摘要：作為口耳相傳的文學(xué)樣式，保定民間歌謠原汁原味地記錄了保定這片古老土地上人們淳厚的民風(fēng)民俗。其獨特的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗在質(zhì)樸的民間歌謠中得以完整的保留，為我們了解保定地域文化提供了重要的佐證。
　　關(guān)鍵詞：保定；民間歌謠；節(jié)日習(xí)俗；探佚
　　民間歌謠以直白淺易的口頭語言形式記錄不同歷史時期民眾的生活、情感和體驗，因而成為我們解讀特有地域民眾生活狀態(tài)的鑰匙。保定處于河北省中南部，悠久的歷史文化沿襲孕育了古樸厚重的民俗風(fēng)情。近兩千余首的保定民歌歌謠從不同的角度忠實記錄了保定民眾日常生產(chǎn)、生活，節(jié)日習(xí)俗是保定民間歌謠中最富地域風(fēng)情的一部分，本文著重分析其獨特的春節(jié)習(xí)俗和元宵節(jié)習(xí)俗。
　　一、春節(jié)習(xí)俗
　　在保定的廣大農(nóng)村，傳統(tǒng)的春節(jié)民俗延續(xù)至今。對于祖祖輩輩勞作于鄉(xiāng)間的百姓而言，春節(jié)是他們一年中最為重要的節(jié)日。在保定農(nóng)村，節(jié)前的準(zhǔn)備和春節(jié)間的拜年習(xí)俗同樣重要。
　　1、年前習(xí)俗。在保定的廣大鄉(xiāng)間，春節(jié)前的準(zhǔn)備工作繁瑣而細致，這也足見這一節(jié)日對于鄉(xiāng)民的重要程度。保定民間歌謠中關(guān)于春節(jié)習(xí)俗內(nèi)容的歌謠有三十余首，其中有近三分之一的歌謠涉及到節(jié)前的民俗風(fēng)情。如流傳于定州一帶的《小孩兒你別饞》唱到：
　　小孩小孩兒你別饞，到了臘月就過年。二十一，去趕集。二十二，貼對子。二十三，糖瓜粘。二十四，掃房子。二十五，做豆腐。二十六，去煮肉。二十七，去殺雞。二十八，宰鵝鴨。二十九，去打酒。到了三十睡一宿。大年初一去磕頭。
　　在保定各鄉(xiāng)村，到十二月的下旬，采集年貨便成了鄉(xiāng)民們最重要的日?；顒印ＥD月二十三，又稱“小年”，是民間廣為流傳的灶王爺升天日，在這一天家家戶戶都要買糖瓜吃，寓意封住灶王爺?shù)淖?，希望他上天多言好事，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。在保定的廣大鄉(xiāng)村，臘月二十三的祭灶習(xí)俗標(biāo)志著春節(jié)的序幕已經(jīng)拉開。小年之后，人們忙于掃房、糊窗、燉肉、做豆腐、殺雞宰鵝，趕集置辦各種年貨，等待新年的到來。
　　再如，流傳于淶水一帶的《新年來到》唱到：
　　糖瓜祭灶，新年來到。丫頭要花兒，小子要炮，老頭兒要氈帽，老婆兒要裹腳。
　　在春節(jié)前的一系列準(zhǔn)備工作中，穿新衣戴新帽自然是必不可少的。這首民謠以活潑的語言描繪了新年來到之際，不同年齡段的人的不同的新年愿望。在舊時的鄉(xiāng)村，逢年過節(jié)在鬢角別一枝裝飾性的花是許多農(nóng)村女孩最喜歡的，而男孩子則更喜歡纏著家長去買炮仗。
　　2、拜年習(xí)俗。經(jīng)過一段時間緊張而忙碌的準(zhǔn)備工作，人們期盼的春節(jié)終于到來了。春節(jié)期間，拜年則成為了最重要的活動。如流傳于易縣一帶的《拜年歌》（節(jié)選）唱到：
　　正月里來過新年，家家戶戶喜心間。男女老幼齊歡樂，歡天喜地很安然。大年初一頭一天，過了初二是初三。家中老倆很高興，大家都來拜新年。爺爺好，奶奶善，叔叔大伯問一番，嬸子大娘都安好，兄弟姐妹可安然。
　　在淳樸的鄉(xiāng)野，素日里人們彼此忙碌可能無暇走動，春節(jié)期間彼此拜年祈福便顯得尤為隆重和熱鬧。在保定的很多地方，大年初一這一天，本家的晚輩要給所有本家族的長輩拜年問好。這首歌謠描繪的就是初一清晨人們奔走拜年的歡樂場景。
　　再如，流傳于易縣一帶的《小拜年》唱到：
　　年年兒有一個大年初一，家家上供在半夜里，吃罷了餃子把年拜，一拜拜到了初六七，大人拜年為的是禮，小人們拜年為的是姥姥、姑姑、姨兒多給二百銅錢攢個體己。
　　春節(jié)其間的孩子們是尤其快樂的，穿上嶄新的衣服，跟著家長去拜年，他們收獲不僅僅是長輩的囑咐和期盼，還有他們期盼已久的壓歲錢。
　　二、元宵節(jié)
　　元宵節(jié)也是保定民間很重要的一個節(jié)日，這一天賞花燈鬧元宵是必不可少的。如流傳于博野一帶的《繡花燈》（節(jié)選）唱到：
　　正月里來正月正，白二姐房中叫聲春紅，打開奴家描金柜，取出五色線，閑來無事繡花燈哪，列位君子貴耳聽。花燈上繡眾仙靈，劉伯溫他修下了北京，能掐會算的苗光義，徐懋公有神通，斬將封神的姜太公，諸葛亮借箭又借東風(fēng)。
　　這首歌謠描述了元宵節(jié)花燈的制作情況。一些民間的能工巧匠往往會把民間流傳已久的故事或者傳說融入花燈的制作中去，因而這樣的花燈表演便傳達出濃郁的民俗風(fēng)情。
　　再如流傳于安國一帶的《鬧元宵》唱到：
　　正月十五哎鬧元宵哇哎，鑼鼓喧天好熱鬧，開門看見了哇，哎哎喲，開門看見了哇哎。我們村莊里有一會，有一桿大旗頭里挑著，會頭緊跟著玩哇哎，哎喲，會頭緊跟著。我們村莊請了會，小車子旱船頭里跑著，鑼鼓跟著敲哇哎，哎喲，鑼鼓跟著敲哇哎。推車的老漢戴涼帽哎哇，拉車的老婆梳髻角。車底下露大腳哇哎。
　　這首歌謠以幽默詼諧的口吻描繪了元宵節(jié)賞花燈的盛況，無論是耍燈的，還是看燈的，都透露著喜慶，透露著對美好生活的向往。
　　綜上所述，保定民間歌謠以其質(zhì)樸的語言，記錄了保定獨特的民俗風(fēng)情，讀來令人回味無窮。
　　注：保定學(xué)院科研基金項目，項目名稱：《保定民間歌謠語言的地域性研究》項目編號：2011S11
　　參考文獻：
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　　[2]呂肖奐.中國古代民謠研究[M].巴蜀書社，2006.
　?。ㄗ髡吆喗椋厚R 蘭，女，河北保定人，文學(xué)碩士，保定學(xué)院中文系講師，研究方向：先秦文學(xué)