穩(wěn)的移動中,呈現(xiàn)出平穩(wěn)、自然的鏡像,向觀眾傳達了一個真實的猶太世界。
《美麗人生》在戛納電影節(jié)獲得大獎之前,很多人認為影片的內(nèi)容會引起評論界的爭議。但是現(xiàn)在,我可以肯定,影片好評如潮?!睹利惾松窙]有像《辛德勒的名單》那樣著重寫納粹的殘忍,而是突出受害者的勇敢,通過小人物能做到的事來教育觀眾。
——美國電影評論家 比爾?卡博斯[10]
這也成了歐洲電影的一個重要的思想基礎(chǔ)和創(chuàng)作根源。貝尼尼選擇以黑色幽默的態(tài)度和形式詮釋大屠殺的題材,是極為大膽而且創(chuàng)新的嘗試。著名導(dǎo)演斯皮爾伯格曾表示,《美麗人生》一片中關(guān)于納粹屠殺猶太人的描寫"娛樂性過強"。對《美麗人生》一片,他卻頗有微詞。據(jù)悉,斯皮爾伯格在觀看《美麗人生》一片時,影片還沒放完,他就想離場,被他妻子阻止了。后來,斯皮爾伯格表示,大屠殺不應(yīng)被當作娛樂,《美麗人生》一片"娛樂性過強"。然而,《美麗人生》更多的是借用喜劇的基本元素,進行悲劇的衍生與鋪排,喜劇表層現(xiàn)象,深層次看,影片的真正核心,應(yīng)當是悲情的。
第二次世界大戰(zhàn)是一段沉重、嚴肅的歷史,傳統(tǒng)的二戰(zhàn)影片大多以正面描寫真實的戰(zhàn)爭場面來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷,比如《中途島戰(zhàn)役》、《拯救大兵瑞恩》;通過愛情故事來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷,比如《魂斷藍橋》、《科林上尉的曼陀鈴》;以集中營為背景來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的《死亡列車》、《辛德勒的名單》等等。他們的共同點就是過多地渲染死亡和血腥——《辛德勒的名單》中猶太人的悲慘命運,《拯救大兵瑞恩》中戰(zhàn)爭的殘酷,都給每一個觀眾留下了深刻印象。然而天性樂觀幽默的意大利電影藝術(shù)家貝尼尼,卻在充滿鮮血和死亡的集中營里找到了一種“美麗”。與其他二戰(zhàn)題材影片的最大不同,即在于《美麗人生》一改以往戰(zhàn)爭題材影片的敘述方式,充滿黑色幽默地拿納粹開了個大玩笑。電影以全新的視角重新審視了半個多世紀前的那場慘絕人寰的戰(zhàn)爭,對每個家庭、每個人的巨大影響,并熱烈歌頌了戰(zhàn)爭背后無法抹去的“愛”的偉大?!缎恋吕盏拿麊巍分?,猶太裔導(dǎo)演斯皮爾伯格以他的電影突現(xiàn)出戰(zhàn)爭的罪惡和現(xiàn)實的殘酷。而羅貝多-貝尼尼則著意于抒寫罪惡背后“人性”的偉大,以及不可磨滅的人格尊嚴。該片并沒有戰(zhàn)爭場面的直接描寫,而是以一種黑色喜劇的形式,描述了大屠殺陰影下一個小人物保護自己家庭的故事。整個影片貫穿著一種積極向上的樂觀主義情緒,觀眾在笑聲中含著淚。
我有一種強烈的愿望,要將我自己、我的喜劇主人公置于一個極端的環(huán)境之中,這種最為極端的環(huán)境就是集中營,它幾乎是那個殘酷時代的象征,消極面的象征。我用一種喜劇的方式描述一個有血有淚的故事,因為我并不想讓觀眾在我的影片中尋找現(xiàn)實主義。
——本片導(dǎo)演兼男主角 羅布托?貝尼尼[11]
意大利電影從“新現(xiàn)實主義”時代開始,就一直有“人道主義”的傳統(tǒng)?!睹利惾松吩噲D向人們表達這樣一個主題:即使在艱難困苦中,人類也要維護自己的尊嚴。電影用時而風趣,時而緊張,時而悲傷的故事牢牢的抓住了觀眾,抓住了觀眾內(nèi)心最柔軟部分。美麗的令人震撼的謊言,偉大的難以用言語表達的父愛,導(dǎo)演開創(chuàng)性的用喜劇的形式展現(xiàn)嚴肅的主題,將關(guān)于父愛、戰(zhàn)爭人性閃光與人生態(tài)度的主題娓娓道來,在一幕幕清新、達觀又生機盎然的場景中完成了一次對當代人的靈魂洗滌。在此片中,愛情、親情和戰(zhàn)爭,都以喜劇的方式慢慢放大,以黑色幽默作為手法,表現(xiàn)了導(dǎo)演的意圖。影片告訴我們痛苦只是暫時的,唯有樂觀的人們才能得到美麗的人生。
《美麗人生》沒有一絲血,也沒有一滴淚,因而人們能在其中找到一種美麗。第84、85頁
[3][6][10][11]http://read.dangdang.com/content-715828?read-3-c& book-id-3399 2010/10/23
[4]轉(zhuǎn)引自:李迅、祝虹主編《歐洲電影分析》,中國廣播電視出版社2007年版,第306頁
[5]http://wenwen.soso.com/z/q80737172.htm 2010/10/23
[7]http://www.douban.com/group/topic/10107782/2010/10/23
[8](蘇)B?普多夫金:《論電影的編劇、導(dǎo)演和演員》,中國電影出版社1957年版,第63、84頁
[9]轉(zhuǎn)引自:宋曉解讀電影《美麗人生》的細節(jié)敘事,(攀枝花學院人文社科學院, 四川攀枝花 617000)
[1]http://bbs.qzgb.com/forum-viewthread-tid-192825-extra-page%3D1-ordertyre-1.html 2010/10/21
[2]雙城、列狐 ,《法國電影手冊十年百部佳片》,中國社會科學出版社2003年版,