“省里和市里（領(lǐng)導）打來電話問：究竟是怎么回事？孫悟空是神話人物，怎么有了故里？神話傳說，你縣里還支持它？”知情人說，“（縣里的領(lǐng)導）害怕了，就不讓說大圣故里（這事情），更不敢干了?！?br/>　　孫悟空的“戶籍”在哪里？這個問題的答案，中國文化學界一直爭論不休，先后出現(xiàn)山東、河南、福建、甘肅、江蘇連云港等等說法。
　　2010年6月，山西婁煩縣也加入到孫悟空“戶籍”爭奪戰(zhàn)中——山西學者孟繁仁、李國成與中國西游記文化研究委員會會長李安綱等多人經(jīng)過考察研究后認定：孫悟空的老家為山西婁煩的依據(jù)最多、文化內(nèi)涵最豐富。6月17日，山西婁煩縣旅游局發(fā)布消息：孫悟空的老家在婁煩，當?shù)貙⒔ā盎ü綄O大圣故里風景區(qū)”（下簡稱大圣故里）。
　　“大圣故里”一經(jīng)提出即遭輿論質(zhì)疑——給小說或神話中虛構(gòu)人物找故里實在滑稽；當?shù)卣懵糜伍_發(fā)的噱頭，只為獲取經(jīng)濟利益；“大圣故里”在當?shù)毓賳T的政績簿上又添一筆。對于質(zhì)疑，婁煩官方以沉默回應(yīng)。隨著輿論冷卻，大圣故里漸漸淡出公眾視線。
　　2012年8月，輿論報道說：“大圣故里”成了“爛尾工程”。
　　從起初的轟轟烈烈，到今天的冷冷清清，兩年時間，“大圣故里”命運幾何？
　　“大圣故里”成了爛尾工程？
　　“大圣故里”位于婁煩縣花果山（又名龍和山）中，距離婁煩縣城約20公里。在前往“大圣故里”的路上，做了兩年出租車生意的王師傅告訴《瞭望東方周刊》：“大圣故里B1FZY8wy49Bpn/J1M78O4Q==”名氣大，入氣卻不旺，“很少送人來這里”。當天中午，本刊記者在“大圣故里”看到：偌大的院子里孤獨立著的四層接待中心空無一人，院子正中，一群黑色的豬和一群白色的羊駝或站或臥享受著午后煦暖陽光。
　　婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司的負責人是55歲的強俊奎。2006年，他買下了花果山附近的1000畝荒山并開始綠化。按照強俊奎的說法，除了自己買的荒山，他還把周圍5000多畝荒山順便綠化了，“當時沒什么目的，只是覺得山上有綠色舒服”。
　　強俊奎說，直到遇到研究《西游記》文化的李國成（原婁煩縣文物旅游局局長）之后，經(jīng)其“綠化加文化”的點撥，迷上了孫悟空，2009年他下定決心建“大圣故里”。
　　“大圣故里”這個構(gòu)想得到了婁煩縣政府的認可，“縣領(lǐng)導帶著一些人來到花果山，讓相關(guān)部門圍繞大圣故里出方案，做工作?！睆娍】貞浾f。但是，局勢很快發(fā)生了變化，鋪天蓋地的質(zhì)疑聲讓當?shù)卣蚱鹜颂霉?，“當時網(wǎng)上炒作得厲害，領(lǐng)導們一看就縮了回去?！睆娍】f，“這事情只能靠自己?！?br/>　　“大圣故里”項目包括寺廟修復、旅游接待中心等，會議室、監(jiān)督站等總面積9887.9平方米，建設(shè)期限從2010年6月到2015年6月，預(yù)計總投資9593萬元，其中社會融資7000萬元、建設(shè)單位自籌資金2593萬元，“其實，這些錢都是我一個人出?！睆娍】f，“整個工程做完，至少一個億以上?！?br/>　　公開資料顯示：“大圣故里”位于婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側(cè)的道人溝中，占地面積共7000多畝。建設(shè)內(nèi)容包括：修復原有的水簾洞、悟空出世石、猴王廟、老君廟和清涼寺等文物古建筑，新建南天門、御馬監(jiān)、玉皇廟和龍和晚照觀景臺等人文景觀。另外，還將建設(shè)游客接待中心、購物場所、休閑娛樂設(shè)施和“通天湖”垂釣游泳水域。并逐步建設(shè)白骨精洞、芭蕉洞、女兒國、獅頭國等西游記文化旅游景點。
　　“大圣故里”要建設(shè)的諸多項目至今只存于書面?，F(xiàn)在，這里顯眼的只有：一棟四層高的接待中心、一道被綠化的荒溝、一座面積不足30平方米簡陋的石砌大圣廟、一條在群山間蜿蜒的石子路。
　　說起“大圣故里”的進展，強俊奎說，“起初，我只想把前面幾百米小溝綠化出來，沒想到，需要做的（事情）越來越多，（工程量）遠遠超出先前的預(yù)期?！睆娍】嬖V本刊記者，要建成“大圣故里”，除了花果山還要開發(fā)周圍另外5座山。
　　強俊奎靠選鐵廠起家，2006年，他投資2000萬元與人合作承包了婁煩縣一座鐵礦山，“原來想拿那個（礦山）養(yǎng)這個（大圣故里），但是，后來（礦山）項目擱淺了，兩個項目沒能銜接上?！睆娍】f。2009年，礦山項目擱淺后，強俊奎再無其他進項，大圣故里的建設(shè)全靠從前的積蓄勉強維持。
　　“前后砸進去幾千萬，每年維持這個攤子運轉(zhuǎn)至少需要一百萬，已經(jīng)快干不動了?！睆娍】f，“工程量太大，（大圣故里）把我吸干啦?！?br/>　　2012年7月，為了表示自己的決心，強俊奎帶著全家住進“大圣故里”的接待中心。8月，當?shù)芈糜尉志珠L帶著一名記者來到“大圣故里”，“那個記者問我需不需要宣傳，我說不需要，我又沒錢?！睆娍】f，“幾天后，就有報道說大圣故里是爛尾工程?！睆娍】嬖V本刊，由于資金問題，大圣故里一直是斷斷續(xù)續(xù)建設(shè)，但從沒想過停工，更不可能成為爛尾工程，“我做不完（大圣故里），讓下一代接著做下去?！?br/>　　“大圣故里”何時落成？對于這個問題強俊奎顯然沒底，“要看我掙錢（的速度），我現(xiàn)在只想，怎么能掙錢，怎么能把這個建起來?！?br/>　　“戶籍”鐵證存有不足
　　2010年6月17日，一篇內(nèi)容為“孫悟空老家在婁煩……婁煩文物旅游局決定開發(fā)大圣故里……”的新聞被國內(nèi)多家媒體轉(zhuǎn)載。該文引起公眾高度關(guān)注，相關(guān)評論幾乎呈一邊倒態(tài)勢——批評、謾罵、挖苦、調(diào)侃成為主流，而此文作者李國成則被指為“腦殘專家”。
　　“我30多年前在計劃經(jīng)濟的背景下開始考證（孫悟空），這只是個文化行為、學術(shù)研究，怎么我就腦殘了？”李國成說。
　　“研究孫悟空就是為了發(fā)展旅游，發(fā)展旅游就是為了搞經(jīng)濟，搞經(jīng)濟就是想賺錢，想賺錢就是唯利是圖，就是一個壞蛋！這是什么邏輯？”李國成覺得有人對他“打棍子，扣帽子”。
　　60歲的李國成是婁煩縣文物旅游局原局長，多年研究孫悟空，先后發(fā)表過數(shù)十篇相關(guān)論文。2012年10月31日，在接受本刊記者采訪時，他仍堅稱：孫行者婁煩人。
　　李國成告訴本刊：1977年，時任婁煩縣農(nóng)村工作隊秘書的他到馬家莊下鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn)當?shù)赜小按笫ヌ谩贝?，村東有“花果山”。此后，他又從《靜樂縣志》等文獻典籍中發(fā)現(xiàn)有“孫行者婁煩人”的記載（元末明初至1971年，婁煩歸屬靜樂縣），遂開始對孫悟空與婁煩的淵源進行研究。
　　“很多人說，我是根據(jù)幾個傳說就認定‘孫行者婁煩人’，實際上他們把我的主要依據(jù)漠視了。”李國成告訴本刊記者，他認定孫悟空戶籍在婁煩是有依據(jù)的：
　　一、文獻——明代萬歷年間官方文獻《靜樂縣志》中人物部分有記載“孫行者婁煩人”。
　　二、文物——花果山附近曾發(fā)現(xiàn)有明代弘治十一年（1498年）鑄造的一口鐵鐘，其上有師徒四人取經(jīng)的浮雕，上面還有太原府、靜樂縣、大圣堂、道人溝等地名。據(jù)考證，此鐘的鑄造時間比吳承恩出生早2年。
　　三、地名——花果山附近的很多古老地名都與《西游記》有關(guān)，比如，花果山、大圣堂、道人溝、馬家莊、潘家莊、蟠桃園等村莊，當?shù)鼐用翊蠖嘈諏O。
　　李國成強調(diào)，諸多證據(jù)中，文獻和文物是孫悟空戶籍在婁煩的“鐵證”。
　　據(jù)本刊記者調(diào)查，李國成強調(diào)的鐵證存有不足：文獻方面，明代萬歷年間的《靜樂縣志》并沒有人親眼見過，真正文字記載“孫行者婁煩人”的官方文獻是清代康熙39年的《靜樂縣志》，在該縣志序言中的確有“孫行者婁煩人”，但其后緊跟一句“何異癡人說夢”。文物方面，早在2003年，花果山附近的明代弘治十一年鑄造鐵鐘被盜，至今下落不明。
　　“這是企業(yè)行為，與政府無關(guān)”
　　婁煩縣委宣傳部工作人員在談及大圣故里時表示：這是企業(yè)行為，與政府無關(guān)。
　　據(jù)山西媒體報道：山西學者關(guān)于“孫悟空老家為山西婁煩”的研究成果，曾引起當?shù)卣匾?。婁煩縣官員表示，要在大力發(fā)展文化旅游與生態(tài)旅游中，保護、利用好這一遺產(chǎn)，將它建設(shè)成促進當?shù)亟?jīng)濟、社會和文化發(fā)展的一項重要產(chǎn)業(yè)。
　　2010年6月17日，婁煩文物旅游部門對外宣布：由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司開發(fā)建設(shè)“大圣故里”。
　　很快，建“大圣故里”引來罵聲一片，婁煩官方的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變——婁煩縣文物旅游局局長梁俊杰告訴媒體：婁煩縣政府沒有打算，也沒有資金去開發(fā)什么大圣故里。該縣多個部門均表示：“大圣故里”并未上報縣發(fā)改委立項，更未經(jīng)縣政府討論。
　　有知情人告訴本刊記者：“文物旅游局不僅參與過‘大圣故里’的規(guī)劃，還幫強俊奎（在太原）找人（立項）?！?br/>　　2010年，“大圣故里”引發(fā)媒體關(guān)注的同時，也引起山西省和太原市相關(guān)領(lǐng)導的重視，“省里和市里（領(lǐng)導）打來電話問：究竟是怎么回事？孫悟空是神話人物，怎么有了故里？神話傳說，你縣里還支持它？”知情人說，“（縣里的領(lǐng)導）害怕了，就不讓說大圣故里（這事情），更不敢干了。”
　　據(jù)說，婁煩縣政府部門在談到“大圣故里”時，統(tǒng)一說法為“（大圣故里）是企業(yè)干的，與政府無關(guān)”。
　　2012年年初，婁煩縣曾把“大圣故里”立項為重點工程，“今年8月份，大圣故里成爛尾工程的報道一出，工程立項也就落空了?！敝槿苏f。
　　據(jù)本刊記者調(diào)查，婁煩縣的確曾將“大圣故里”作為重點項目向外推廣，在婁煩縣政府網(wǎng)站上還能找到關(guān)于對“大圣故里”項目的重點推薦，不過，其中“孫悟空老家”換成了“太上老君故鄉(xiāng)”。
　　2012年8月24日，第十七屆北方旅游交易會（太原）召開，當時，婁煩縣文物旅游局準備在會上大力推廣“大圣故里”，“原先，婁煩文物旅游局印刷的宣傳單上第一個項目就是大圣故里?？蔂€尾工程報道一出，宣傳單一張都沒敢發(fā)?！敝槿苏f，
　　現(xiàn)在，婁煩官方對于“大圣故里”有一種態(tài)度和一種做法：一種態(tài)度是，有則改之，無則加勉，汲取教訓，不加回應(yīng)；一種做法是，縣里任何單位要接受記者采訪或者向外發(fā)布任何消息，都必須先經(jīng)有關(guān)部門把