提要:語文教學要具有人文意識，凸現(xiàn)人文精神，在語文中要堅持實施人文性的教育。以人為本，關注人的價值、張揚人的個性、提升人的精神。
　　關鍵詞:技校；語文；人文教學；人文精神
　　語文教學要凸現(xiàn)人文精神，即：關注人的價值、張揚人的個性、提升人的精神，已成為素質(zhì)教育的緊迫呼喚。雖然普高的過熱，導致了技校生源的質(zhì)量下降，素質(zhì)低下，但是，作為教師還是要對學生素質(zhì)提高多作思考。為發(fā)提高學生的語文素質(zhì)，在技校語文教學、教育活動中要凸現(xiàn)人文精神，本文試圖就如何凸現(xiàn)人文精神作一些粗淺的探討，力求讓中職學生成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
　　一、關注人的價值，提升教學人文性的品位
　　技校語文教學、教育活動中要幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，實現(xiàn)語文科人文性的目標。特別是語文要關注人的價值，近年來，高校連年擴招和普高持續(xù)升溫，一、二流的學生都進了普高，三流的學生進了技校，這些學生破罐子破摔，覺得自己一無是處，沒有任何價值，作為教師要關注人的價值，幫助學生樹立正確的價值觀。在技校語文教學、教育活動中我設立一組測驗題《了解自己的價值》，我有哪些價值（請逐一選取自己所具有的價值）①應變能力②創(chuàng)造力③領導力④合作、團隊精神⑤專業(yè)技術能力、職業(yè)能力⑥幫助別人、社會公益 ⑦獨立自主⑧受到別人尊敬⑨責任心⑩持之以恒精神。我們的學生至少都能選取①和⑤兩項，雖然我們的學生學習能力不是很好，但比起那些書呆子來說應變能力還是很強的，專業(yè)技術能力還是比普高學生強，許多用人單位寧可要技校學生，也不要高中學生。比如我在教《最后的常青藤葉》時，當我和學生一起感悟了老貝爾曼的無私關懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價的人性光輝后，我適時地把課文進行了延伸。我覺得珍愛生命的人是值得褒獎的，而那些在珍愛自己生命的同時，也在關愛著他人的生命，乃至不惜為此付出生命代價的人，更是為我們譜寫了一曲人性光芒的最偉大的贊美詩。每一篇文章都表達著作者內(nèi)心的一種主觀情感，是一種個人見解和智慧的展現(xiàn)，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。在技校語文教學、教育活動中引導學生去發(fā)現(xiàn)和體會那些散發(fā)著魅力的、關注人的價值的人文素材，提升語文教學人文性的品位。
　　二、張揚人的個性，促進了教學人文性的發(fā)展
　　語文是一門具有靈魂的學科，他飛揚著作者靈性，飽含著濃郁人文特色。在語文課堂教學中，教師營造了良好的人文環(huán)境，以人為本，充分挖掘人的各方面潛力，調(diào)動人的積極性，主動性，培養(yǎng)人的個性，激發(fā)學生的靈氣，增強課堂活力。教師要積極引導學生在學習過程中確立主體意識，尊重學生的個性發(fā)展，使學生的個性進一步得到張揚與完善。語文教師應該臺挖掘教材中的人文養(yǎng)育點，如：舉例愛因斯坦在中學時代連續(xù)許多次測驗都沒有及格，然而卻成了他那個時代最偉大的科學家；邱吉爾在學校時，作業(yè)做得很差，而且說話結結巴巴，口齒不清，然而他卻成了他那個世紀最偉大的領袖和演說家；普京讀小學時也是有名的差生，學習成績可用“一塌糊涂”來概括，但卻當選為俄羅斯總統(tǒng)……這說明每個人都有內(nèi)在的潛能，關鍵是有沒有把潛能挖掘出來。這種精神的核心是以人為本，尊重人，發(fā)展人，引導學生熱愛生活，發(fā)揮個性，以此來促進教學人文性的向前發(fā)展。
　　引導學生熱愛生活，發(fā)揮個性，以此來促進教學人文性的向前發(fā)展。技校教師在教學活動中，要從技校學生的心理特點出發(fā)。從他們的興趣愛好與個性入手，不用老眼光看待我們的學生，用能像培養(yǎng)普高學生的超標準來衡量，這樣才能夠挖掘?qū)W生的個性，最大的發(fā)揮學生自由的天性。如在教學中，運用“聯(lián)想”的獨特寫法后，我們可以出示一個圓形，要求學生任意馳騁自己的想象，并把自己所聯(lián)想到的內(nèi)容寫成一段相關的話。這樣靈活的題目最容易也最有利于激發(fā)學生的個性思維。答案自然多種多樣，千奇百怪，不一而同。學生聯(lián)想之豐富可見一斑，他們也都根據(jù)自己的想象寫出了一段話，各具新意。張揚了學生個性，促進教學人文性的發(fā)展。
　　三、提升人文精神，實施實施人文性的教育
　　人文精神核心是以人為本，尊重人，發(fā)展人，引導學生熱愛生活，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)。語文教學離不開語言文學的教育活動，語言負載著自己祖國和民族的思維方式，思想感情，承傳著祖國延綿不息的文化，只有提升人文精神，實施實施人文性的教育，才能提高學生語文素質(zhì)。如：在教學《我的空中樓閣》讓學生感受到這篇文章透著脫俗的美，語言清新優(yōu)美，精巧雅致，傳遞出個性的韻味；處處洋溢著人文氣息，引導學生去發(fā)現(xiàn)和體會那些散發(fā)著魅力的人文素材，為學生架起了一座由課內(nèi)通向課外的橋梁，為學有興趣、學有余力的學生拓展了閱讀的空間。語文教學的價值就在于老師能夠把握每一篇文章的個性，不斷地給學生以新的感受、新的體驗和新的認識。從人文文化的層面解讀文本。核心的問題就是要關懷人，促使人趨向真善美。古詩文蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“小喬初嫁了”就恍惚不定的“和音”，學生提問，最喜歡提這一句，為什么寫這一句？不少學者也在這句詩上作了大量的文章，說這句詩嵌在這里像險阻間的橋梁，像兩座山谷間的溪流等等，朦朧的語言，說不出所以然，但就是令人羨慕和不安。等到“雄姿英發(fā)”一句出現(xiàn)，意義確定了，和諧平靜，晴淡天和。證之于生活也是如此，那飄忽不定的音符，就像考試成績未公布之日，職稱評定未發(fā)布之時，令人焦慮、躁動。藝術和生活中的很多道理都是相通的。這樣一番道理如果讓學生理解了，他對文本和生活必然產(chǎn)生重新感受和認真思考的欲望，他的情感和理性必然會提高一層，他必然為自己在這種語文課上的收獲而感到自豪。這樣就能發(fā)展人，提升人文精神，加強了人文性的教育。
　　四、加強文學教育，提高文學素養(yǎng)和人文教育
　　“語文素養(yǎng)”指在語文課程學習過程中，學生通過識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學習，內(nèi)化優(yōu)秀的漢語言文化成果，最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達到新的水平。聽、說、讀、寫中對人文素養(yǎng)的提高起決定作用的是讀。文學作品的意蘊要在“讀”中去感受，沒有量的積累，更談不上質(zhì)量。閱讀可以使學生正確的理解文章中心思想及表達方式的運用，更好地了解文學作品。在閱讀中領悟作品的神形之美，體驗情感意境，感受美的熏陶，陶冶性情，凈化靈魂。如閱讀朱自清的《荷塘月色》，學生可以欣賞如詩如畫的景物描寫，品味直抒胸臆的言語形式，把握“另一世界”與“這一世界”的情景反差，體味人生的無奈、生命的壓抑，使學生在靈與肉的碰撞中會心地走進朱自清那有著“最完整的人格”的生命之中，油然生出百讀不厭的感受。學生在同作品真真切切地暢談之中，獲得了青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟，這種人文熏陶所傳遞出的“相看兩不厭”的效應具有打動人心的力量，是那種純粹的理性分析無法望其項背的。只有加強文學素養(yǎng)，才能提高學生語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。文學素養(yǎng)，又稱文學藝術素養(yǎng)，是指人在文學實踐活動中所培養(yǎng)起來的文學經(jīng)驗或素質(zhì)，即讀者對各種文藝體裁、文藝發(fā)展史、文藝發(fā)展現(xiàn)狀、文藝自身的技巧、手法、創(chuàng)作規(guī)律、藝術特征的熟悉和了解。培養(yǎng)文學素養(yǎng)是更好實現(xiàn)美育的要求，美育是通過藝術等美感活動和審美方式，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來轉移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達到全面培養(yǎng)人的目的。教師要應充分利用各種教育，加以拓展和延伸，引導學生思考人生與社會問題，培養(yǎng)學生辯證地看問題，全面分析，用心感受體會其中的人文素養(yǎng)。
　　總之，我們要讓學生明白人文教育是精神的，智慧的。在語文教學中，更應關注的是充分挖掘人文資源，走進教材，走進學生的生命領域，走進學生的精神世界，讓學生的身心參與其中，真正讓語文教學過程充滿人文性。
　　參考文獻：
　　[1]《中等職業(yè)教育語文教學大綱》（試行）
　　[2]眭平. 江蘇省中職文化基礎課程改革和教材建設的基本思路［J］. 職教通訊，2001（8）.
　　（作者單位：福州市連江縣技工學