摘要:民族音樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支奇葩,有著幾千年的發(fā)展歷史,在高校中大力普及和傳承民族音樂文化,已經(jīng)成為了當(dāng)代大學(xué)生的重要責(zé)任之一。但是從當(dāng)前的實(shí)際情況來看,這項(xiàng)工作的進(jìn)展并不是十分順利,也出現(xiàn)了很多問題。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以本校的實(shí)際情況為例,對(duì)民族音樂在高校中的傳承和發(fā)展進(jìn)行了初步的思考和探索。
關(guān)鍵詞:高校;民族音樂;普及和傳承
一、民族音樂在高校傳承中所遇到的主要問題
1、民族音樂的價(jià)值沒有被正視
民族音樂是民族文化中的瑰寶,有著幾千年的發(fā)展歷史,可謂是博大精深,絢麗多姿。但是在高校中,不但是多數(shù)同學(xué),同時(shí)也包含一定數(shù)量的教師,都沒有對(duì)民族音樂的價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一方面,中國(guó)現(xiàn)代的音樂教育受到了西方音樂的強(qiáng)烈影響,西方音樂文化也十分悠久和豐厚。另一方面,受到流行音樂的沖擊,學(xué)生們更加喜歡這種形式新穎和內(nèi)容通俗的音樂文化。而有著深刻內(nèi)涵和審美韻味的民族音樂,因?yàn)槿鄙俸侠淼膫鞑ズ徒邮芊绞?,所以受到了冷落?/p>
2、教學(xué)形式比較單一
多數(shù)學(xué)校進(jìn)行民族音樂教育,所采用的方式都是音樂鑒賞,播放音頻和視頻。播放完了就是完成了的任務(wù),學(xué)生們接受程度無從談起。而民族音樂都是有著深刻內(nèi)涵的,這種內(nèi)涵性決定了其不再是一件簡(jiǎn)單音樂作品,而是一個(gè)多種文化的集合體,凝聚著創(chuàng)作者所特有的情思,同時(shí)也表現(xiàn)出一種深刻的感悟。所以這種簡(jiǎn)單的播放幾乎是沒有效果可言的,尤其是很多學(xué)生們,他們?cè)緦?duì)民族音樂是有著一定興趣的,但是在這種單一學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)形勢(shì)之下,學(xué)習(xí)興趣也被消失殆盡。
3、教學(xué)內(nèi)容較為封閉
雖然民族音樂本身就是一種傳統(tǒng)文化,但是其在當(dāng)代也有了很大的發(fā)展,出現(xiàn)了很多新的民族音樂形式,比如一些新民歌、全新創(chuàng)作的民族樂曲等等,然而這些新鮮的內(nèi)容被沒有引起學(xué)校和教師們的充分重視,教學(xué)內(nèi)容幾年甚至十幾年沒有變化過,基本上都是《高山流水》、《漁舟唱晚》和《梁?!愤@些著名的民族音樂作品。且因?yàn)閲?guó)家尚沒有統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和大綱,多數(shù)學(xué)校在教材的選擇上都處于一種自發(fā)的狀態(tài),不利于民族音樂有序和系統(tǒng)的傳播。
二、在高校音樂教育中加強(qiáng)民族音樂教育的思考和建議
1、音樂教育觀念方面
美國(guó)著名的音樂教育家雷默先生曾經(jīng)深刻的指出,民族音樂是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂之所在,是一個(gè)民族最能夠自我感受的東西。當(dāng)前學(xué)生們對(duì)民族音樂教育的認(rèn)識(shí)沒有被正確的樹立起來,是跟學(xué)校和教師有著很大關(guān)系的。作為學(xué)校方面來說,要深刻認(rèn)識(shí)到在高校中傳承民族文化的重要意義,將其看作是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工作來看待,并且在精神和物質(zhì)方面都給與充分支持。作為教師來說,更應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)任的這項(xiàng)教學(xué)工作的重要性,無論之前個(gè)人的業(yè)務(wù)水平如何,都應(yīng)該樹立一種終身學(xué)習(xí)的理念,通過不斷的學(xué)習(xí),擴(kuò)展自己的知識(shí)面,使自己能夠在教學(xué)中多采用一些新的教學(xué)方式和方法,幫助學(xué)生們喜歡上民族音樂。在學(xué)校和教師的共同努力下,營(yíng)造出一個(gè)重視民族音樂傳承和發(fā)展的氛圍,為這項(xiàng)工作的順利開展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方式方面
在教學(xué)方式上,要改變以往那種單純播放音頻和視頻的單一方式,而是采用多種新的方式,旨在激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。比如講座式教學(xué),利用本校師資或者聘請(qǐng)校外的相關(guān)專家和學(xué)者,進(jìn)行某一個(gè)專題的系列講座,這種講座往往都是融知識(shí)性、趣味性和互動(dòng)性為一體的,能夠使學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣得到很大程度的提升,使得教學(xué)效果得到本質(zhì)的提升。又比如鑒賞式,這種鑒賞式教學(xué)不同于之前單純的播放音視頻的教學(xué)方式,而是在教師的幫助和引導(dǎo)下,切切實(shí)實(shí)的對(duì)民族音樂進(jìn)行感受和體驗(yàn)。在欣賞之前,教師應(yīng)當(dāng)把作品的相關(guān)背景向同學(xué)們做詳盡的說明和介紹,盡可能的幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)作品。鑒賞過程中,也要隨時(shí)的對(duì)一些重點(diǎn)和難點(diǎn)繼進(jìn)行講解。而在鑒賞結(jié)束之后,則應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的和學(xué)生們分享欣賞的感受,以此來加深學(xué)生們的情感和體驗(yàn)。又比如實(shí)踐式。讓學(xué)生們親身加入到民族音樂的表演和實(shí)踐中來,無疑是一種最好的傳承方式,而且音樂本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù),只有在實(shí)踐中才能感受到音樂的真實(shí)魅力。比如可以讓學(xué)生們學(xué)唱一些民族民間歌曲,學(xué)習(xí)民族樂器,并且能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的演奏等等。對(duì)于一些民族民間音樂資源較為發(fā)達(dá)的地區(qū),教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ッ耖g采風(fēng),觀看民間藝人的表演等,以此來感受民間音樂的原始面貌。
3、教材和教學(xué)內(nèi)容方面
針對(duì)國(guó)家教育部門尚沒有統(tǒng)一教材的現(xiàn)狀,教師要從實(shí)際情況出發(fā),必要的時(shí)候可以聯(lián)合當(dāng)?shù)氐男值茉盒?,一起進(jìn)行教材的編寫。在教材的內(nèi)容方面要充分做到普及性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和多元性。所謂普及性,是指民族音樂教育并不是一種精英教育,而是一種普及教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)民族音樂的興趣,掌握一定的民族音樂知識(shí)為基礎(chǔ),所以內(nèi)容不宜過深和過難。所謂系統(tǒng)性,是指在內(nèi)容的編排上要做到條理和全面,尤其要注意處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系,既要有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)音樂作品,也有要一定數(shù)量的現(xiàn)代音樂作品,以開闊學(xué)生們的眼界和思路。所謂實(shí)踐性。是指在教材的編排上要注意突出實(shí)踐性特征,給學(xué)生們更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),例如學(xué)唱歌曲,學(xué)習(xí)器樂演奏,進(jìn)行鄉(xiāng)間采風(fēng)等等。所謂多元性,則是幫助學(xué)生們樹立一種多元的音樂文化觀,世界上很多國(guó)家和民族都有著自己豐富燦爛的音樂文化,我們?cè)诔浞挚隙ū久褡逡魳肺幕?cái)富的同時(shí),也要對(duì)其它國(guó)家和民族的音樂文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。公平對(duì)待兩者有利于保持民族音樂文化在音樂教育中的地位,也有利于保持民族音樂文化的整體性,對(duì)我國(guó)民族音樂教育的發(fā)展也是非常有利的。
4、教學(xué)活動(dòng)方面
全方位、多層次的高校傳統(tǒng)音樂教育更需要建立相應(yīng)的音樂文化氛圍和覆蓋整個(gè)校園。學(xué)校要本著普及與提高、課內(nèi)與課外、經(jīng)常性與突擊性等原則,滿足不同層次的課堂音樂教學(xué),課外多種形式的培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班;各種專題的、系列的音樂講座;組織不同層次的藝術(shù)實(shí)踐隊(duì)伍,成立各級(jí)文藝部、音樂愛好者協(xié)會(huì);舉辦各種層次的音樂沙龍,經(jīng)常性邀請(qǐng)知名傳統(tǒng)音樂演出團(tuán)體進(jìn)校園進(jìn)行各類演出活動(dòng);充分利用音樂文化的傳播手段,通過學(xué)校廣播臺(tái)、電教中心、圖書館和校刊、音像資料館等,通過這一系列環(huán)節(jié),形成大學(xué)校園音樂文化的氛圍,使學(xué)生的音樂素質(zhì)在與高校音樂教育目標(biāo)相應(yīng)的環(huán)境中得到提高。在提高學(xué)生素質(zhì)的過程中,實(shí)踐環(huán)節(jié)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。主要突出學(xué)生的主體能動(dòng)性。在實(shí)踐過程中,給學(xué)生提供發(fā)揮自身主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的廣闊空間,形成自身的認(rèn)知。然后結(jié)合我們課堂所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),在教師正確的引導(dǎo)之下,從新準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)。這種學(xué)習(xí)過程,是在學(xué)生在不自覺地過程中逐步滲透的。具體內(nèi)容包括校園文化藝術(shù)節(jié)的開展,學(xué)院、班級(jí)之間開展音樂實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容。
綜上所述,二十一世紀(jì)是一個(gè)多元化的社會(huì),要想在這種多元文化中站穩(wěn)腳跟,保持住本民族的特色和風(fēng)格,一個(gè)重要的措施就是對(duì)民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng),正所謂越是民族的,越是世界的,民族性越突出,民族風(fēng)格就越強(qiáng)烈,就越能夠獲得世界人民的普遍認(rèn)可。民族音樂也不例外。本文簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前民族音樂在高校傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀,并針對(duì)這些問題,提出了一些建議,希望能夠給相關(guān)人士以啟示和借鑒,更好的推動(dòng)這項(xiàng)工作的順利開展。
參考文獻(xiàn):
[1]王耀華,杜亞雄.中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論[M].福建:福建教育出版社,2004.
[2]杜亞雄,秦德祥.中國(guó)樂理[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2007.
(作者單位:吉林藝術(shù)學(xué)院)