閱讀下面的文字,根據要求作文。
一塊廟里的石地板,對香客膜拜、香火不斷的石像憤憤不平:“你我同是石頭,來自同一座山,為什么你能高高在上,享受千人朝拜,萬人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“賢弟,在你出山之前,師傅只是幾下子便把你劈得方方正正,然后簡單包裝就送出山去。而在你走后的三年中,師傅卻精雕細琢,對我砍呀,鑿呀,刻呀,磨呀,風雨無阻,從未間斷,我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同,今天的境遇又有什么不公平的呢?”
請以“歷練”為題,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自選;③不必面面俱到;④除詩歌外,文體自選。
在《現(xiàn)代漢語詞典》(第五版)中,“歷練”有兩個義項:經歷世事;鍛煉。(1)對第一個義項的解讀。叔本華說:“要想讓一個人變傻,最好的辦法就是叫他不停地讀書?!睘榇?,古人十分強調,既要“讀萬卷書”,又要“行萬里路”。而這“行萬里路”正是“歷練”,它可以驗證、充實、豐富、實踐“讀萬卷書”時的所感、所思、所悟。也只有經過“歷練”,才能化愿景、激情、理論之“虛”為能力、本領、才干之“實”,從而真正實現(xiàn)人的價值。(2)對第二個義項的解讀?!皻v練”要比一般意義上的“鍛煉”具有更多的從“量”到“質”的內涵。孟子的那句“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”實際上也是一種“歷練”?!段饔斡洝分械奶粕彩菤v經“九九八十一難”,方才取得真經,誠可謂“踏平坎坷成大道”。當今時代,是一個浮躁的時代,想把“冷板凳”坐熱的人越來越少,而想“一夜暴富”、“一夜成名”的人越來越多,最好能搭上“官二代”、“富二代”的動車組直接駛上“星光大道”。從這個意義上來說,“歷練”正是療救我們這個時代“浮躁癥”的一劑良藥。
歷 練
姚昊輝
這位騎著駿馬的將軍叫朱可夫。三十年前,他騎馬經過莫斯科時,也是這樣意氣風發(fā),壯志凌云。三十年后,這位稍顯臃腫的三軍總司令騎馬檢閱蘇聯(lián)紅軍時,已少了幾許輕狂,多了幾許穩(wěn)健。
朱可夫出生于蘇聯(lián)圣彼得堡附近的農村。和許多偉人一樣,少年時,即使窮困潦倒到食不裹腹,他仍想方設法閱讀了許多名著和傳記。童年的時光是靜謐而安閑的,沒有戰(zhàn)爭,沒有愛憎,有的只是滿天的繁星和塘中的漣漪。
十九歲時,一戰(zhàn)爆發(fā)。朱可夫應征入伍,酷愛騎馬的他做了一名龍騎兵,但一戰(zhàn)似乎還沒有讓他熱身就很快落幕了。當時的他輕狂不羈,甚至放出了“戰(zhàn)爭結束得太快了,我還沒有來得及施展身手呢”的狂言。年少的輕狂也為他日后的遭遇埋下了禍根。
當蘇聯(lián)人民還沉醉于《蘇德互不侵犯條約》的美夢中時,德國人已用自己的鐵蹄踏碎了整個西歐,并大舉開進莫斯科。朱可夫此時只是一個師長,但驍勇的作戰(zhàn)風格使整個蘇軍對他評價都很高,于是半年內,他由師長榮升至軍長。
這一天,德軍的一個通訊兵誤入蘇軍戰(zhàn)區(qū)。朱可夫騎馬到達警衛(wèi)身邊時,才發(fā)現(xiàn)這個通訊兵沒子彈了,他剛欲舉槍射殺這個德兵,這個德兵竟舉起了刀。朱可夫雖已40多歲了,卻仍豪氣沖天,他氣沖沖地扔掉步槍,舉起鋼刀,御馬上前,誰知剛一個回合,朱可夫就應聲落馬,幸虧警衛(wèi)員來了一個掃射,不然,二戰(zhàn)的結果可能就要改寫。朱可夫從此開始變得穩(wěn)重起來。
在莫斯科戰(zhàn)場上,朱可夫包圍了一個強勁對手——德軍第三方面軍總司令保盧斯,并生擒了他。在莫斯科巷戰(zhàn)的最后時刻,朱可夫用不到三萬人的兵力死守莫斯科,這讓擔任主帥的德軍陸軍總司令馮·曼施坦因做出了20世紀最愚蠢的決定——撤軍,他在向希特勒的咨文中寫道:“我們無法估計莫斯科廢墟下有幾十萬俄軍,故退兵。”這是用韌性取得的最后勝利。朱可夫戰(zhàn)后坦言,要是回到二十年前,他一定會號令全軍上刺刀沖鋒,而那結果是可想而知的。
三十年后,朱可夫滿面春風地騎過紅場,檢閱三軍,真正詮釋了“鋼鐵是怎樣煉成的”。
[點評]本文的功力體現(xiàn)在情節(jié)的突轉——既在意料之外,又在情理之中。朱可夫從一個血氣方剛、傲視一切的莽撞小伙,華麗轉身而為“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”的高級指揮官,反差如此之大,此謂“意料之外”。而促成朱可夫這一轉變的,是一場與德軍通訊兵的白刃單挑。此戰(zhàn)雖有驚無險,但對朱可夫卻影響深遠。它讓朱可夫懂得了“高看自己,低估對手,極易釀成慘??;低估自己,高看對手,方能穩(wěn)操勝券”的行軍用兵之道,而這與《孫子兵法》中的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的軍事思想是一脈相通的。正是經歷了這一差點兒在陰溝里翻船的世事,朱可夫才會在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中以低調隱忍的韜略抵御住了德軍的閃電戰(zhàn)術,此謂“情理之中”。把“歷練(經歷世事)”的意旨放在情節(jié)發(fā)展的“拐點”上來昭示,誠可謂發(fā)力精準,主旨立現(xiàn)。
歷 練
惠辭章
武當山,在中國的武術界是相當有名氣的,武俠小說中的諸多大俠都是武當派的弟子。不僅如此,山上的那座金殿也蔚為壯觀,引得蕓蕓眾生前來游覽觀光,體驗特殊的“歷練”。
金殿的頂部由純金打造,在陽光的照耀下,熠熠生輝,耀眼炫目。但是,去觀光的最佳時節(jié)并不是晴朗的日子,而是雷雨天氣,因為你能因此而一睹難得一見的“雷火煉殿”奇觀。
閃電伴隨著轟隆隆的雷聲劃破天空,宛如一條條舞動的銀蛇,在天空中來回穿梭。忽然間,一道耀眼的閃電從空中劃下,徑直射向了金殿,金殿頂部頓時火花四濺,而且這些火花并非轉瞬即逝,而是慢慢地、慢慢地匯聚成一個巨大的火球,火球在金頂上來回滾動。這景象只能遠觀,不可近賞,從遠處看那火球,倒更像是一只從天而降的火紅的怪獸,讓人怵目驚心。
經過這番駭人的歷練后,金殿不僅沒有受到任何損傷,反而變得更加壯觀,更加金光燦燦,如重新洗濯過一般,在山腳之下就能看到它發(fā)出的四射金光,仿佛是神話傳說中的仙境一般。
再將視線轉向金殿周圍的建筑,因為“雷火煉殿”的影響,它們也頻頻遭受雷擊??蛇@些普通的建筑哪里經受得起此等歷練,有的屋子被擊出了一個大窟窿,有的屋子甚至被擊得粉碎。
為了保護周圍的建筑,也為了保護游客的安全,人們給金殿安上了避雷裝置,從那以后,再也沒有出現(xiàn)過“雷火煉殿”的景象。日復一日,寒來暑往,人們發(fā)現(xiàn),金殿漸漸失去了它奪目的光澤,變得黯然失色,為此,參觀金殿的游客也變得越來越少。我們是不難想見個中原因的:沒有了雷電的歷練,金殿在空氣中被慢慢地腐蝕了。
歷練對于人生,又何嘗不像雷電對這金殿一樣重要。有的人的身心承受住了“鳳凰涅槃”般的歷練,他便走向了成功,就如雷電后的金殿;有的人無法承受,便敗下陣來,就如金殿周圍的建筑;而更多的人,承受住了一時的歷練,也獲得了一點成功,但此后便躺到了舒服的安樂窩里一勞永逸,就此沉淪下去,一如后來安上了避雷裝置的金殿。
生命的高度是由歷練打造的,只有歷練不止,我們生命的金殿才能永遠金碧輝煌!
[點評]本文的亮點在于“鮮”、“活”。首先是選材之“鮮”。作者在選材上力避拾人牙慧,力求“言人之所未言”。的確,“雷電煉殿”一事,知之者甚少,言之者更少,絕對是一截無人嚼過的甘蔗。其次是組材之“活”。作者在組材上有鮮明的對比——金殿與周圍建筑。前者承受住了歷練,熠熠生輝;后者承受不住歷練,千瘡百孔。也有動態(tài)的發(fā)展——雷擊電閃下的金殿與裝上避雷裝置的金殿。金殿受歷練時,始終如新;無歷練時,黯然失色。細品篇末的“點化”,你就會體味到作者的“醉翁之意”:靈活的組材,正是為了演繹人生“歷練”的差異性和發(fā)展性?!磅r”,使人耳目一新;“活”,使人嘆其機杼。
歷 練
夏 蕾
司湯達說:“活過,愛過,寫過?!倍乙f:“哭過,笑過,歷練過。”
一個人必須經過生活的磨練才能成為一個具有堅韌品格的人,才能成為一個大寫的人。
大仲馬筆下,愛德蒙唐泰斯經歷了從一位年輕有為的水手淪為孤島上的階下囚、從一位即將與心愛的女友成婚的準新郎到被誣陷為殺人兇手的苦難。在荒島上,在黑暗中,他孤獨絕望。但他有頑強的意志,于是,他又活過來了,燦爛的陽光下,他蛻變?yōu)閯傄憷渚幕壬讲?。他說:“我把這一切的黑暗、苦難當作我畢生的財富收藏?!蔽蚁耄男闹幸欢ㄊ歉屑み@些歷練的,因為正是它們使他成長,令他看清世間美丑善惡。
食指說:“我流浪兒般赤著雙腳走來,深感到途程上頑石棱角的堅硬。”然而他又說:“我十分珍惜屬于我的那條曲曲彎彎的荒草野徑。”因為“正是通過這條曲曲彎彎的荒草野徑,才使我認識到人生的艱辛”,所以,他高聲吶喊:“我要用痛苦來做砝碼,用人生來做天平,我要稱出一個人生命的價值?!?/p>
是的,只有真正受過苦難,受過歷練的人才有權“稱出生命的價值”。
同樣的,一個團隊、一個組織也只有不斷經歷波折坎坷才能誕生共同的、偉大的目標,升華出堅定的、崇高的信仰。
安徒生在《光榮的荊棘路》里說道:“偉大的事業(yè)就是一條著火的荊棘路,智者仁人就在火里走著?!敝袊伯a黨人的艱辛奮斗史便是最好的證明。從嘉興南湖的一條小游船到紅星閃爍的井岡山,再到黃土漫天的延安,最后到神圣莊嚴的天安門,堅定而勇敢的共產黨人一代一代走在先輩用血肉鋪成的大道上,卻又時刻準備著流血犧牲。他們緊緊拉著同伴的手,因為他們明白:黨需要團結!黨需要歷練!
由此,我不禁想到了即將到來的高考——它對我們來說,又何嘗不是一種歷練?
面對高考,我們大都懷著緊張恐懼的心態(tài)。但我們不妨換個心態(tài),從更高層面來看它:高考是我們生命旅程中的一個關卡,它不是豺狼虎豹,不會吃人,相反,無論成敗,它對于我們來說都是一種歷練。坊間有個段子說得好:“未經歷高考的人生,是不完整的人生?!彼?,我們應該直面高考,努力使它成為我們青蔥歲月里一段無悔的珍貴回憶。
歷千難萬苦,練堅強意志。惟有如此,我們才能像維特根斯坦那樣自豪地說:“我度過了美好的一生?!?/p>
[點評]本文的引用多達九處,但毫無掉書袋之感。因為它們在文中已不再是作為“理論論據”在使用,而是已化作作者自己的“論證語言”在使用,完全融入了作者的論證流程之中,因而顯得凝練而又有力,透徹而又權威。能用作論據,僅為記憶力;能用于論證,方為邏輯力。孰高孰低,立判焉。