摘 要：網(wǎng)絡技術(shù)、網(wǎng)絡應用的不斷普及，使計算機、互聯(lián)網(wǎng)已逐漸成為人們工作、學習、生活中不可缺少的一部分。但是，很多人不能正確地、有效地使用網(wǎng)絡，使網(wǎng)絡非但不能正常發(fā)揮自己的積極作用，而且給人們的正常工作和生活帶來了不少的麻煩和許多意想不到的惡劣后果。所以，只有利用好網(wǎng)絡這個世界性的信息平臺，宣傳正確的、健康向上的文化，推進網(wǎng)絡道德建設(shè)的進程，才能使網(wǎng)絡文化真正成為現(xiàn)代文明的象征。
　　關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 網(wǎng)絡道德 網(wǎng)絡文化
　　中圖分類號：G651文獻標識碼：A文章編號：1672-3791（2012）09（a）-0254-01
　　信息技術(shù)的飛速發(fā)展正改變著我們身邊的一切，特別是網(wǎng)絡技術(shù)、網(wǎng)絡應用的不斷普及，使計算機、互聯(lián)網(wǎng)已逐漸成為人們工作、學習、生活中不可缺少的一部分，全世界網(wǎng)民的數(shù)量也在急劇增加，僅僅在中國截至2011年底網(wǎng)民數(shù)量就已達5.13億之多。然而由于網(wǎng)民的年齡、文化程度、職業(yè)分布、個人收入、道德水準等各方面存在著相當?shù)牟町悾瑢е潞芏嗳瞬荒苷_地、有效地使用網(wǎng)絡，甚至有些人以不正當?shù)氖侄螌W(wǎng)絡進行惡意的破壞，使網(wǎng)絡非但不能正常發(fā)揮自己的積極作用，而且給人們的正常工作和生活帶來了不少的麻煩和許多意想不到的惡劣后果?；谶@種情況，近年來如何提高網(wǎng)民的網(wǎng)絡道德水準等問題越來越被人們重視起來，做高素質(zhì)網(wǎng)民、文明上網(wǎng)的呼聲愈加的多了起來，社會各界關(guān)于網(wǎng)絡道德問題的討論也是層出不窮、眾說分云。在此我以一個普通網(wǎng)民的身份對這個社會熱點問題談一點個人的淺見。
　　1 網(wǎng)絡道德與現(xiàn)實社會中的道德之比較
　　網(wǎng)絡道德就是在虛擬的網(wǎng)絡社會里用來規(guī)范和約束網(wǎng)民的思想和言論等行為的道德準則。網(wǎng)絡道德與現(xiàn)實社會中的道德準則一樣，依靠人的內(nèi)心信念和自制自律來約束自己在使用網(wǎng)絡過程中的行為，使自己的行為合乎網(wǎng)絡的倫理道德，合乎社會發(fā)展利益。然而網(wǎng)絡是基于虛擬空間的，在傳統(tǒng)現(xiàn)實社會中形成的道德及其運行機制在網(wǎng)絡社會中并不完全適用，所以我們必須通過分析網(wǎng)絡社會道德的新特點，提出新的道德標準，加快網(wǎng)絡道德的引導和宣傳，倡導網(wǎng)絡中的道德自律。
　　網(wǎng)絡道德與現(xiàn)實社會中的道德相比較有兩大特點。
　　一是自主性和自律性。網(wǎng)絡世界是一個很少有人干預、過問、管理、控制的虛擬世界，個體的自主性在那里可以得到完全的體現(xiàn)，因此網(wǎng)絡道德規(guī)范很難以強制的方式加以任何人，更多的是要求人們具有更高的自律性，要求人們有自我約束、自我控制的能力。
　　二是開放性和多元性。網(wǎng)絡把不同國家、不同信仰、不同層次的人們聯(lián)系在一起，人們的文化修養(yǎng)、道德意識等方面都存在著較大的差異，也就呈現(xiàn)出多元化的文化價值取向，加之網(wǎng)絡空間本來就是一個開放的空間，人們的道德約束主要依靠于自身的約束力，所以網(wǎng)絡道德就兼容了開放性與多元性這一特點。
　　2 網(wǎng)絡道德關(guān)乎國計民生
　　隨著科技的發(fā)展和社會的進步互聯(lián)網(wǎng)所覆蓋的區(qū)域在不斷地擴大，網(wǎng)上的內(nèi)容日新月異，網(wǎng)民的數(shù)量也在極速地增加，互聯(lián)網(wǎng)使人們的眼界更加開闊了，互聯(lián)網(wǎng)也讓若大的地球成了一個“村”。但是，隨之而來的還有很多負面效應，一些網(wǎng)絡失范行為對網(wǎng)民的身心健康等方面都造成了很多的不良影響，有些行為還造成了十分惡劣的社會后果。例如：一些“黑客”盜取網(wǎng)民的個人隱私在網(wǎng)上實施犯罪行為；一些網(wǎng)站的管理者為增加點擊率以謀得更多的經(jīng)濟利益，在網(wǎng)上宣傳色情和暴力；一些西方發(fā)達國家憑借網(wǎng)上優(yōu)勢對我們進行網(wǎng)絡文化侵略，加劇了國家之間和地區(qū)之間道德和文化的沖突……。所以人們在感受網(wǎng)絡方便、享受網(wǎng)絡文化便利的同時，或正面或反面地受到網(wǎng)絡文化的侵染和影響，而這其中青少年和文化層次較低的人群更是深受其害。如果我們的網(wǎng)絡不能提供正確的東西，而是任由低級趣味的東西在網(wǎng)上肆無忌憚的漫延下去，對社會造成的負面影響是可想而知的。多年前鄧小平同志就提出計算機的普及要從娃娃抓起，試問如果沒有一個安全有益的網(wǎng)絡環(huán)境，對我們的子孫后代—— 祖國的未來將會造成怎樣的可怕后果呢？都說“十年樹木，百年樹人”，可是如果讓一個人每天游蕩在一個充斥著糟粕的網(wǎng)絡世界里，那么想改變他的思想、行為還用得上百年嗎？恐怕“網(wǎng)絡育人”的速度遠高于傳統(tǒng)教育吧！特別是我們中國，目前已成為世界上網(wǎng)民最多的國家，所以我認為網(wǎng)絡道德建設(shè)是關(guān)乎國家發(fā)展，關(guān)乎民生的一件國家要事。
　　3 多方舉措并行，推進網(wǎng)絡道德建設(shè)，為網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展保駕護航
　　近年來，雖然各國、各級政府、各相關(guān)部門在不斷的出臺網(wǎng)絡道德、網(wǎng)絡安全等方面的法規(guī)與道德規(guī)范，用以約束網(wǎng)民在網(wǎng)絡中的各種行為，相關(guān)的技術(shù)部門也在不斷地研發(fā)新的軟件、硬件以使網(wǎng)絡自身的安全防范能力逐步增強，但是安全問題仍然是制約網(wǎng)絡快速發(fā)展的一個難題。我個人認為網(wǎng)絡想要繼續(xù)向好的方向發(fā)展，法律這個強制武器是決對不能缺少的，沒有法律的約束，網(wǎng)絡必然陷入混亂無序的狀態(tài)。針對網(wǎng)絡安全這個問題，早在20世紀60年代開始，許多國家就根據(jù)具體的情況制定了計算機安全法規(guī)，然而時至今日，有關(guān)網(wǎng)絡方面的行為規(guī)范和法律法規(guī)還是沒有一個統(tǒng)一完善的范本，很多網(wǎng)絡破壞者、犯罪者就是經(jīng)常找到一些法律、法規(guī)中的盲點實施犯罪，因此想要推進網(wǎng)絡文化健康、快速地發(fā)展，想要規(guī)范人們在網(wǎng)絡中的行為，提高人們的網(wǎng)絡道德水準，就要有相應的法律全面的加以制約。
　　同時，由于網(wǎng)絡的全球性、隱蔽性、開放性、自由性和異化性等特征，決定了不可能完全依賴法律來約束各種網(wǎng)絡行為，因為即使有了非常詳盡和嚴密的法律，而對眾多的邊緣行為和網(wǎng)上犯罪，法律往往鞭長莫及，防不勝防。所以網(wǎng)絡行為更重要的是必須由道德這個具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。因此道德建設(shè)成了網(wǎng)絡法制建設(shè)的重要補充，只有將兩者結(jié)合起來，才能真正維護網(wǎng)絡安全，保障網(wǎng)絡的健康發(fā)展。
　　另外，必須建立一支技術(shù)上過硬、作風上可靠的網(wǎng)絡監(jiān)管隊伍，從網(wǎng)絡線路上封殺，在關(guān)鍵之處施行嚴密的網(wǎng)絡監(jiān)控，對于那些糟粕一定要斬草除根決不手軟。
　　只有多方面共同努力，多種舉措并行，做到法律制約和道德約束相結(jié)合、檢查與監(jiān)督相結(jié)合、打擊與教育相結(jié)合、獎勵與處罰相結(jié)合，才能真正有效地推進網(wǎng)絡道德建設(shè)速度，保證網(wǎng)絡文明的進步。
　　綜上所述，我認為無論是辦網(wǎng)者還是上網(wǎng)者或是網(wǎng)絡監(jiān)管者，都必須樹立責任意識，決不能使網(wǎng)絡文化發(fā)展成一種沒有規(guī)矩的文化。網(wǎng)民要增強對網(wǎng)絡文化的識別能力，自律抗誘能力，在千變?nèi)f化的網(wǎng)絡世界里必須要堅定信念、把握方向、守住良知、維護公德，要加強自我學習，培養(yǎng)自覺的網(wǎng)絡道德意識和道德責任。同時要利用好網(wǎng)絡這個世界性的信息平臺，宣傳正確的、健康向上的文化，推進網(wǎng)絡道德建設(shè)的進程，使網(wǎng)絡文化真正成為現(xiàn)代文明的象征。
　　參考文獻
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