于軍 雙梅 扎木蘇
【摘要】本文總結(jié)了大盛魁的發(fā)展概況,分析了大盛魁的成功經(jīng)驗并且由此提出了對呼和浩特市經(jīng)濟建設(shè)的啟示。
【關(guān)鍵詞】大盛魁 呼和浩特 經(jīng)濟建設(shè)啟示
大盛魁曾被稱為第一旅蒙商,在全國大部分地區(qū)設(shè)有分莊和票號,“集廿二省之奇貨裕國通商,步千萬里之云程赴蒙易貨”,建立起了集商貿(mào)業(yè)、金融業(yè)為一體的商業(yè)集團,在當時有“南有胡雪巖,北有大盛魁”之稱。
一 大盛魁的發(fā)展概況及特色
1.大盛魁的始創(chuàng)
清康熙帝御駕西征噶爾丹時期,鼓勵物資供給。山西人王相卿、張杰和史大學(xué)三人結(jié)為兄弟,從事販運軍需貨物的生意。開始時生意并不好做,康熙帝征討葛爾丹勝利后,把部隊駐扎在了殺虎口,殺虎口就成了軍隊糧草供應(yīng)的重地,他們的生意也漸漸好起來并成立了“吉盛堂”商號,后改為“大盛魁”。
2.大盛魁的股份經(jīng)營
大盛魁按照商號內(nèi)人員的資歷和對商號的貢獻,給予不同的身股,按照身股給予分紅。大盛魁的頂身股除了未出師的學(xué)徒外,下至伙計上至掌柜均有資格。由于大盛魁資金雄厚,利潤很高,一個股份就可分紅多達一萬兩銀子。大盛魁三年為一個賬期,它分紅不是按照盈余多少,而是長期固定的,分紅外的盈余作為“公積金”存入“萬金賬”,為大盛魁的發(fā)展積累資金。
3.注重誠信
大盛魁非常重視學(xué)徒的選拔,而且只在商號財東或經(jīng)理的同鄉(xiāng)中選拔,任人唯賢,不講私情。在挑選新學(xué)徒時,要考察他的家庭出身、祖輩人的信譽等,還要有且有實力和信譽的人的推薦,從而形成了嚴格的個人誠信約束機制。在人才的培養(yǎng)方面也制訂了具體的規(guī)則制度。在職業(yè)道德上要求“重信義、除虛偽、節(jié)情欲、敦品行、貴忠誠、鄙利己、奉博愛、薄嫉恨、喜辛苦、戒奢華”十個方面。大盛魁誠信經(jīng)營,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量贏得蒙古地區(qū)游牧民的信賴。大盛魁采用專門訂貨,選擇技術(shù)精湛的工匠特別訂制,以及與“相與”商號合作的方式,保證品種齊全、質(zhì)量可靠。一旦發(fā)現(xiàn)“相與”商號信譽不好,就會斷絕業(yè)務(wù)往來。一旦被大盛魁宣布“永不相與”,就等于被宣判了死刑。由此可見,大盛魁的信譽之高。
4.資本管理
為了促進貿(mào)易,擴展經(jīng)營,大盛魁利用雄厚的公積資本興辦了金融業(yè)。大盛魁在歸化城開設(shè)三家金融票號。裕盛厚錢莊,白銀兩萬兩,主要經(jīng)營放貸、計息、收貸業(yè)務(wù);通盛遠票號,白銀四萬兩,從事發(fā)行紙幣、錢貼、存兌銀票,吸收現(xiàn)金存款業(yè)務(wù);大盛種票號,白銀二十余萬兩,從事商號之間金融匯兌、存款、異地匯款和放高利貸等業(yè)務(wù)。
二 大盛魁的成功經(jīng)驗
1.崛起之路、
大盛魁的崛起之路是天時、地利、人和的統(tǒng)一。大盛魁抓住了康熙帝征討準格爾這一戰(zhàn)略機遇,在政府的政策支持下販運物資,可謂是天時之利;康熙帝征戰(zhàn)勝利后把部隊駐扎在殺虎口,大盛魁就選擇了在殺虎口開設(shè)商號,可謂是地利之利;三人結(jié)為兄弟,忠義相待,可謂是人和之利。所以說,大盛魁的崛起是天時、地利、人和的統(tǒng)一。
2.股份制經(jīng)營
股份制作為一種資產(chǎn)組織形式,是現(xiàn)代企業(yè)通過發(fā)行股票籌集資金建立股份公司進行生產(chǎn)經(jīng)營的制度,也是一種激勵約束機制。盡管西方的股份制產(chǎn)生較早且比較完善,但是我國的大盛魁實行的股份制遠遠早于西方。這同明清時期中國社會經(jīng)濟的發(fā)展,特別是明中葉后期商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)達與市場的開拓密切相關(guān)。股份制度刺激了大盛魁的發(fā)展,使其在明清五百余年的商界中獨占鰲頭,成為當時中國最大的旅蒙商和國際性商號。
3.注重誠信
馬克斯·韋伯認為,“任何一項偉大的事業(yè)背后,都必須存在著一種無形的巨大的精神力量。更為重要的是,這種精神力量一定與該項事業(yè)的社會文化背景有著密切的淵源”。大盛魁的成功就是依靠這種誠信的精神力量,而誠信的形成源于山西人重商的思想和商業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求。
山西人非常重視經(jīng)商,因此也非常重視誠信建設(shè)。明清時期的山西文化中,有一種“學(xué)而優(yōu)則商”、“秀才學(xué)生意——改邪歸正”的社會氛圍,從而把儒家文化的誠信、仁義帶到商界中。另外,蒙古游牧民都愿意選擇誠信的商號來買賣貨物。長期的經(jīng)商經(jīng)驗也使得旅蒙商懂得了誠信經(jīng)商的重要意義,于是他們更加注重自己的信譽。例如,蒙古游牧民一看到是大盛魁的商品就爭相購買,不問價格,這無疑節(jié)約了交易成本,降低了風(fēng)險,增加了經(jīng)濟效率,大盛魁由此走向了不斷自我強化,更加注重信譽的路徑。
4.資本經(jīng)營
大盛魁二百多年來貿(mào)易經(jīng)營的積累形成了金融資本,這種金融資本是一種借貸資本。這種借貸資本將暫時的使用權(quán)讓渡給了職能資本家,從而使借貸資本家取得利息收入,職能資本家獲得使用權(quán),但所有權(quán)依然歸借貸資本家所有,所以借貸資本實現(xiàn)了資本所有權(quán)與使用權(quán)的分離。它的主要來源是借貸資本家的資本積累和社會的大量閑散資金。大盛魁金融票號的經(jīng)營,有效的配置了資源,在當時促進了金融業(yè)的發(fā)展,也促進了經(jīng)濟的發(fā)展。金融票號通過吸收存款,發(fā)放貸款來實現(xiàn)資本需求者和資本供給者的調(diào)節(jié),起到了信用中介的作用;通過支票、轉(zhuǎn)賬等業(yè)務(wù)來進行資金的支付,起到了中介支付的作用;由于有支票和轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù),貸款又成為了存款,增加了金融票號的資金來源,無形中創(chuàng)造了貨幣,使得貨幣具有了乘數(shù)創(chuàng)造功能,從而起到了信用創(chuàng)造的功能;通過調(diào)節(jié)各個職能資本家的資金需求和供給,起到了調(diào)節(jié)經(jīng)濟的功能。
三 大盛魁對呼和浩特市經(jīng)濟建設(shè)的啟示
1.對呼和浩特市發(fā)展規(guī)劃的啟示
呼和浩特市在實施西部大開發(fā)的總體戰(zhàn)略布局中,是率先發(fā)展的重點經(jīng)濟城市;在國家主體功能區(qū)戰(zhàn)略格局中,是重點開發(fā)區(qū)城市;在內(nèi)蒙古自治區(qū)沿黃河、沿交通干線的經(jīng)濟帶和城鎮(zhèn)群戰(zhàn)略格局中,是優(yōu)先發(fā)展城市。呼和浩特市是國家首批服務(wù)業(yè)綜合改革試點城市,這一切都為該市的發(fā)展提供了重要的歷史機遇和寶貴的現(xiàn)實機遇。呼和浩特市位于環(huán)渤海經(jīng)濟圈發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的交匯地,具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢和戰(zhàn)略優(yōu)勢。同時,呼和浩特市是離首都北京最近的西部地區(qū)城市,也是北方區(qū)域重點建設(shè)的中心城市,打造“京津夏都”這一旅游品牌,對提升呼和浩特市“草原都市”、“草原天堂”“魅力青城”的旅游形象,加大服務(wù)業(yè)投資建設(shè),轉(zhuǎn)變呼和浩特市經(jīng)濟發(fā)展方式,具有重要意義。在天時與地利具備的前提下,是人和發(fā)揮作用的關(guān)鍵時期。為此,呼和浩特要加強現(xiàn)代金融產(chǎn)業(yè)建設(shè)、商貿(mào)商務(wù)服務(wù)建設(shè)、創(chuàng)新城市建設(shè)和人才培養(yǎng)模式,完善政策機制等建設(shè)。
2.對完善現(xiàn)代企業(yè)制度的啟示
大盛魁的股份制經(jīng)營遠遠早于西方國家的股份制,是經(jīng)營管理上的創(chuàng)新,是先進的企業(yè)制度,但是它也存在著不足,它的無限責(zé)任制是導(dǎo)致其最后走向消亡的一個重要原因。因此,我們要總結(jié)經(jīng)驗、防微杜漸,同時要借鑒西方國家先進的經(jīng)驗來構(gòu)建適合我國企業(yè)發(fā)展的社會主義現(xiàn)代企業(yè)制度。建設(shè)完善的現(xiàn)代企業(yè)制度要實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)明晰,企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資所形成的法人財產(chǎn)權(quán),在經(jīng)營過程中,企業(yè)享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任。要實現(xiàn)權(quán)責(zé)明確,企業(yè)就要明確所擁有的權(quán)利和所要承擔(dān)的責(zé)任。企業(yè)要依法經(jīng)營、自負盈虧,以所擁有的全部法人財產(chǎn)對投資者承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任,投資者以投入資本金的份額享有所應(yīng)當取得的權(quán)益。當企業(yè)無法正常經(jīng)營,宣布破產(chǎn)時,投資者只以其投資額對債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任。要實現(xiàn)政企分開,企業(yè)自主經(jīng)營,按照利潤最大化的原則依法進行生產(chǎn)活動,政府不得干預(yù)企業(yè)經(jīng)營。要建立科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)機制和組織管理制度,形成激勵和約束相互作用的管理機制,保障企業(yè)有效率地經(jīng)營。
3.對企業(yè)誠信文化建設(shè)的啟示
誠信實質(zhì)上代表了一種信號。這種信號解決了市場信息不對稱的問題。信息不對稱就會增加交易活動的不確定性,增加交易風(fēng)險,降低經(jīng)濟效率。相反,如果在一種誠信的經(jīng)營環(huán)境下,這種不確定性就會降低,交易風(fēng)險也會降低,盡管仍然存在不對稱信息,但會使機會主義行為減少,從而提高經(jīng)濟效率,促進經(jīng)濟發(fā)展。例如,蒙古游牧民只認“大盛魁”商標,對產(chǎn)品質(zhì)量非常信任,這無疑降低了交易成本,提高了經(jīng)濟效率。
企業(yè)誠信文化建設(shè)是當今企業(yè)發(fā)展的必然選擇。企業(yè)只有樹立誠信精神、以誠信為準則要求管理層和員工,同時嚴格控制產(chǎn)品質(zhì)量和提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),才能建立好企業(yè)誠信文化,才能樹立良好的信譽,才能在市場競爭中立于不敗之地。此外,企業(yè)在加強自身誠信文化建設(shè)的同時,也要與國家的興旺和民族的發(fā)展聯(lián)系起來,樹立服務(wù)于國家富強和人民富裕的崇高理想,為社會發(fā)展和民族振興的長遠利益做出貢獻。
4.對政府誠信市場經(jīng)濟建設(shè)的啟示
注重商業(yè)倫理道德建設(shè)和法制建設(shè),是建立誠信市場經(jīng)濟的寶貴資源和必然選擇。政府應(yīng)充分發(fā)揮維護市場信用職能的作用,通過建立企業(yè)信用檔案、重視行業(yè)協(xié)會的積極作用、健全信用立法等方面措施,來建設(shè)誠信市場經(jīng)濟,營造一個公開、公平、公正的市場環(huán)境,從而保障市場經(jīng)濟的正常秩序,促進經(jīng)濟發(fā)展。
建設(shè)誠信市場經(jīng)濟是一項系統(tǒng)工程,也是一項艱巨而偉大的重任,不僅需要企業(yè)加強自身誠信文化建設(shè),當然這是時代發(fā)展的趨勢,也是企業(yè)本身立于不敗之地的必然選擇,而且需要國家從“德治”和“法治”兩方面來保障誠信市場經(jīng)濟的建設(shè)和實現(xiàn),同時更需要每個人的積極參與和不斷努力。
5.對企業(yè)資本積累的啟示
企業(yè)可以通過資本積聚和資本集中這兩種方式來實現(xiàn)資本積累。資本集聚是單個資本家或企業(yè)通過剩余價值資本化來增大資本總額的方式。資本集中就是若小的資本合并成較大的資本。 資本集中是借助于競爭和信用兩個強有力的杠桿來實現(xiàn)的。資本積聚和資本集中是相互影響相互作用的。集聚為集中創(chuàng)造條件,集中也必然加速集聚。一方面,資本集聚受社會財富增長和資本分散程度的限制,使個別資本增大速度緩慢,但能增加社會資本總量,從而增加資本競爭的實力,因此,資本集聚水平?jīng)Q定著資本集中能力。另一方面,資本集中盡管不可以增加社會資本數(shù)量,但它不受社會財富增長的限制,使個別資本增大的速度較快,因此,資本集中可以使個別資本在短時期內(nèi)迅速擴大,從而擴大生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模,改進新技術(shù),獲得更多的超額利潤,利潤的增加又可以資本積累,使得企業(yè)在更高的水平上競爭。
隨著資本積累的發(fā)展,企業(yè)必然要不斷改進技術(shù),采用先進的機器設(shè)備,提高勞動生產(chǎn)率,從而使得可變資本在總資本中所占的比例越來越小,實現(xiàn)了資本有機構(gòu)成的提高。此外,企業(yè)還要加速資本周轉(zhuǎn),創(chuàng)造更多利潤。資本周轉(zhuǎn)是產(chǎn)業(yè)資本家為了生產(chǎn)越來越多的剩余價值,實現(xiàn)價值的不斷增值,而使資本周而復(fù)始不斷進行的資本循環(huán)。資本只有在不斷的循環(huán)運動過程中才能使價值增值。在一定時期內(nèi),資本周轉(zhuǎn)的次數(shù)越多,周轉(zhuǎn)一次的時間就越短,周轉(zhuǎn)速度也就越快;資本的周轉(zhuǎn)速度越快,企業(yè)一定數(shù)量的資本就能發(fā)揮更大的作用,帶來更多的剩余價值。因此,企業(yè)要加快資本的周轉(zhuǎn)速度,使其能創(chuàng)造更多的利潤。
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