摘要：《等待野蠻人》是庫切的第一部為自己贏得國際聲譽的長篇小說。在小說中，帝國為了證實自己的存在，不斷地擴充自己的疆土，并通過散播謠言，施加暴力，法律維護，欺瞞哄騙等手段來構建野蠻人的形象，從而打著合理正義的旗幟欺壓，凌虐邊疆土著人民。文章將運用后殖民理論，揭露帝國主義以構建他者的方式來證實自己存在的虛偽冷酷本質。

關鍵詞：帝國；野蠻人；他者；構建；暴力；法律

2003年，庫切獲得當年的諾貝爾文學獎。庫切的小說《等待野蠻人》寫于1980年，是作者第一部為自己贏得國際聲譽的長篇小說。在《等待野蠻人》中，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)帝國的歷史是有殖民者強行對他者的書寫，帝國通過塑造出他者的否定形象來獲得自我的肯定。然而，這樣獲得的權威畢竟是虛構的，并不穩(wěn)固的。當他者即殖民者虛構的野蠻人消失時，帝國便會無所適從，不勝自身的問題，從而最終崩潰，這就是帝國必然走向的道路。文章將通過后殖民理論分析，以小說的主要人物，行政長官，喬爾上校為主線，來揭露小說中殖民者對他者的構建以達到維護帝國的目的各種行徑。

一、與自我構建不可分離的他者存在

帝國主義的本質的首要表現(xiàn)就是不斷的侵略其他國家與地區(qū)，而晚期帝國的主要任務已經(jīng)由侵略進攻轉為防御。也就是帝國必須找尋出如何能讓帝國長治久安的方法，在沒有所謂的敵人的情況下，帝國就不得不構建一個與自己對立的“他者”的存在，從而征服他，使其歸順，以此來激發(fā)和彰顯帝國的活力。

二、喬爾上校以暴力手段強行對他者的書寫

為了維持帝國的歷史敘述，帝國不惜運用一系列的策略和手段。其中來自第三局的喬爾上校就是國家機器的一部分，對于邊疆小鎮(zhèn)的人們來說，喬爾上校就是帝國意志的代言人，他的行為體現(xiàn)了帝國權利運行的方式—暴力。刑訊室里施行者與受刑者的關系，正體現(xiàn)了殖民者與被殖民者的關系。施行者掌握了話語權，受刑者失去了言語的能力。喬爾上校殘忍的拷打著無辜的被殖民者，并在酷刑之后，把他們書寫成狂徒，野蠻的形象。在東方學的話語中，東方被標以消極特征，而西方的特征則是積極地詞語來表達。關于帝國制造的野蠻人的流言給帝國提供了對邊境蠻族動武的合理理由，帝國正是不斷的運用暴力的手段來使他們想象的野蠻人形象成功構建，

三、行政長官與帝國事業(yè)的共謀

行政長官也是帝國事業(yè)的共謀者之一。喬爾上校征服他者的方式是暴力，而行政長官用的是帝國的另外的手段——法律和誘騙。在刑訊室里行政長官看到被拷打的蜷縮著的男孩時，他像母親一樣安慰男孩。行政長官雖然同情被殖民者，但是這并不表示他就是為被殖民伸張正義的代言人。他只不過是不贊同以暴力這種方式來征服他者。在行政長官眼中，每個人都是受法律約束的，法律比任何一個人都重要，所有人，無論身份貴賤，地位高低都應該服從于法律。行政長官不斷地自我催眠正是因為他其實已經(jīng)意識到了自己在不能自知的情形下已經(jīng)做了他反對的所謂文明的共謀者。她把蠻族女孩送回部落，當他第一次看到被擴張的帝國從平原趕到山區(qū)的野蠻人的時候，我明確了自己的身份，他說：“我在這里修復的是人們的未來和過去之間的扭結，用歉意把一具曾被我們榨干了大身軀恢復原狀——我是一個中介者，一個披著羊皮的帝國的走狗?！?/p>

四、結語

在《等待野蠻人》中，我們可以清晰地解讀出帝國的歷史就是殖民者強行對他者的書寫，帝國通過構建出一個假象的敵人，從中獲得力量，通過野蠻人的存在來證實帝國的存在，帝國為了成功的塑造出假象中的敵人，費盡心機，使勁手段。謠言，暴力，法律，哄騙都是他們的構建野蠻人的方法。然而，這樣獲得的權威畢竟是虛構的，并不穩(wěn)固的。當他者即殖民者虛構的野蠻人消失時，帝國便會無所適從，不勝自身的問題，從而最終崩潰，這就是帝國必然走向的道路。

參考文獻：

[1]愛德華.薩義德.　李琨譯　文化與帝國主義[M].　北京：三聯(lián)書社，2003

[2]高文惠.后殖民文化語境中的庫切[M].　北京：中國社會科學出版社，2008.

[3]庫切，文敏譯.等待野蠻人[M].　杭州：浙江文藝出版社，2004.

（作者簡介：李玉嬌，　女，　吉林延吉人，云南師范大學外國語學院碩士研究生，英語語言文學。）