摘要:中職語文教學改革的重要任務(wù)是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力,本文從創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學生的好奇心和求知欲;啟發(fā)思考,培養(yǎng)學生的分散思維和集中思維;導入意境,對學生進行創(chuàng)造性想象的訓練三方面闡述了中職語文教學中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),以為相關(guān)課題的研究提供參考。
關(guān)鍵字:中職;語文教學;創(chuàng)新思維
長期以來,中職語文教學受傳統(tǒng)語文教學的影響,沒有遵循學生的認識規(guī)律。教師忠實地履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責,知識傳授僅限于教材,教師主宰著課堂,學生別動地聽講,提問時教師的專權(quán),回答是學生的義務(wù),答案以教師為準。教學拘泥于固定不變的框架,時時處處控制著學生的思維,這樣的教育何談培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢?所以,中職語文教學改革的重要任務(wù)是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力,可以從一些幾方面入手:
一、 創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學生的好奇心和求知欲
一些心理學家指出,學生的學習動機和求知欲,學習的積極性和主動性,不會自然涌現(xiàn),它取決于教師所創(chuàng)設(shè)的教學情境。
例如,著名教育家錢夢龍上《中國石拱橋》一文,在教學起始,不從閱讀課文內(nèi)入手,故意對教學內(nèi)容暫時“保密”,而出示一幅中國石拱橋的教學掛圖,讓學生說明趙州橋的大拱和小拱的位置關(guān)系。這不僅給學生一種新鮮感,而且調(diào)到了學習的積極性。學生躍躍欲試,踴躍發(fā)言。有的說,大拱的兩邊各有兩個小拱;有的說,大拱的頂部有四個小拱;有的說,在大拱的兩端依次向內(nèi)的橋身上有兩個小拱。學生越說越糊涂,教師按照他們的說法先后在黑板上畫出的簡圖,都被同學們的笑聲否定了。學生在這種“心有所思,口不能言”的情況下,產(chǎn)生了急于看書的要求?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”。教師創(chuàng)造了使學生“心憤口悱”的教學情境,這時布置學生自讀,學生對新知識表現(xiàn)出強烈的興趣,求知的主動性和吸收知識的能力,都會極大地提高。這樣一來既有效地提高了課堂的教學效果,也能很好地培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。
二、啟發(fā)思考,培養(yǎng)學生的分散思維和集中思維
研究表明,一個創(chuàng)造活動全過程,要經(jīng)過分散思維到集中思維,再從集中思維到分散思維多次循環(huán)才能完成。所以,在語文教學的過程中,既要有發(fā)散思維的訓練,引導學生多方向、多角度、多途徑地思考問題,尋求對一個問題的多種正確認識,尋求解決一個問題的多種正確方法;又要有集中思維的訓練,引導學生通過分析從多種可能中找出最佳答案。
例如,在《項鏈》一文的教學過程中,教師根據(jù)課文結(jié)尾出人意料戛然而止的特點,要求學生想象多種可能的結(jié)局,續(xù)寫后面的情節(jié)。學生發(fā)揮各自的想象力,有的寫佛萊思節(jié)夫人被瑪?shù)贍柕玫恼嬲\所打動,將真項鏈還給了她;有的寫瑪?shù)贍柕玫弥斈陙G失的是一掛假項鏈后,向佛萊思節(jié)索要真項鏈不成,將她告上了法庭;有的寫瑪?shù)贍柕媒?jīng)過十年的磨難終于認識到生活的真諦,不再愛慕虛榮追求享受,將女友還給她的真項鏈捐給了慈善事業(yè)。內(nèi)容千差萬別,豐富多彩。盡管有的不盡符合法國當時的社會背景和人物的性格特點,但可以清楚地看到,學生的思路已經(jīng)打開,培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的效果已經(jīng)達到。又如,有位教師在《赤壁之戰(zhàn)》一課的教學中,精心設(shè)計了“你認為東吳和曹操哪一方應該獲得勝利?”的問題,引發(fā)了全班的爭論,形成了三種意見:一種認為東吳應該獲勝,歷史事實就是這樣;一種認為曹操應該獲勝,可以統(tǒng)一中國;還有一種認為誰勝了都不好,打起仗來老百姓都遭殃。這時,這位教師又引導大家展開討論,逐步統(tǒng)一了認識,第二種意見是對的。曹操獲勝可以統(tǒng)一中國,結(jié)束分裂,符合歷史趨勢和人民渴望安定的愿望。建立這種觀念本身對學生的思維就是創(chuàng)造性地提高。這就是一個成功的從發(fā)散到集中思維訓練過程。
三、導入意境,對學生進行創(chuàng)造性想象的訓練
創(chuàng)造性思維離不開創(chuàng)造性想象的參與,它是人類創(chuàng)造性活動一個必不可少的因素。語文教學中激發(fā)學生的想象特別是創(chuàng)造性想象的參與,能夠使學生結(jié)合自己以往的經(jīng)驗,在想象中形成創(chuàng)造性的新形象。例如,徐志摩的短詩《沙場娜拉》:
最是那一低頭的溫柔,
像一朵水蓮花不勝涼意的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁……
沙場娜拉!
當我們在教學生欣賞這首詩時,應該引導學生從詩人提供的形象上展開想象活動。從這一朵水蓮花出發(fā),想象那女郎的美麗、多情。柔情似水又充滿離別的情愁。不妨在想象中創(chuàng)造出一個動人的畫面,把自己和其他人物“移入”到這個畫面中去——在一位水蓮花般的女郎一聲充滿“甜蜜的憂愁”的“沙場娜拉”中,寄托著自己與心愛的女友道別的眷戀之情。這個例子說明了詩歌欣賞是一種重新創(chuàng)造的活動。盡管學生通過想象創(chuàng)造出來的僅僅是他們腦海中的藝術(shù)形象,但這種基于想象活動的從新創(chuàng)造是創(chuàng)造性思維訓練的重要方法,也正是語文教學訓練學生創(chuàng)新思維的獨特之處。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的方法和途徑很多,還需要我們在語文教學實踐中不斷地探索和總結(jié)。培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵在于創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育的關(guān)鍵在于創(chuàng)新型教師。中職語文教師擔負著培養(yǎng)技能型創(chuàng)新型人才的重任,更應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,充分認識創(chuàng)新教育的重要意義,勇于探索,敢于實踐,在語文教學改革中開拓出一條創(chuàng)新之路。
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