詩之為詩，其心多傷—讀李松璋散文詩集《羽毛飛過青銅》

齊乙霽

松璋先生又一部散文詩集《羽毛飛過青銅》出版了，本書給了我一個(gè)相當(dāng)愉悅而復(fù)雜的閱讀體驗(yàn)，也讓我想到散文詩的許多“癥狀”。比如，散文詩到底應(yīng)該怎樣寫？發(fā)展到今天，它應(yīng)該有怎樣的進(jìn)步？為什么許多人還在用套話和空泛、做作的感情入詩？為什么有些作者一輩子離不開無聊的歌頌體？為什么還有的作者長久地陷入自己哼哼唧唧的小天地不能自拔，甚至自以為是？這些或許是散文詩的積弊，隨著這個(gè)文學(xué)品種產(chǎn)生的那一天起，它骨子里就自帶著這些缺陷。還讓我想起宋詞，如果沒有蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等人，有宋一代的詞界也許會(huì)在極度婉約中死去，我們也就很難領(lǐng)略到大江東去的豪放氣象了。

嚴(yán)格說來，松璋的作品已不再是傳統(tǒng)意義上的散文詩。他盡量棄除積弊，割剪病態(tài)，以昂然的姿態(tài)，在極盡短小的篇章中注入外延廣闊的思想，開阡陌，廢窠臼，升發(fā)出新的境界來。他的作品大都可以推開軒窗，放眼天下，以善意關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并對(duì)那些惡意施以針刺、規(guī)勸、謾諷，或者采取移情再造法，指出一條通往桃花源的路徑。有時(shí)讓我誤以為退回到詩經(jīng)時(shí)代，有時(shí)又讓我吃驚地以為遇到了晉代之陶子乎?？梢源_定的是，我遇到了一位散文詩高手。

這個(gè)世界似曾相識(shí)卻又無比陌生。松璋的散文詩由現(xiàn)實(shí)生發(fā)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。他用精短的文字營造出一個(gè)屬于自己的境界，讓我想起了《哈利·波特》和《魔界》，或者我們從小就耳熟能詳?shù)哪切┟篮玫耐捄驮⒀?，或者卡爾維諾的小說。有時(shí)候，我們猜測(cè)不到詩人由著筆要走向哪里，走向怎樣的世界，走向怎樣的歸宿。我從字里行間體會(huì)出詩人有一顆無處安放的心，他要用自己這枝筆營造一個(gè)理想的地方，讓心靈在那里獲得寧靜和解放。我們沿著松璋筆下簡(jiǎn)約的文字和豐富的意象看過去，是一種深切的傷懷之感，是一種虛空無極的緲遠(yuǎn)，一片巨大的令人不安的空白。高超的詩歌和技巧熟練的詩人，從來不給我們提供最具體的指向，他堅(jiān)定而又含蓄地將我們的尋找一手指向虛空之境。讓性靈的天空升起晚霞般自然、殷紅的詩意。

松璋筆下的詩思，不是一個(gè)以名利為目的的寫作者或炫技者淺薄、無聊的那么一點(diǎn)點(diǎn)靈光乍現(xiàn)。我在讀他的作品時(shí)，總是讀出一個(gè)從古代悠遠(yuǎn)的文化氛圍中走出來的感覺。那感覺里似有中國古典的詩詞歌賦和深沉樸茂的山水繪畫，這些筆墨淋漓、憂思深廣的意境，都滲透在他詩句的字里行間，會(huì)被我們的閱讀擰出大滴大滴的瓊漿來。松璋的微博叫做“醒來的蟲子”，這只醒來的蟲子，不知在古今中外的文化里休眠了多少年，浸潤了多少年，才使得這些散文詩作品具有了一種帶著我們回環(huán)往復(fù)、上下顛簸而不致暈眩的承載能力，讓我們感知、感覺、傷逝、傷懷，雖從不使用任何空泛的大道理，卻比時(shí)下一些所謂的道理更有力量。

詩人的眼睛里，本來傳達(dá)的是神的善意，大自然的福祉，是人類的柔情，可我們看到的卻是一些弄權(quán)人在這個(gè)世界上耍弄的手段，說出的大話，干出的蠢事，傷的盡是天理人倫！松璋懶得用寶貴的文字去與他們探討、規(guī)勸，而是用自己的方式來感嘆與揭示。也許，一章散文詩在強(qiáng)大的惡意面前，顯得能量太小了。詩人明白這一點(diǎn)。所以，他多用的是挽歌式的筆調(diào)，他關(guān)注的大多是在為惡的世界里顫抖的困頓者之身影、無奈者之呻吟、柔弱者之哀求，或者是為惡者造成的破敗凋零之世界一角的風(fēng)景。他確實(shí)抓住了散文詩特有的功效，并動(dòng)用所有的激情和智慧去發(fā)揮，讓散文詩這種短小輕靈的文體有了以弱勝強(qiáng)、以小見大、以短敵長的能量。從這個(gè)意義上，我理解什么是“羽毛飛過青銅”。

松璋的散文詩是思想的產(chǎn)物，是深沉甚至痛苦思考后結(jié)出的具有金屬質(zhì)地的果實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)出的質(zhì)疑和警報(bào)，是對(duì)人性發(fā)出的令人戰(zhàn)栗的質(zhì)問。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候冷漠的現(xiàn)實(shí)不理采他的善意，不再拿他的善意當(dāng)作教益的時(shí)候，他也會(huì)拿出板斧來揮舞，不是為了嚇唬誰，而是正告這個(gè)世界以善意的力量。他有大量作品以旁白者的口吻，尖銳地叮咬那些邪惡的嘴臉，撕扯那些邪惡的心機(jī)，鞭撻那些惡勢(shì)力造成的惡果。松璋有一雙詩人的悲天憫人的慧眼。他識(shí)破了那些“家伙”的手腕，并毫不猶豫地用一個(gè)智者的低語，告訴人們正面現(xiàn)實(shí)，要看到那些為惡者對(duì)這個(gè)世界所犯下的罪過。有時(shí)候，在揭露這些人間不幸的時(shí)候，他更像一個(gè)記錄者。這其實(shí)特別符合文學(xué)的功能，作家、詩人、藝術(shù)家首先就應(yīng)該是一個(gè)記錄者，這是文學(xué)的本能決定的。文學(xué)會(huì)在歷史之外，記錄下更多、更令人難忘的真實(shí)細(xì)節(jié)，成為未來審判的證詞！