摘要：影視文學(xué)實際上是一種文化、藝術(shù)形式，一般源自于生活，又服務(wù)于生活，文章結(jié)合多樣化的影視文學(xué)形式，系統(tǒng)分析影視文學(xué)給大學(xué)生帶來的社會教育功能的表現(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：影視文學(xué)；大學(xué)生；社會教育功能；藝術(shù)形式
　　影視文學(xué)是人類史上出現(xiàn)時間較晚的藝術(shù)，但卻因其豐厚的創(chuàng)造力成為了現(xiàn)今生活中最具活力的藝術(shù)，它悄然改變了人們的生活，也與美術(shù)、音樂、戲劇和舞蹈等傳統(tǒng)文藝一道成為不可或缺的藝術(shù)形式。文章結(jié)合影視文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，論述其對高校學(xué)生造成的社會教育功能。
　　一、影視文學(xué)對大學(xué)生道德情操的教育功能
　　高校教育的一大理念和目標(biāo)并非簡簡單單地以專業(yè)學(xué)術(shù)知識武裝人的頭腦，更為關(guān)鍵的是，要將德育與普通學(xué)術(shù)教育相結(jié)合、將其滲透到文化教育中去。為實現(xiàn)后者的教育目標(biāo)，影視文學(xué)提供了一個良好的樣式，眾所周知，膾炙人口的影視作品大都擅長采用特定的表現(xiàn)手法，有感染力的經(jīng)典影視作品會由不一樣的手法傳達出準(zhǔn)確的價值觀念和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，實際上在贊善抑惡。大學(xué)生們在接受完各種影視作品的同時，也逐漸在潛移默化之中獲得了靈魂上的啟迪，同時，也會以影視文學(xué)里面的正面角色為榜樣，樹立起了正確的世界觀和價值觀，引領(lǐng)大學(xué)生在將來的工作、生活和學(xué)習(xí)中做出正確的價值判斷和價值選擇。從這個視角來看，影視文學(xué)無疑對大學(xué)生的教育起著積極、深遠(yuǎn)的作用。
　　在近年來，有不少愛國主義題材的影視文學(xué)，這同時也構(gòu)成了大學(xué)生德育教育的有機組成部分。大學(xué)生們欣賞這些影視文學(xué)的同時，能更牢固地堅定共產(chǎn)主義的偉大理想和信念，學(xué)習(xí)革命先輩們?yōu)榱嗣褡宓淖饑?yán)和國家的解放拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，激發(fā)了大家的愛國情感。比較典型的例子是《地道戰(zhàn)》作為一部愛國主義的影片，能鮮明地傳達出中國人民在面對外來侵略者時的英雄作風(fēng)和絕妙的作戰(zhàn)方案，彰顯了民族的偉大，可以說創(chuàng)造了一個奇跡。學(xué)生們在觀看完影片后，能更加深切地體會到今天的幸福與安寧是多么來之不易，進而更加提升了個人的精神境界，使道德情操得以升華。
　　二、影視文學(xué)激發(fā)了學(xué)生發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)的決心
　　電影和電視兩種藝術(shù)的出現(xiàn)間隔時間并不長，但兩大藝術(shù)門類產(chǎn)生之后立馬獲得了肥沃的、廣闊的生存土壤。在影視藝術(shù)發(fā)展的同時，理論和實踐都在持續(xù)地創(chuàng)新，也促使影視藝術(shù)能夠推陳出新、得到更好的傳承。同時，影視文學(xué)也并非簡單地讓學(xué)生對每一部作品都能有一定的感性認(rèn)識，而是在提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的同時，利用這個機會了解、把握這門技術(shù)，進而在今后的社會實踐中為影視文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展多做貢獻。當(dāng)然，大學(xué)生在欣賞影視文學(xué)時，有必要先學(xué)習(xí)影視的發(fā)展歷史，拍攝方式和長鏡頭等常識，這樣一來可幫助大學(xué)生運用獨立的思維更準(zhǔn)確、更客觀地鑒賞影視文學(xué)作品，二來有利于學(xué)生強化對這門藝術(shù)的本質(zhì)認(rèn)知?；诖耍髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)經(jīng)由影視文學(xué)的教育功能，敢于和善于擔(dān)負(fù)起影視文學(xué)藝術(shù)的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的歷史使命。
　　三、影視文學(xué)對大學(xué)生進行深刻地歷史與現(xiàn)實的教育
　　大學(xué)生作為二十一世紀(jì)的建設(shè)者和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，了解歷史固然重要，當(dāng)然也要不能將歷史所孤立，而要與現(xiàn)實的實際情況相結(jié)合。影視文學(xué)作品中透過花樣繁多的手段證明歷史、表達歷史，同時也在襯托現(xiàn)實，這也是影視文學(xué)藝術(shù)的一個鮮明特征。
　　影視文學(xué)作品中所描繪的故事均離不開相應(yīng)的歷史大環(huán)境，也就是說，大學(xué)生在欣賞影視作品時，首要的任務(wù)就是熟悉作品中的歷史概況，否則就會感到非常模糊、不好理解。與此同時，這一套歷史環(huán)境的引入往往又在強化大學(xué)生對特定歷史發(fā)展時期的理解。例如，國產(chǎn)影視作品《甜蜜的事業(yè)》，就是講述“文革”結(jié)束后，我國在農(nóng)村地區(qū)的改革政策，也反映了所有制的變化，由過去的人民公社，到影片中的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，學(xué)生們通過觀看作品，也確實體會到改革開放給中國社會和普通家庭帶來的巨大變化，進而更好地?fù)碜o這一正確決策，增強了對70年代末、80年代初改革開放歷史背景的認(rèn)識和理解，并由過去聯(lián)系到當(dāng)今，改革開放的34年間，由社會和每個家庭的巨大變化，大學(xué)生們會更有信心地?fù)碜o國家的改革開放大業(yè)，同時也對祖國盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化充滿了期待與向往，對他們起到一個激勵和鞭策的作用。
　　四、影視文學(xué)對大學(xué)生進行民族文化的傳承教育
　　影視文學(xué)是一種綜合的、實用的視聽藝術(shù)，它持續(xù)在傳達民族文化的精髓，更是傳統(tǒng)文化在新世紀(jì)得到傳承與創(chuàng)新的主要思想陣地。就我國目前來看，影視作品充分地展示了傳統(tǒng)文化形態(tài)的本質(zhì)外貌，比較典型的是，早期京劇《定軍山》、越劇《西廂記》、黃梅戲《天仙配》和豫劇《花木蘭》、《小二黑結(jié)婚》等均流露出了我國戲曲文藝的內(nèi)涵。
　　再比如我國獨具特色的功夫電影，武打演員所展示的不單單是中國傳統(tǒng)功夫，更在影片中體現(xiàn)“人性”，大學(xué)生作為這類型影片的忠實觀眾，能夠在感受中國傳統(tǒng)“功夫文化”的同時，受到一些心靈的感應(yīng)。無論是主人公的忠肝義膽，還是輕生死重大義，均會使大學(xué)生受到心靈震撼，并學(xué)習(xí)正面人物角色身上的精神和氣質(zhì)，為大學(xué)生將來的人生指引正確的航向。
　　影視文學(xué)自產(chǎn)生之日起就時刻影響精神文明建設(shè)和社會的發(fā)展、進步，對于提高民族文化的凝聚力具有至關(guān)重要的作用，也正因如此，影視文學(xué)才具有強大的社會教育功能，推動并促進大學(xué)生的身心全面、健康發(fā)展。
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　?。ㄗ髡吆喗椋捍迍Γ?979-），男，江蘇如東人，文學(xué)碩士，講師，東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和影視文學(xué)