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      淺談丹頂鶴自然保護區(qū)的人造景觀設計

      2012-12-31 00:00:00唐明麗
      群文天地 2012年15期


        摘要:丹頂鶴是我國的一種保護動物,在國際上也是被定為瀕危的珍禽,被稱為“濕地之神”,有著重大的保護價值、生物價值、醫(yī)藥價值和審美價值。文章從保護、生態(tài)的角度出發(fā),用立體主義和抽象派的藝術(shù)風格作以設計。運用歡暢的流線和諧成統(tǒng)一的轉(zhuǎn)換系列,從立體的概念上分割、安排和利用空間,突出了秩序與詩境相容的藝術(shù)美感精神。設計中運用了景觀設計中重要的一個因素——節(jié)奏,并以藝術(shù)的語言充分地展示了丹頂鶴的價值和優(yōu)美,為我們展開了一幅人與自然和諧共生的美好畫卷,賦予了景觀生命、快樂和動感。
        關(guān)鍵詞:丹頂鶴 ;人造景觀;藝術(shù)設計;人與自然;保護區(qū)
        在人們的審美意識、環(huán)境意識、休閑意識不斷提高的今天,“大地藝術(shù)”已是新世紀更風靡的追求,大地藝術(shù)能陶冶人們更高尚的情操,能提高人們對美好生活的追求和熱愛……“美”已不再是藝術(shù)的目的和評判的標準,那種破壞自然生境,影響生態(tài)系統(tǒng),占領(lǐng)其它生靈環(huán)境而一味人工建造出的美已不是藝術(shù)中崇尚的美。我們在這用一種高尚的藝術(shù)美、生態(tài)美來談談射陽丹頂鶴自然保護區(qū)的景觀的藝術(shù)設計。
        一、設計的思路
        1、景觀藝術(shù)設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術(shù)學科基礎(chǔ)上的應用學科,協(xié)調(diào)人和人的關(guān)系、人和自然的關(guān)系。
        2、景觀表現(xiàn)手法,以“現(xiàn)代、健康、文化”為主題,以精致、細膩為特色,巧妙地營造出“讓人的活動融于環(huán)境,歸于自然”的意境,力求“人與環(huán)境互動,促進身心再生”的現(xiàn)代景觀設計理念。
        3、以貫穿生態(tài)源的木吊橋,綿遠連接蘆葦坡和沼澤地的生態(tài)源的源尾,熱情親吻戲水池的源頭,環(huán)繞或牽連每條水池的嵌草石板路徑,回眸一探仙鶴舞場的游行長廊,顧盼兩只鶴的帶狀草坡……這些作為空間序列的連接,作以轉(zhuǎn)折點,以精心的設計“焊接”并“激活”周圍的空間環(huán)境。
        二、設計的內(nèi)容
        設想的道路,視角的構(gòu)成,核心的位置,水平面的變化以及水和植物等要素的運用等,都是景觀設計的要點,人工景觀設計要緊扣這些特點。
        1、“望鶴樓”的設計。進入鶴樂園,抬頭眺望,中斷視線的首先是“望鶴樓”,迎日彩的丹頂,白色的樓身,進門的那一側(cè)有兩頂高高的黑柱,用獨特的造型表現(xiàn)一只飽含激情,像是在對雌鶴求愛而高歌的雄鶴,用雕塑的形式以抽象的藝術(shù)語言設計出“鶴鳴九皋”的豐姿。在茫茫的綠草灘涂上,翠綠、潔白、丹頂三色之比,別出心裁地體現(xiàn)出“萬綠叢中一點紅”的韻味和意境。
        2、“生態(tài)源”的設計。走進鶴樂園,經(jīng)過的第一個規(guī)模較大的景觀要數(shù)“生態(tài)鶴源”景觀,以藝術(shù)的語言勾出了一副蘊藏豐富情感的生動畫面。從“望鶴樓”上俯瞰,整個形狀猶如一只揮動翅膀、翩翩起舞的丹頂鶴。水源的沿邊由淺入深鋪著砂石漸至沙泥,有種小沙灘的浪漫情調(diào),源頭來自保護區(qū)一側(cè)的一個很大的戲水池,那里是野鴨和白鵝的嬉戲天堂,源尾半繞過“望鶴樓”腳下,綿遠地伸向一片茫茫的蘆葦坡,設計做到各組景觀的分布格局的整體統(tǒng)一和柔和的線條美感。設想“生態(tài)源”中的噴水景觀,如果用旋舞的模型丹頂鶴像吊扇似地漩飄著水花,那么可以更好地增加獨特的帶動感。
        3、空間木吊橋及其創(chuàng)意構(gòu)想。就目前的木吊橋比較簡單、孤單,似乎缺少了幾許創(chuàng)意??臻g木吊橋需從空間分析的角度,加入藝術(shù)的元素,從而引申出空間藝術(shù)的格局,更好地從人文主義出發(fā),創(chuàng)造宜人化的觀賞、游覽、探索的藝術(shù)環(huán)境尺度,帶給游人在遙遙欲探索的新鮮和快意。如能把木吊橋移個位置,一端在生態(tài)源的一邊,于兩根高高的相隔約一米二的圓柱之間,圓柱之間以橫著的空心粗鐵棒相連,從橫著的鐵棒上垂下鐵鏈梯,上了鐵鏈梯就是木吊橋,于“生態(tài)源”的上空長長地直鋪向“望鶴樓”的二樓,形成了連貫而整體的一組景觀。在橋上用望遠鏡觀賞水中的魚、蝦、蟹等,便可增加更多的樂趣。
        4、仙鶴舞場及其人文設計?!跋生Q舞場”也是丹頂鶴棲息的場所,要適當隱蔽,不過不管是在嬉戲地、鶴舞場還是在覓食區(qū),在望鶴樓上以望遠鏡觀賞,丹頂鶴的大體行動都可以一一攬進視線。在丹頂鶴北飛后,沿著蘆葦坡的淺水區(qū)還有幾十只人工養(yǎng)殖的丹頂鶴,它們會出自內(nèi)心地為觀賞的游人獻上優(yōu)美的舞蹈。
        丹頂鶴是愛情專一、堅貞不渝的象征,所以還可在場內(nèi)用抽象的風格立雕塑“雙鶴舞”,以表恩愛。在“游行長廊”的另端的草坡中立雕塑“孤鶴獨舞”,以抒發(fā)孤獨悲憤的心情和失去伴侶后的痛苦,引申古代鶴文化中的傳說,那只終日在山嶺間哀鳴的丹頂鶴。仙鶴舞場占地面積比較大,路徑比較長,若能在路徑邊增設一些簡潔的石凳,以供游人休息和欣賞,那么會更加人性化,石凳的造型也可以借用舞蹈、飛翔等姿態(tài)。
        三、總結(jié)
        景觀設計涉及科學、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題,它們相互間密不可分,相輔相成。而藝術(shù)的作品,意味著具有引人注目的潛質(zhì),它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境,提升一個地塊的價值,這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起,丹頂鶴自然保護區(qū)的人造景觀設計考慮這些,有望再做到人與自然和諧共生的綜合目的。人為區(qū)做出設計和保護,區(qū)也將為人類帶來巨大的經(jīng)濟效益,但愿丹頂鶴能把更多的游人領(lǐng)進它們美麗的生物豐富的家園游覽和探索,在大自然的懷抱盡情享受。
        參考文獻:
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