摘要：科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)在聯(lián)系不僅體現(xiàn)在馬克思主義實(shí)踐觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要理論基礎(chǔ)，而且體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀在當(dāng)代中國的具體展開，它反映了時代的特征和內(nèi)在矛盾，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義實(shí)踐觀的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
　　 關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；和諧社會；馬克思實(shí)踐觀
　　 一、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了特定歷史條件下的實(shí)踐探索精神
　　 在任何社會和任何的歷史條件下，探索的精神都是極為重要的，只有在實(shí)踐中不斷的探索發(fā)現(xiàn)，在探索中不斷的實(shí)踐驗(yàn)證，才能尋找到適合社會發(fā)展正確的道路和方向?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是一種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的探索精神。甚至可以說科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)就是探索和實(shí)踐。
　　 (一)科學(xué)發(fā)展觀對馬克思實(shí)踐觀中實(shí)踐主體性思想的繼承與發(fā)展。馬克思主義在我國的發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)踐的考驗(yàn)，是一種適合我國的社會發(fā)展的偉大觀點(diǎn)，馬克思主義思想與我國的實(shí)踐相互結(jié)合的發(fā)展方式，已經(jīng)得到了驗(yàn)證考驗(yàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，強(qiáng)調(diào)了以人為本的思想理念，針對我國當(dāng)前社會中所存在的對人們?nèi)罕姾鲆暬蛘呤遣辉谝馊嗣袢罕姷睦娴膯栴}，提出了自己的觀點(diǎn)，要求在新世紀(jì)新階段的發(fā)展中，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持黨的立黨為公、執(zhí)政為民的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)持作中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，把滿足人民群眾不斷增長的多方面的需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
　　 （二） 科學(xué)發(fā)展觀對馬克思實(shí)踐觀中實(shí)踐全面性思想的創(chuàng)造性應(yīng)用。科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會主義道路的一條科學(xué)觀念，是有著對國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)的基礎(chǔ)的。在發(fā)展的過程中，要統(tǒng)籌兼顧，要考慮到環(huán)境的保護(hù)和適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)和諧的社會和和諧的發(fā)展觀念，認(rèn)真的解決好環(huán)境、與人口，與經(jīng)濟(jì)之間的矛盾和問題，促使全面的科學(xué)的發(fā)展。
　　 二、 科學(xué)發(fā)展觀是中國構(gòu)建社會主義和諧社會實(shí)踐的指導(dǎo)綱領(lǐng)
　　 和諧的社會是一個充滿生機(jī)和活力的社會，也是一個社會結(jié)構(gòu)合理，人們生活幸福的社會?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，為和諧社會的建立和實(shí)現(xiàn)提供了前進(jìn)的方向，只有通過科學(xué)的發(fā)展，將一切創(chuàng)造社會財富的的源泉都在社會的發(fā)展中迸發(fā)出自己的力量，將社會的一切積極因素都調(diào)動起來，激發(fā)社會的創(chuàng)造性和發(fā)展的活力，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)和諧社會的建立的目標(biāo)和理想。
　　 （一）加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀主題，是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要緊緊抓住發(fā)展這個主題，突出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好地發(fā)展。而構(gòu)建社會主義和諧社會，從根本上說決定于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體進(jìn)程，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由過度消耗自然資源的粗放式向依靠知識、技能和創(chuàng)造的集約式的根本轉(zhuǎn)變，全面提高國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和競爭力。
　　 (二) 以人為本的科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)，是構(gòu)建和諧社會的核心思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是強(qiáng)調(diào)“人”的作用和意義的發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀就其本質(zhì)而言，就是“以人為本”，而以人為本，同時又是構(gòu)建和諧社會的核心思想。只有以人為本，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧和發(fā)展的和諧，才能實(shí)現(xiàn)和諧社會的理想。
　　 (三)統(tǒng)籌兼顧與協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展準(zhǔn)則，是構(gòu)建和諧社會的主體內(nèi)容?？茖W(xué)的發(fā)展觀需要社會各個方面協(xié)調(diào)統(tǒng)籌的進(jìn)行發(fā)展，不能為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的重要性，不能忽視群眾的利益和群眾的思想發(fā)展。
　　 三、科學(xué)發(fā)展觀是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要保障
　　 （一）科學(xué)發(fā)展觀有利于促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)均衡性發(fā)展。隨著社會的發(fā)展和人們認(rèn)識的提高，人與自然必須和諧共處逐漸被提上了日程。自然為人類社會的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和能源，人類對于自然的改造一方面發(fā)展著自我，一方面卻也對自然進(jìn)行著難以恢復(fù)的破壞。而自然一旦被破壞，則難以恢復(fù)，而自然的破壞，對于人類社會的現(xiàn)在還是未來，都有著非常大的影響。所以，人與自然的和諧共存是人類社會生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
　　 （二）科學(xué)發(fā)展觀有利于資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的構(gòu)建。人與自然和諧相處必須要解決兩個問題。一是要建立資源節(jié)約型社會。資源的節(jié)約是極為重要的，我國的資源雖然是地大物博的，無論是礦產(chǎn)資源還是森林資源都極為豐富，但是，這些資源經(jīng)過數(shù)以百萬年才形成的，在人類社會發(fā)展的短暫歷史過程，這些資源是不可能再次形成的。二是要建設(shè)環(huán)境友好型社會。環(huán)境的保護(hù)和資源的開發(fā)在很大程度上是聯(lián)系在一起的，資源的節(jié)約和合理科學(xué)的規(guī)劃使用，對于環(huán)境的保護(hù)而言，也是極為重要的。
　　
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　　 （作者單位：云南師范大學(xué)哲學(xué)與政治學(xué)院）