吳仰南

（作者系中華詩詞學(xué)會會員）

以馬來亞淪陷期史詩百首 （實則96首）為內(nèi)容的 《驚弓集》出版于1950年，現(xiàn)藏于新加坡大學(xué)圖書館。作者原名吳鶴汀 （1896～1986），字渚馬風(fēng) ，別號太山，筆名瘦鶴、榴梿館主，詔安縣城關(guān)人。早年負(fù)笈廈門、福州。1914年在詔安創(chuàng)辦松齋學(xué)校，頗得時譽。1924年南渡馬來亞后從教?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，馬來亞各埠成立籌賑會，支持祖國抗戰(zhàn)，被推為寧宜分會募捐主任。日寇占領(lǐng)馬來亞后，大肆逮捕籌賑會人員，吳氏曾避難于山林。抗戰(zhàn)勝利后，任當(dāng)?shù)刂腥A學(xué)校校長長達(dá)十五年，還曾任聯(lián)合邦華僑教師總會副主席。吳瘦鶴還是馬來亞、新加坡著名的詩人、作家，曾與吳得先等人組織 “華僑文藝研究會”，除 《驚弓集》外，晚年還結(jié)集出版了雜文詩詞合集 《榴梿館冷飯集》。

《驚弓集》借助淺顯的文言文，用七絕的形式，按時間次序，從日寇1941年11月侵占馬來亞至1945年8月宣布投降為止，從軍事、經(jīng)濟(jì)等不同的方面，記錄、揭露了日寇侵占馬來西亞后屠殺、掠奪廣大華僑的種種暴行，歌頌了廣大華僑不屈不撓的反侵略、反暴行的偉大斗爭精神。

《驚弓集》中每首詩沒有獨立的小標(biāo)題，但有序號而已。但每首詩之后都有少則數(shù)十字、多則近二百字的附注說明，內(nèi)容涉及到每首詩反映的事件，以及與事件有關(guān)的時間、地點、人物，或相關(guān)的議論。綜觀 《驚弓集》全書，有這樣幾方面的內(nèi)容尤值得我們的重視和研究。

一、控訴日寇對華僑的血腥鎮(zhèn)壓和黑暗的法西斯統(tǒng)治

（一）殘酷的鎮(zhèn)壓和屠殺

日寇侵占馬來亞期間，血腥鎮(zhèn)壓反抗的華僑武裝，殘酷地屠殺手無寸鐵的華僑。

有集體屠殺?！鞍鍙S門封變焰山，集團(tuán)火葬坐安閑。伶仃老媼今行乞，提及亞沙淚滴斑?！痹捴械?“亞沙”為地名，日寇占領(lǐng)該地后，曾將當(dāng)?shù)厝A僑一百二十多人關(guān)進(jìn)一家板廠，封閉廠門后，縱火焚燒，哀聲震天動地，火光燭天。日寇 “自安坐樹下觀火，若不算一回事然?！毙掖胬蠇嬕患野丝诰烙谶@一暴行中。

有殺人比賽。“殺人競賽惹申營，矮子酣看笑定評。走狗良心真喪盡，為貪首獎逆天行?！痹姾笞⒃疲骸叭巧昕h駐蝗軍一營，某日舉行殺人比賽，由寇酋發(fā)給酒肉，令其士兵及漢奸走狗飽食后，以殺階下囚多寡，為獎勵標(biāo)準(zhǔn)，寇酋則高坐痛飲，作評判員?！?/p>

日寇對嬰孩的殺戮，心腸之狠毒，手段之卑劣，與禽獸無異，尤令人不齒：“嬰孩戲作皮球拋，白刃迎承似破匏。稚子何辜遭毒手，肚腸狼藉遍山郊?！?/p>

（二）大肆奸污婦女，然后集體屠殺

“傷心文律女僑胞，祼體排班任性交。既事奸淫難贖命，豐肢露暴委塘坳。”“文律”為地名，時間是1942年3月6日，“所有附近市區(qū)之男女，皆被拘至市內(nèi)之舊巴剎地方。男人及老婦，先行屠殺。少年婦女，則移禁于巫人學(xué)校，把上下衣剝得精光，迫令跪列于地，任其奸淫取樂。奸淫后，仍用刺刀殺害，露體陳尸，慘狀曠古未有。”另一起奸淫暴行則發(fā)生在星麻一帶。日寇在施暴前，將男女華僑分開，“先對婦女奸淫，令男人旁觀。之后乃集體屠殺。罹禍者約七百余人。暴尸月余不收。既而，又積骨成塔于路邊以示其 ‘武功’。凡商旅途經(jīng)此地者，莫不為之驚心慘目?！逼湓娫疲骸跋燃楹髿O摧殘，匝月陳尸不忍看。積骨成山夸武力，星麻途上鬼心寒?！?/p>

（三）黑暗的法西斯統(tǒng)治

日寇占領(lǐng)新加坡后，對華僑實行所謂的檢舉法，指定六個地方為華僑的居住地，如果逃匿不進(jìn)入的，以匪論處。然后由以前住過新加坡的日本人及漢奸擔(dān)任檢查員，對華僑進(jìn)行詳細(xì)的審問，如檢查員認(rèn)為是可疑分子的，即將其推上囚車押往他處，否則就在衣服上打上一個 “檢”字，放出集中營。“被擄去而消息渺然者，凡數(shù)萬人?！薄胺謪^(qū)劃布集中營，好似閻羅枉死城。若得胸前欽賜 ‘檢’，鬼門關(guān)外許偷生?！睂懙木褪沁@一情景。

隨意拘捕華僑，大搞逼、供、信，是日寇慣用的伎倆。“人間地獄在明星，震地哀天不忍聽。驚煞四鄰遷避去，憲兵部似閻羅廷。”“明星”指當(dāng)?shù)氐?“明星慈善社大廈”，時被日寇占據(jù)為憲兵部。作者五叔經(jīng)營的合裕膠園，被捕的工友達(dá)22人，其中受刑而致死的5人，其余的拘禁二三個月才被放出。其中一個名叫吳順慶的工友，受刑最多，也最殘酷。 “凡灌水、燙火、焚指、倒吊，或以吸余之香煙頭插入鼻孔，任其薰炙，種種酷刑皆歷盡，昏迷數(shù)次，清醒再刑，以致頸部、下顎、胸前等處，皆潰爛生蛆，乃放出?！逼渚唧w寫照的詩云： “數(shù)月拘囚死覆生，遍游地獄任煎烹。歸來直是塚中骨，鐵石心腸亦動情。”

冤獄遍地。在日寇統(tǒng)治期間，日寇手下的浪人、漢奸走狗，以 “接濟(jì)山芭”為由，殘害了不少的僑胞。所謂 “接濟(jì)山芭”即指接濟(jì)逃入山林的英軍和抗日的僑胞。“其實多是捕風(fēng)捉影，或公報私仇，而構(gòu)成冤案。馬六甲坡便因此四字，于半年中從各方捕來不少人犯，竟于一夜挑出一百七十余人，用車載往偏僻處屠殺?！痹娫疲骸扒糗囈怀鰻奚ィ质敲峭魉莱?。四字沉冤悲大獄，捕風(fēng)捉影不留情?！?/p>

白色恐怖籠罩著整個淪陷區(qū)?！吧钕橘胙掳撸灰妱?chuàng)痕急掩還。刀下余生唯乃爾，狐悲兔死淚潸潸。”僑胞黃建發(fā)在宋雅蘭 （地名）遭屠殺，同時遇難的有42人，他身受七刀，“幸不中要害，初暈倒，及半夜甦生，在死人堆中匍匐逃出?！弊髡呓移溲?，“一見傷痕，不禁肉戰(zhàn)心酸，急為掩還，眾皆淚下，然失聲不敢哭。”這是多么殘酷的社會現(xiàn)實！日寇還常常半夜出動，挨戶扣門檢查，“門一開啟，長刀即先刺入，應(yīng)門者每先倒地?！敝率巩?dāng)?shù)厝A僑晚上睡覺不敢關(guān)門，因為無人愿意冒險前去開門?！盎溶娝褢粑甯欤粏⒉耢榈洞滔取Ｍ覠o人甘冒險，蓬門虛掩且偷眠?！比湛苓€以武力示威，處處威脅，恫嚇華僑：“扎草為人刀亂鉆，草人權(quán)作活人看。示威兼習(xí)殺人技，路上行人心膽寒?！?/p>

日寇的法西斯統(tǒng)治無孔不入，時時處處鉗制干涉華僑的生活?！敖y(tǒng)制新聞苦費心，民間不許聽收音?！比湛茉铝?“收繳全馬民間所有之收音機(jī)，如敢私藏不繳者，殺頭。從此收音機(jī)變成非法品。”“歷有陰陽日月重，計時又混東京鐘?！比湛苓€強(qiáng)制華僑使用東京時間的計時方法，即將馬來亞時間拔早一點四十五分。

日寇以占領(lǐng)者、勝利者的姿態(tài)嘴臉在占領(lǐng)區(qū)驕橫跋扈，肆無忌憚?！暗教幭喾甓Y節(jié)長，鞠躬叩首不勝忙。皇軍小便無拘束，每見沿途賽臘腸?！彼麄?“常常在戲院門口，或熱鬧的街衢，當(dāng)眾小便，絕不遮掩。又常祼體在路旁自來水喉沖涼?！逼涞靡馔蔚某髴B(tài)，令人作嘔。

二、揭露日寇對華僑進(jìn)行殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪和實施繁重的徭役

日寇占領(lǐng)馬來亞后，在恣意屠殺讓華僑感到人人自危的同時，還指使?jié)h奸威迫華僑，立即籌集 “奉納金”五六千萬元，說明只有這樣，才能減輕殺戮?！坝谑歉髦萋┮钩闪⒎罴{金委員會，捐財贖命，急如星火，家家僑眾，傾囊倒篋，或賣金飾，或變產(chǎn)業(yè)?！本o接著又上演了一場 “獻(xiàn)金典禮”的鬧劇。他們嚴(yán)令各州僑領(lǐng)先要學(xué)習(xí)獻(xiàn)金儀式， “進(jìn)退左右”等繁冗禮節(jié)均由“日酋數(shù)輩指示”。獻(xiàn)金頌詞則要 “先進(jìn)稿呈閱。不合，再改，如是者三，卒由日酋擬稿”，照抄不誤，才算完事。書里反映這一事件的詩共三首，詩中前一 “堆金”為一漢奸名，在日軍中任要職。這里錄其中二首：“堆金指示速堆金，若再遲疑大禍臨。買命金錢風(fēng)火急，典妻鬻子淚沾襟。”“獻(xiàn)金先習(xí)獻(xiàn)金儀，七十老翁體不支。頌圣鴻文三易稿，端書紅絹拜丹墀?！?/p>

日寇屢次征召華僑壯丁入伍，年齡從十八歲到三十九歲?！皳?dān)心莫甚屢征兵，華胄何為入虜營?！眱S胞不僅為自家壯丁的性命擔(dān)憂，更有不愿與之同流合污的憤慨。日寇除正常的征兵外，還不時玩出新的花樣，如所謂的 “兵補(bǔ)”之征，“此種征法，以男子單身漢為合格，且傳聞欲征一批未婚女子，訓(xùn)練為救護(hù)隊，或慰勞隊?！狈从尺@一情況的詩句既寫實，又帶有調(diào)侃諷刺的意味，讀來令人另有一種辛酸無奈的感慨：“又提 ‘兵補(bǔ)’鬧紛紛，女嫁男婚處處聞?？琳伞孪吕稀?，紅絲系足利人群。”日寇還將一批又一批的華僑和英軍戰(zhàn)俘強(qiáng)行送往泰國，修建 “暹緬鐵路”，由于虐待過甚，營養(yǎng)不足，加上山嵐瘴氣，前往者差不多人人得病，而病了又無醫(yī)無藥，以致相繼死亡的人數(shù)將近十萬。當(dāng)時的華僑將這條鐵路稱為 “死亡鐵路”。下列這首詩披露、控訴的就是這一史實：“死亡路上骨縱橫，慘似嬴秦萬里城。虐待無倫山瘴重，英俘華役盡犧牲?！?/p>

日寇占領(lǐng)期間，生產(chǎn)、生活受到種種嚴(yán)格限制，市場凋蔽，廣大僑胞生活極其艱苦，他們長年以木薯充饑，營養(yǎng)不良，以致出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：“路上所見，盡爛腳軟腳病者?！薄百u將家具作芻糧，坐吃山崩苦歲長。五弟貪嘗真米飯，一餐除夕費相量。”即使是除夕想吃一次米飯也是一種奢望，因為 “年初一又告斷糧，將奈何！”

三、反映華僑英勇不屈的斗爭精神和巨大的愛國熱情

日寇對馬來亞的占領(lǐng)和統(tǒng)治，遭到了我愛國僑胞的堅決反抗和英勇的斗爭，涌現(xiàn)了許多彪炳史冊的英雄人物和可歌可泣的動人事跡?！安慌碌稑尣皇?，罵曹壯氣自龂龂。國旗神圣誰甘侮，殉節(jié)應(yīng)推第一人?！痹姾蟾阶⒃疲骸叭杖顺跞腭R來亞，先在吉寧丹州首府登陸，捉該地華僑籌賑會主席邱瑞珍氏，欲用為傀儡。氏不應(yīng)承，利誘勢挾，矢志不移。百般拷打，終不能屈。寇酋無法，怒擲一中國旗于地，迫氏踐踏而過，曰：‘此易事也，倘再不能，你命盡于斯矣！’氏至此破口大罵曰：‘死則死耳，我何懼焉，欲叫我踐踏此莊嚴(yán)神圣之國旗，萬萬不能?！芮鯌嵣?，則揮刀亂戳，氏仍罵不絕口，至身為肉醬乃止。殉難僑領(lǐng)以氏為試刀第一人。其壯烈犧牲，慘狀不減唐張睢陽?！?/p>

某華校教師沈錫麟曾教兒童唱愛國救亡歌曲，日寇占領(lǐng)馬來亞后，有的兒童仍在街頭歌唱，日寇掌握情況后，將沈氏逮捕入獄?！吧蛑锊豢擅猓醋哉J(rèn)不諱。日人百般苦打，使供出該校之董事會及同事等，沈君概矢口不肯實吐，只云：‘該校系我自辦自教，并無董事，亦無同事?！弊詈笤馊湛軞⒑?，當(dāng)?shù)厝A僑 “義之”，為之公葬。詩云：“誤命只憑一闋歌，萬般苦楚自承科。始終弗忍多牽累，勁節(jié)高風(fēng)不可磨。”

“男兒豈忍受凌辱，一尺羅巾赴九京。”有的華僑被日寇逮捕后，以隨身手巾自縊于獄中，以死抗?fàn)?，亦表現(xiàn)了至死不渝的民族氣節(jié)和反抗精神。還有不少的青年華僑，在日寇占領(lǐng)馬來亞后，或進(jìn)入山芭，堅持斗爭，或逃往他處，保持實力，伺機(jī)反擊。“英風(fēng)偉烈林謀盛，膽量無雙海里來。聯(lián)絡(luò)運輸功不腐，可憐未捷身先摧?！绷种\盛就是這樣的一位英雄。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他出任新加坡華僑抗戰(zhàn)總會執(zhí)行委員兼勞工服務(wù)團(tuán)主任，組織華人義勇軍與日寇作殊死的戰(zhàn)斗。新加坡淪陷前夕，才突圍輾轉(zhuǎn)回國，后受中國政府派遣，潛回馬來亞，從事聯(lián)絡(luò)情報和運輸器械等秘密工作，不幸被捕，在獄中受盡嚴(yán)刑拷打，堅貞不屈，不作任何供詞，因流血過多而壯烈犧牲。

吳瘦鶴先生在詩集開篇第一首的說明中說：“日人占領(lǐng)馬來亞，凡三年八個月，僑胞遭受蹂躪殘殺，慘不勝言。今雖撥開云霧，重見青天，然痛定思痛，創(chuàng)傷猶在。茍無詩以記實，恐一歸于湮沒，其何以警惕來茲？因就記憶所及，錄其耳濡目染、可歌可泣之事，匯纂公諸于世，聊志不忘云耳，工拙非所計也。”在自序中他又說：“夫史事之作，重實際而不重文飾?！仓袢罩栀嫡Z，后人不作鳳毛麟趾觀耶？余學(xué)識淺陋，碌碌終生，而有驚弓史詩之著者，非敢慕翰俗之名，不忍史實之湮沒耳。”又說：“而今后國際風(fēng)云，時局動蕩，正不知禍伊胡底！余憮然自序 《驚弓集》，一以追錄慘禍，一以感慨余生，但愿來生修?；?，寧生為太平犬，不作亂世民也。”這三段話明確地說出了作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作態(tài)度，甚至包括創(chuàng)作的方法，由此也決定了這部史詩的質(zhì)量，堪稱反映馬來亞淪陷時期歷史的一部優(yōu)秀史詩作品，為我們今天了解認(rèn)識那一時期的歷史提供了可靠翔實的資料，彌足珍貴。

為該書作序時任馬來亞檳城 《星檳日報》編輯的吳逸牛在序言中說：“展誦之余，揚州十日，嘉定三屠，暗無天日之日，又現(xiàn)于眼前！日敵刺刀皮靴之野狀，吾僑垂頭慘惻之槁容，與夫凄厲壯烈神天共憤之情，盡納于篇中。嗚呼！ 《驚弓集》亦《勁草篇》也，讀斯文者其無動于中乎！”序代表了與作者同時代的讀者對這本書的認(rèn)識和評價，而 《尺驚弓集》的藝術(shù)感染力以及該書受到廣讀者喜愛和歡迎的情況，由此可略見一斑。

《驚弓集》出版至今，已整整62年了，今天，當(dāng)我有機(jī)會談到這本史詩時，我按捺不住內(nèi)心的陣陣激動。歷史不容回避，歷史的教訓(xùn)不能忘，我們不應(yīng)忘記在抗戰(zhàn)期間廣大華僑所遭受的屈辱和苦難，我們更不應(yīng)該忘記他們在這場斗爭中所表現(xiàn)出來的偉大的愛國主義精神。