我是個世界史迷，自認(rèn)為對歐洲史了解頗多，因此對于此類著作拿在手上總是草草翻過，大凡覺得沒什么精義可言，吸引不住我的興趣。但這部陜西人民出版社推出的拉爾夫·喬治·勞埃特的《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》，我卻是一字一字地讀了下來，讀完感觸頗多，最重要的就是，它顛覆了我慣有的認(rèn)知，當(dāng)然，它與眾不同的歷史書寫方式也讓我瘋狂。
　　隨著時間的流逝，很多歷史的細(xì)節(jié)在丟失，但與此同時，很多原有的結(jié)論又會重新得到審視。《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》一書將希特勒置于研究的中心，從歷史而非意識形態(tài)的角度來勾勒希特勒這個人。如果將國家社會主義對猶太人的屠殺行為與歷史背景割裂開來看，必然會導(dǎo)致很多歷史事實(shí)的隱去，只有按照將歷史“歷史化”的思路去分析國家社會主義反猶的實(shí)質(zhì)，人們才能得到真實(shí)的結(jié)論，該書正是這么做的。
　　對于反猶，希特勒在《我的奮斗》中將自己標(biāo)榜為一個天生的狂熱的反猶主義者，而事實(shí)上卻很難以《我的奮斗》來簡單認(rèn)定希特勒的思想傾向。毫無疑問，在他自己的著作里當(dāng)然會揉進(jìn)很多時局和宣傳的需要，而非單純的希特勒本身想法的真實(shí)體現(xiàn)。但是很多人，甚至包括我，在沒讀這本書之前，也被希特勒迷惑了。
　　(《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》述說的是一段鮮為人知的歷史，這個真實(shí)讓人很難想象，反猶狂人希特勒在1919年之前，曾經(jīng)是猶太人的朋友，也曾經(jīng)追隨猶太人討過生活，除了他白描的《我的奮斗》，找不到他在1919年之前反猶傾向的任何理論。喬治·勞埃特先生依據(jù)大量史實(shí)否定了希特勒的說法，也否定了那個曾經(jīng)很流行的說法。
　　大逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)在1919。那是《凡爾賽合約》簽訂的年份，這是一個讓德國人感到屈辱和難以理解的合約。此時，處于歐洲風(fēng)口的德國人幾近瘋狂，在他們急需要宣泄挫敗情感的時候，猶太人開始被推到風(fēng)口的風(fēng)口。
　　在當(dāng)時的巴伐利亞，在德國，在整個歐洲，布爾什維克主義迅速蔓延，很多猶太人開始卷入其中，并占據(jù)了“紅色”政權(quán)的高層。但另一面，很多歐洲人則將布爾什維克視為洪水猛獸一樣的怪胎，當(dāng)反對布爾什維克主義與反對猶太人被混淆到一起的時候，布爾什維克被稱為“猶太布爾什維克”的時候，希特勒的反猶情緒就已經(jīng)成形。
　　除了布爾什維克，令希特勒對猶太人深惡痛絕的還有猶太資本主義。1919年還沒看見前途的希特勒，對猶太資本主義深惡痛絕，他認(rèn)為猶太人既是布爾什維主義的載體也是在幕后操控巴黎和會的大資本的化身。他說，《凡爾賽合約》是“猶太人”最有力的武器，他們將世界大戰(zhàn)轉(zhuǎn)化成國內(nèi)戰(zhàn)爭，破壞國家的經(jīng)濟(jì)，而人們最終會被“國家借貸金融資本不斷榨取，敲骨吸髓”。
　　更令人驚訝的是，希特勒后來還接受了一個猶太人“世界陰謀論”的觀點(diǎn)。“猶太人在謀求統(tǒng)治世界”讓希特勒感到害怕，這與他理念中的大德意志帝國相悖，他要的是世界秩序“雅利安化”。
　　希特勒是個固執(zhí)的人，他只認(rèn)同與他的意識形態(tài)相同的觀點(diǎn)，而對其他理論言辭不屑一顧，當(dāng)反猶情緒根深蒂固的時候，猶太人的噩夢也就開始了。雖然為了政治的需要，希特勒一度沉寂反猶，但當(dāng)他打開戰(zhàn)爭的大門的時候，在無所顧忌的情形下，他開始“理所應(yīng)當(dāng)”地——屠殺猶太人。
　　這是怎樣一種讓人不得不震憾、驚訝的歷史啊，作者抓住了這段歷史中的每一個環(huán)節(jié)，運(yùn)用豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?，除了希特勒，也讓希特勒之外一些被歷史淡忘的人物被一并呈現(xiàn)出來。平實(shí)的敘述中，透露出一股股濃烈的血腥味道，循著相關(guān)章節(jié)的深入，歷史也被作者寫得越來越好看，越來越血肉、脈絡(luò)俱清。
　　長期以來，歷史的選擇性記錄，常使我們在某些問題的判斷上有失偏頗。我們沒法彌補(bǔ)過往的遺憾，而應(yīng)盡最大努力還原真實(shí)。這種還原也是對我們自身態(tài)度的負(fù)責(zé)