摘要：語(yǔ)文是一門(mén)非?；顫姷闹R(shí)性學(xué)科，其知識(shí)涵蓋面廣，涉及現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。要學(xué)好語(yǔ)文絕非易事，語(yǔ)文它出于生活而高于生活，它引領(lǐng)著各個(gè)學(xué)科。這就要求我們?cè)诔踔须A段進(jìn)一步拔高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)更加注重知識(shí)和能力的培養(yǎng)。本文從初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀入手，提出一些具有現(xiàn)實(shí)意義的課堂教學(xué)實(shí)例，并進(jìn)一步進(jìn)行研究，如有不到之處，望同行諒解并加以指正。
　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀；創(chuàng)新實(shí)踐；持續(xù)性教學(xué)
　　初中階段是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一轉(zhuǎn)型包括生理、心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及知識(shí)能力和學(xué)習(xí)能力提高等方面的轉(zhuǎn)型。這些方方面面要求初中語(yǔ)文教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際以及學(xué)習(xí)條件的實(shí)際，從語(yǔ)文學(xué)科特性出發(fā)，研究創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，更進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和持續(xù)性向前發(fā)展。
　　一、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
　　我國(guó)當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)在存在諸多現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)問(wèn)題，下面初步概括幾點(diǎn)我國(guó)初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，以供進(jìn)一步對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐和研究。
　?。ㄒ唬┱n堂中傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍存在
　　很多初中教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師成為知識(shí)的信息源，傳播真理的教授者，而學(xué)生則成為容納知識(shí)的器皿，被知識(shí)呆板地填充的鴨子，這使得教學(xué)過(guò)程中生氣渺然，死氣沉沉。這種教學(xué)模式埋沒(méi)了學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的天性，從而使教學(xué)質(zhì)量難以提高，同時(shí)也違背了素質(zhì)教育的教育宗旨，違背了人性化教育的原則。如果這種傳統(tǒng)式的教學(xué)還將繼續(xù)進(jìn)行下去，那么教育出來(lái)的學(xué)生是沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)和探索精神的學(xué)生，這樣會(huì)對(duì)教學(xué)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有很大的好處，這是我們教育工作者所不愿看到的教學(xué)結(jié)果。
　　這樣的教學(xué)方式阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生對(duì)知識(shí)只能機(jī)械模仿，生吞活剝、死記硬背、不求甚解。無(wú)法學(xué)到知識(shí)的精髓，不能把要我學(xué)的學(xué)習(xí)方式變成我要學(xué)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的創(chuàng)造思維被禁錮，學(xué)習(xí)動(dòng)力難以激活。
　?。ǘ?過(guò)重的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)阻礙了學(xué)生的能力發(fā)展
　　課后過(guò)重的作業(yè)，課堂中過(guò)于繁瑣的測(cè)試訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)成了學(xué)生無(wú)法解脫的苦役。其結(jié)果是學(xué)生或者具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，只能博聞強(qiáng)識(shí)，使學(xué)生思維的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的想象力以及自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力等綜合素質(zhì)沒(méi)有得到全面發(fā)展，或者因不堪重負(fù)而厭學(xué)，更有甚者直接放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在研究調(diào)查中得出這樣的結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重已經(jīng)成為中小學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。
　　二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)例及創(chuàng)新教學(xué)思想
　　教學(xué)是教與學(xué)的雙向互動(dòng)性的教學(xué)活動(dòng)。教師和學(xué)生要建立平等的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，共同創(chuàng)新教學(xué)方式，達(dá)到提高教學(xué)效果。
　　語(yǔ)文教學(xué)的好壞，在于語(yǔ)文課堂教學(xué)中的好壞，只有做好語(yǔ)文課堂教學(xué)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程中，教師要善于抓住學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的特點(diǎn)，從教材中適當(dāng)?shù)慕嵌葘で髮W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)出發(fā)，力求升華學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的智慧火花，從而挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能。例如教師在進(jìn)行魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》的課堂教學(xué)時(shí)，從初一年級(jí)學(xué)生對(duì)自己童年玩耍的環(huán)境和深刻印象入手，根據(jù)課文內(nèi)容從學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。教師不妨以自己童年的記憶中最美好的畫(huà)面用語(yǔ)言在課堂上描述出來(lái)。讓學(xué)生心中的樂(lè)園與現(xiàn)實(shí)的美景和幻想的世界相互聯(lián)系起來(lái)。然后直接引入魯迅先生描寫(xiě)的兒時(shí)的樂(lè)園重點(diǎn)文段。讓學(xué)生通過(guò)分析生動(dòng)、具體的描寫(xiě)，感受其中清新甜美的瓜果，妙趣橫生的動(dòng)物特點(diǎn)觀察透出的歡樂(lè)天真的稚氣。體會(huì)描寫(xiě)中準(zhǔn)確的形容、生動(dòng)的修辭和清晰的層次。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書(shū)屋單調(diào)陳腐、枯燥無(wú)味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比，使學(xué)生容易理解文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、豐富和不斷積累知識(shí)，體會(huì)生活無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的高尚情操。
　　在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文又是一種生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，我們不妨讓學(xué)生成為活動(dòng)的主人翁，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的“活化”教學(xué)。再如在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生當(dāng)文章中主人翁的角色，用自己的方式來(lái)理解文章的寫(xiě)作宗旨，發(fā)揮學(xué)生的思維潛能。例如在進(jìn)行《核舟記》中“船頭坐三人”一段教學(xué)時(shí)，把課堂變舞臺(tái)，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，同桌互相協(xié)作表演佛印及“蘇黃共閱一手卷”的動(dòng)作神態(tài)，學(xué)生邊朗讀、邊演示，通過(guò)課堂即興表演，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語(yǔ)言，古文背誦這一教學(xué)難點(diǎn)就在一片歡聲笑語(yǔ)中完成了。這不僅達(dá)到歡愉的教學(xué)效果，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生輕松愉快地達(dá)到了學(xué)習(xí)古文的目的，讓學(xué)生對(duì)自我有一種了解和相信，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和做學(xué)習(xí)的主人翁的信心。
　　同時(shí)，在課堂中引入課外知識(shí)閱讀，對(duì)文學(xué)價(jià)值高的知識(shí)在課堂中進(jìn)行知識(shí)性和理解性競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生自主興趣的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到課內(nèi)與課外知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高初中語(yǔ)文的教學(xué)效果。
　　
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　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：勾興政，男，貴州道真人，貴州省道真縣陽(yáng)溪鎮(zhèn)陽(yáng)溪中學(xué)教師