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      區(qū)域形象“臉譜化”的傳播定式

      2012-12-29 00:00:00陳倩
      新聞愛好者 2012年3期


        【摘要】在傳媒溢出時代,大眾媒介所構(gòu)造的“虛擬環(huán)境”已成為受眾重要的認(rèn)知世界。而區(qū)域形象在借助媒介傳播時往往受眾多主客觀“噪音”的影響,出現(xiàn)片面、刻板的“臉譜化”形象。本文將對區(qū)域形象傳播的“臉譜化”現(xiàn)象予以探究,以期為區(qū)域形象的真實性塑造起到有益作用。
        【關(guān)鍵詞】“臉譜化”;媒介形象;噪音分析
        
        近年來,隸屬心理學(xué)范疇的“刻板印象”漸入傳播學(xué)視野,與形象呈現(xiàn)、形象傳播相結(jié)合,形成“臉譜化”傳播現(xiàn)象,成為傳播學(xué)研究的重要母題。隨著“振興東北老工業(yè)基地”號角的吹響,2010年“長吉圖”規(guī)劃納入國家戰(zhàn)略,大東北的全面振興被推上歷史前端,而東北新形象的塑造也以區(qū)域發(fā)展“軟實力”的角色成為決策者的聚焦點(diǎn)。本文將以“東北媒介形象”為切入點(diǎn),探討媒介傳播中出現(xiàn)的“臉譜化”定式及突破,以期為區(qū)域形象塑造、區(qū)域全面振興獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
        “臉譜化”的定式傳播釋義與表現(xiàn)
        起源于中國戲曲舞臺的“臉譜”以美丑相容、鮮明夸張的造型藝術(shù)著力展現(xiàn)了劇中角色的性格特征。19世紀(jì)50年代以后,“臉譜化”一詞從外國寫實文藝學(xué)說中衍生而出,成為文學(xué)創(chuàng)作概念化的代名詞。目前,在學(xué)術(shù)學(xué)科、藝術(shù)文化大融合的趨勢下,“臉譜化”跨文化藝術(shù)范疇與傳播理念嫁接,形成傳播認(rèn)知程序中的“刻板印象”、“刻板成見”,成為有關(guān)某一群體的特征及其原因的比較固定的觀念或想法[1],涵蓋了正面、負(fù)面等多重印象。
        不難發(fā)現(xiàn),區(qū)域雖作為一個多因素并存的復(fù)雜體系,卻易被接收者的“刻板印象”固化于少數(shù)因素,例如受眾往往以趙本山、千里冰封來替換東北的概念,而文化框架之外的區(qū)域因素,如東北夏季的宜人氣候,就處于隱匿環(huán)境,由此導(dǎo)致其形象呈現(xiàn)出現(xiàn)框架化、片面化、扭曲化缺失。而在對受眾印象固化的過程中,大眾媒介的介入與加工起著關(guān)鍵作用。據(jù)筆者在北京、河南、福建的調(diào)查顯示,對于了解東北信息的途徑,約83%的民眾借助大眾媒介,10%依靠口耳相傳的人際傳播,而僅有5%是通過直接性接觸獲取東北形象認(rèn)知。因此,在當(dāng)今大眾傳媒高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時期,大眾媒介已成為受眾的“第二認(rèn)知世界”。
        20世紀(jì)初,李普曼在《公共輿論》中闡釋道:“大多數(shù)時候,我們不是先看東西后下定義,而是先下定義后看東西?!睋?jù)此思維慣性,媒介傳播的“臉譜化”印象極易造成對區(qū)域?qū)徱曊J(rèn)知的主觀偏向性,而固有意識的逐漸被激活又對實踐有著不可估量的“指揮”作用,影響著區(qū)域的政策落實、招商引資及文化輸出等發(fā)展措施的實行。
        為進(jìn)一步探求區(qū)域形象的“臉譜化”表現(xiàn),筆者以“東北區(qū)域形象”為研究主題,從互聯(lián)網(wǎng)、實地調(diào)查、報紙抽樣三方面搜集資料并進(jìn)行統(tǒng)計歸納。
        “東北形象”的網(wǎng)絡(luò)搜索。在百度引擎中輸入“東北形象”關(guān)鍵詞,具有負(fù)面印象的信息共17條,在前30條信息搜索中占據(jù)57%的比例,而在該17條信息中,對東北的印象又大都固化在東北“鄉(xiāng)土化”、“落后”、“氣候惡劣”,東北人“野蠻”、“粗魯”、“土得掉渣”等固定化印象。
        問卷調(diào)查與報紙抽樣。筆者以東北形象在外地傳播及其印象為主題分別在北京市、河南開封市、福建廈門市對90人進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問卷中受眾對東北的整體印象與百度搜索的結(jié)果吻合率高。在問卷調(diào)查中,對于“與東北相關(guān)的具體事項”的問題,“冰雕”、“二人轉(zhuǎn)”、“東北菜”和“趙本山”等詞高居榜首,出現(xiàn)頻率分別為51.1%、35.6%、26.7%和25.6%,而在“東北整體形象”的問題統(tǒng)計中,“冷”、“落后”、“鄉(xiāng)村式文化”則分別占據(jù)38.9%、29.9%、15.6%。受眾的認(rèn)知大多被限制于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、民俗文化、自然氣候與群體形象四個層面上,固化的“臉譜式”印象傳播已與受眾意識發(fā)生相互作用,影響著區(qū)域形象的重塑與輸出。
        此外,筆者以2011年8月1日、8月3日至8月31日的《中國青年報》為樣本,調(diào)查統(tǒng)計了全國各省、直轄市在該報“被報道”的數(shù)量,結(jié)果顯示,關(guān)于遼寧的9篇、黑龍江的7篇,而吉林的僅有1篇,三省共占報道數(shù)量才與河北(17篇)、上海(17篇)、云南(16篇)、安徽(16篇)相近,而北京(43篇)、廣東(連載特刊)、河南(22篇)都高于東北整個區(qū)域之上。而從內(nèi)容上看,《失落的階級》、《七夕節(jié)相親忙》、《緬懷先烈》、《紅色時尚引領(lǐng)百萬青少年》、《大慶:青年自組織團(tuán)建“三步走”》、《“被遺忘村落”》、《保護(hù)文物還是保護(hù)“劉老根”》等報道很難突破東北“刻板印象”的代名詞——石油、傳統(tǒng)、落后。
        區(qū)域形象“臉譜化”定式傳播的“噪音”分析
        傳播學(xué)中,“噪音”一詞可追溯到香農(nóng)—韋弗的傳播模式,后被德弗勒的互動模式進(jìn)行概念性擴(kuò)展,認(rèn)為“噪音”不僅對訊息而且對傳達(dá)和反饋過程中的任何一個環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響[2]。因此,區(qū)域形象進(jìn)行傳播、接收時,政治訴求、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化記憶等各種主客觀“噪音”都參與了信息干擾,并滲透于傳播者、接收者、媒介渠道及傳播內(nèi)容等多層次的傳播環(huán)節(jié)。
        議程設(shè)置的固化。1972年M·E·麥庫姆斯和D·L·肖在《輿論季刊》中首次提出的“議程設(shè)置功能”認(rèn)為傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)[3],其對外部世界的報道具有可選擇性。從媒介呈現(xiàn)的客觀化角度出發(fā),該種選擇取向理應(yīng)朝多樣化、多元化、深度化模式發(fā)展,而從對《中國青年報》的抽樣中發(fā)現(xiàn),有關(guān)東北的報道數(shù)量少,并集中呈現(xiàn)在重工業(yè)、傳統(tǒng)文化等受眾普遍熟知的因素上,議程設(shè)置呈現(xiàn)明顯限制性固化,并且受當(dāng)前商業(yè)化大潮影響,不少傳播媒介為迎合受眾“娛樂化”心理和自身經(jīng)濟(jì)利益,往往將議程限制于固定化作用機(jī)制,使受眾對事物的整體性感知弱化。自從2002年《劉老根》一炮走紅,傳播媒介便爭相引入東北農(nóng)村題材電視?。?006年的《插樹嶺》、《別拿豆包不當(dāng)干糧》以及《鄉(xiāng)村愛情》“三部曲”的熱播都將對東北認(rèn)知的“議程設(shè)置”局限在“小農(nóng)”形象上,很少對東北人的其他形象進(jìn)行再開掘。
        區(qū)域話語權(quán)弱化。話語權(quán)作為潛在的現(xiàn)實權(quán)力,將自身價值觀與面貌進(jìn)行輿論滲透,影響著傳播主體地位的確立和被認(rèn)知程度。冷戰(zhàn)期間,東西方的媒介帝國都試圖通過無線電波傳播進(jìn)行意識形態(tài)干擾,以媒介傳播強(qiáng)化話語權(quán)的實行,從而達(dá)到相互制衡。在當(dāng)今信息大爆炸時代,冗余信息、虛假信息橫行,關(guān)于東北的負(fù)面新聞及錯誤認(rèn)知嚴(yán)重影響著東北地區(qū)對外開放、招商引資的戰(zhàn)略實現(xiàn),因此自身話語權(quán)的提高對于區(qū)域發(fā)展起著重要作用。但目前,東北地區(qū)傳媒發(fā)展較為落后,媒介話語權(quán)處于弱勢地位,這對于打破外界媒體片面化報道進(jìn)行全面立體式呈現(xiàn)有一定阻礙。
        傳播內(nèi)容與時空的割裂性。近年來,傳媒中東北題材、東北方言的高頻率涌現(xiàn)使影視劇掀起一股“東北熱潮”,但影視文化中的東北形象往往與當(dāng)下的時空因素分離,造成真實形象被遮蔽,由此形成表面性的“臉譜化”印象。此外,過多影視劇將題材受限于以往的歷史框架,而忽略了東北振興、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)下,使東北在現(xiàn)代化意識中被逐漸邊緣化。
        社會記憶復(fù)歸。萬事開端都含有回憶的因素,當(dāng)我們對事物進(jìn)行漸進(jìn)式感知和作為時,會首先將其放置于歷時性流變中,進(jìn)入以社會記憶為根基的預(yù)期體系。當(dāng)認(rèn)知過程開始,潛于意識深層的社會記憶便立即復(fù)活,作為主客體雙向塑導(dǎo)的內(nèi)在因素推動新認(rèn)識的形成[4]。以東北為例,社會記憶是從時間向度層面影響著區(qū)域形象的塑造。新中國成立初期,計劃經(jīng)濟(jì)中騰飛的東北一直是全國的優(yōu)秀模范典型,工業(yè)老大哥的形象深刻烙印在社會記憶基因中,存在于過去記憶中的“解放牌汽車”、“第一架飛機(jī)”、“重工業(yè)基地”依舊成為受眾復(fù)原東北印象的重要成分。而當(dāng)前,受大眾媒體單一化、集中式的傳播,高頻率出鏡的“二人轉(zhuǎn)”、“趙本山”、“鄉(xiāng)村文化”又潛移默化地支配著受眾的認(rèn)知慣性,從“現(xiàn)在記憶”層面影響著“臉譜化”定式的形成。
        
        區(qū)域形象“臉譜化”定式的突破
        德國學(xué)者路曼認(rèn)為我們對世界的理解來自大眾媒介,受眾對區(qū)域?qū)嶓w的理解多數(shù)來源于媒介構(gòu)建的虛體認(rèn)知。在媒介的“仿真實”環(huán)境中,區(qū)域形象被刻板化、凝滯化,大眾傳媒應(yīng)制定科學(xué)的傳播策略克服自身傳播缺陷,從而突破區(qū)域性傳播的“臉譜化”定式。
        傳播者的自我意識克服。在拉斯韋爾模式中,傳播者亦稱“信源”,是傳播行為的引發(fā)者。作為傳播機(jī)制的關(guān)鍵要素,傳播者憑借特有的媒介權(quán)力以發(fā)出訊息的方式作用于他人。某種程度上講,信源的主觀意識決定著傳播方針與策略,其主動程度又影響著主題的被關(guān)注度與優(yōu)先序列。雖然客觀、真實是傳播的本質(zhì)屬性,但傳播者也會被“刻板印象”所固化,在地域、歷史的文化框架下對傳播主題、傳播基調(diào)、傳播強(qiáng)度產(chǎn)生偏見與傾向。因此,在進(jìn)行區(qū)域傳播時,傳播者首先要主動接觸“被邊緣化”區(qū)域,提高對該地的關(guān)注度;其次,作為主觀性因素應(yīng)樹立信息全面、真實的媒體意識,深入當(dāng)?shù)貙嵺`調(diào)研,結(jié)合區(qū)域特有的文化背景、風(fēng)土人情做出客觀性判斷。并且,傳播者要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),掌握平衡報道數(shù)量、修正語言精準(zhǔn)性等信息客觀化維系手法。2011年長三角主流媒體主動接觸大東北,舉辦“走進(jìn)長吉圖”采訪活動,使得先進(jìn)化傳媒對東北區(qū)域的全面了解獲得不小突破。
        多元立體式媒介傳播。區(qū)域形象的多樣化決定了大眾傳播工具的多元化,電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒介的交互式滲透傳播使區(qū)域形象的原生態(tài)展現(xiàn)在影像、主題、傳播速度及廣度方面獲得補(bǔ)充協(xié)調(diào)。
        電視媒介的優(yōu)勢擴(kuò)展。電視媒介以直觀的圖像再現(xiàn)新聞事實,以逼真的聲音烘托現(xiàn)場氛圍,聲像并茂式呈現(xiàn)成為區(qū)域原生態(tài)復(fù)原的最優(yōu)途徑。而真實感較強(qiáng)的紀(jì)錄片、宣傳片相較于電視劇、欄目劇又成為原生態(tài)呈現(xiàn)的重要形式。對于區(qū)域媒體,要抓住社會熱點(diǎn),立足地區(qū)實際,及時更新區(qū)域宣傳片、紀(jì)錄片,對于東北就可以以“東北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“東北文化名人追蹤”、“東北崛起”等主線折射新東北的生態(tài)景觀。
        報紙媒體的全面跟進(jìn)。報紙媒體的全面跟進(jìn)不僅是作為區(qū)域性報紙在報道數(shù)量、報道主題、報道語義上的平衡與攻勢,更應(yīng)在塑造區(qū)域形象傳播的議程設(shè)置中與主流媒體形成互動,整合傳播資源,最終促進(jìn)區(qū)域形象的提升。
        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的人際傳播功能再發(fā)掘。人際傳播在數(shù)年后再度成為與大眾傳播相抗衡的重要輿論對抗。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新與完善,微博、MSN、BBS論壇等平臺為受眾之間的口耳相傳提供了更廣泛、更便捷的平臺,使大眾傳媒所構(gòu)建的“仿真現(xiàn)實”遭遇平民草根的質(zhì)疑與輿論的沖擊。《“大型媒體行動”塑造陜西區(qū)域形象效果探析》一文中寫道:“陜西在外埠的形象很多來自于民間的外宣。”地區(qū)性媒體應(yīng)利用人際傳播的私密性與高可信度平衡區(qū)域形象的被扭曲、被固化,通過設(shè)置“東北論壇”,建立區(qū)域媒體聯(lián)合性微博,使受眾在大眾媒介的平臺上進(jìn)行廣泛的人際性互動,由此獲取更為全面、真實的區(qū)域形象認(rèn)知。
        區(qū)域媒體聯(lián)合的“聚合效應(yīng)”與“品牌理念”。安徽影視頻道、浙江教育科技頻道、山東齊魯電視臺和湖南經(jīng)濟(jì)電視臺的聯(lián)盟,拓展了媒介區(qū)域市場。東北三省相近的文化理念、地理環(huán)境以及政策支持都成為東北媒體聯(lián)合打造傳媒品牌的有力支撐。通過黑龍江、吉林、遼寧三省媒體的優(yōu)勢互補(bǔ),整合東北媒體資源,適時推出深度、娛樂、文化型精品節(jié)目,由此打造東北媒體“品牌”,提高在全國的區(qū)域話語權(quán),為東北“刻板印象”正形,為“東北新形象”的塑造輸出擂鼓助威。
       ?。ū疚臑椤按髮W(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃”資助項目《“東北形象”的報紙媒介呈現(xiàn)研究》的研究成果)
        參考文獻(xiàn):
        [1]廖圣清,景楊,張帥.大學(xué)生的媒介使用、社會接觸和國家印象:以刻板印象為研究視角[J].新聞與傳播研究,2011(1)。
        [2][3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999年版。
        [4]保羅·康納頓.社會如何記憶[M].上海:上海出版社,2000年版。
       ?。ㄗ髡邌挝唬杭执髮W(xué)文學(xué)院)
        編校:張紅玲

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