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      大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要性及教學(xué)現(xiàn)狀分析

      2012-12-31 00:00:00廖旭東
      群文天地 2012年10期


        摘要:2006年頒布的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出,“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件,面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”。根據(jù)《綱要》的指導(dǎo)方針,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在各高校得到大力推行。然而,在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際操作中,各高等院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)不夠重視,大學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提不起興趣卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。本文從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),分析大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性,總結(jié)探討改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法,希望對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作有所促進(jìn)。
        關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);重要性;現(xiàn)狀
        一、學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的重要性
        大學(xué)生為什么還要學(xué)習(xí)語(yǔ)文課?因?yàn)樗菍?duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要組成部分?!度曛茖?zhuān)科學(xué)校教學(xué)計(jì)劃》對(duì)此是這樣界定的:“本課是除中文專(zhuān)業(yè)以外各個(gè)專(zhuān)業(yè)必考的公共課程。通過(guò)本課程的教學(xué),一方面是為了補(bǔ)救學(xué)習(xí)者中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不足,更重要的是進(jìn)一步拓寬學(xué)習(xí)者的視野與思維空間,加大提高其文化積累的量與質(zhì),樹(shù)立積極健康的人文精神,促進(jìn)學(xué)習(xí)者全面、和諧、文明的發(fā)展。因此,它不是某種技能的訓(xùn)練,而是一種基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。”
        總的來(lái)說(shuō),大學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)教育具有如下的重要性。
        首先是補(bǔ)救學(xué)習(xí)者中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不足。語(yǔ)言是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具,語(yǔ)言是思維的外殼,語(yǔ)言能力的發(fā)展直接促使著人的思維能力的發(fā)展,語(yǔ)言運(yùn)用能力的高下直接決定著一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。連母語(yǔ)都掌握不好的人,很難在科學(xué)上取得大的成就。從實(shí)際的大學(xué)教學(xué)經(jīng)歷來(lái)看,大學(xué)生們,尤其是新入學(xué)的大學(xué)生們上交的平時(shí)作業(yè),貧困助學(xué)金申請(qǐng)書(shū),入黨申請(qǐng)書(shū)等書(shū)面材料,沒(méi)有一份是完美的,有的僅是錯(cuò)別字,句子不通順等基本的文字錯(cuò)誤就多達(dá)20多處,可見(jiàn)其中學(xué)時(shí)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是不完全的,需要繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
        其次,文學(xué)素養(yǎng)的提高,有助于提升學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力。文學(xué)可以提升人的想像與聯(lián)想的能力,最終增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)差的人,其創(chuàng)新能力必然很差??v觀人類(lèi)發(fā)展的歷史,不論是科學(xué)巨人,還是思想泰斗,凡是能取得巨大成就的人,莫不得益于扎實(shí)的語(yǔ)文功底。不注重提升學(xué)生的人文素養(yǎng),一味地教給學(xué)生實(shí)用知識(shí),就有可能把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)干活的機(jī)器,這是高等教育的悲哀。
        更為重要的是,語(yǔ)文、文學(xué)的學(xué)習(xí)能賦予學(xué)生更完善的人格,賦予學(xué)生不斷進(jìn)取的精神,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。文學(xué)是人類(lèi)思想的營(yíng)養(yǎng)劑,藝術(shù)是人類(lèi)靈魂的凈化劑。不懂文學(xué)的人,思想難免會(huì)“缺氧”,不懂藝術(shù)的人,極易被世俗的思想吞食了靈魂。文學(xué)能夠給人一種奮發(fā)向上的力量,使人熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)生活,更好地生活。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,甚至是需要人窮其一生的精力來(lái)學(xué)習(xí)和完善的修為。這也是達(dá)成大學(xué)教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),形成完善人格的目的的重要方式,這些比教給學(xué)生實(shí)用知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的技能更為重要。
        高等教育的主要目標(biāo)是把青年學(xué)生培養(yǎng)成精神充實(shí)、品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、智能高超的社會(huì)發(fā)展建設(shè)人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的,只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能教育是不夠的。因?yàn)榭茖W(xué)更注重理性知識(shí)的獲取和積累,技術(shù)也更關(guān)注行為結(jié)果的效用,它們并不提供價(jià)值判斷,不能解決人的目的和行為取向問(wèn)題。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文科學(xué)教育,可以維系其完整的人格,使他們具有正確的價(jià)值觀念。
        在信息化、無(wú)紙化的時(shí)代背景下,人們用QQ等即時(shí)通訊工具代替了正常的當(dāng)面交流溝通,用網(wǎng)絡(luò)郵箱代替了昔日的書(shū)信表達(dá),語(yǔ)言文字的退化幾乎是無(wú)可避免的。隨著書(shū)寫(xiě)和表達(dá)能力的退化,以及隨著機(jī)器時(shí)代到來(lái)的人文精神的缺失,我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
        二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及其原因分析
        在高等院校的課程中,大學(xué)語(yǔ)文在人文教育中的重要作用是毋庸置疑的,然而目前中國(guó)的“大學(xué)語(yǔ)文”在大學(xué)里面的位置很尷尬,在“重經(jīng)濟(jì),輕文化”,“重科技,輕人文”的風(fēng)氣影響下,大學(xué)語(yǔ)文課在高校得到的重視程度很不理想。尤其許多理工科院校、高職院校的重點(diǎn)是培養(yǎng)實(shí)用型、技術(shù)型人才,那么,對(duì)于這些院校的學(xué)生來(lái)說(shuō),最重要的是能否掌握專(zhuān)業(yè)技能和技術(shù),而大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程,并不能直接轉(zhuǎn)化為技能和技術(shù)。還有人認(rèn)為高等教育結(jié)構(gòu)復(fù)雜,學(xué)科門(mén)類(lèi)眾多,都要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn),在這種情勢(shì)下,許多高校大學(xué)語(yǔ)文的課時(shí)被不斷擠壓,為各種專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練讓路,根本得不到學(xué)校和學(xué)生本人的重視。甚至有人認(rèn)為,大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的地方,大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程除非是學(xué)習(xí)中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,否則就沒(méi)必要開(kāi)設(shè)了??偟膩?lái)說(shuō),對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的推進(jìn)造成阻礙的原因主要有幾下幾個(gè)方面。
        首先,從社會(huì)觀念來(lái)說(shuō),有些人簡(jiǎn)單地把語(yǔ)文教育當(dāng)作了簡(jiǎn)單的說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練,認(rèn)為這種訓(xùn)練可以隨著高中畢業(yè)而結(jié)束,根本沒(méi)有延續(xù)到大學(xué)的必要。以前流行一時(shí)的“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”觀點(diǎn)的余波仍殘存著一定的影響。受這些觀念的影響,造成學(xué)生本身對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不夠重視。
        其次,眼下的就業(yè)大環(huán)境無(wú)形中也助長(zhǎng)了人們忽略大學(xué)語(yǔ)文的思想。比如,很多用人單位都會(huì)對(duì)應(yīng)聘者英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等級(jí)提出硬性、具體的要求,而對(duì)語(yǔ)文能力提出具體要求的單位偏少。這使得有些人認(rèn)為,與其費(fèi)心繼續(xù)學(xué)語(yǔ)文,不如多學(xué)點(diǎn)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī),好為將來(lái)爭(zhēng)取更多的工作機(jī)會(huì)。有些學(xué)校適應(yīng)潮流,也會(huì)有意無(wú)意放松這方面的教育要求,而多開(kāi)設(shè)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)方面的課程。
        再次,我國(guó)目前尚未對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育提出很明確的方向及具體要求,這也是造成大學(xué)語(yǔ)文教育困境的原因之一。在我國(guó)的大學(xué)教育體系中,英語(yǔ)有等級(jí)考試,計(jì)算機(jī)有等級(jí)考試,各專(zhuān)業(yè)也由相關(guān)的資格證書(shū)考試,而大學(xué)語(yǔ)文由于沒(méi)有相關(guān)的資質(zhì)認(rèn)證考試而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)失去了方向感與動(dòng)力。大學(xué)語(yǔ)文教材更是魚(yú)龍混雜,全憑各學(xué)?;蚪處熛埠脹Q定,這不利于大學(xué)語(yǔ)文教育的整體發(fā)展?,F(xiàn)有的很多大學(xué)語(yǔ)文教材,從選文的內(nèi)容上看,通常大都是選擇名家名篇,與中學(xué)語(yǔ)文教材存在相當(dāng)程度的重復(fù),這難免使學(xué)生感到乏味,學(xué)生對(duì)教材沒(méi)有新鮮感。
        還有一個(gè)重要的原因就是,在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,社會(huì)心態(tài)很浮躁,快餐文化盛行,人的功利心很強(qiáng),當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少,純消遣作品越來(lái)越多。人們?cè)谶@樣的心態(tài)及形勢(shì)下,也很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典,尤其是古代經(jīng)典作品。
        最后,從教師教學(xué)的角度,由于大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)里面的尷尬位置,有的教師在教學(xué)中不愿意花太多心思,教學(xué)方法缺乏新意,教學(xué)方式趨于老套,仍沿襲高中時(shí)的模式,僅僅是老師擔(dān)當(dāng)主角,一個(gè)人在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲,課堂氣氛沉悶,也是造成大學(xué)生們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文麻木,缺乏積極性,學(xué)習(xí)興趣不高的原因。
        三、結(jié)語(yǔ)
        總體來(lái)講,大學(xué)語(yǔ)文課是大學(xué)里最重要的一門(mén)課,這門(mén)課在學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造等各個(gè)方面的強(qiáng)大作用是任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。大學(xué)里不開(kāi)設(shè)或是不重視語(yǔ)言文學(xué)課,將會(huì)給學(xué)生以后走上社會(huì)的生活、學(xué)習(xí)和工作留下很多的缺憾,甚至?xí)?lái)一些社會(huì)問(wèn)題。女碩士違規(guī)闖紅燈打人事件,清華大學(xué)生“潑硫酸熊”事件,北大碩士生“罵娘”事件,這一系列高學(xué)歷人才引發(fā)的事件背后,折射出的是人文精神的缺失,折射出的是高等院校人文教育的缺失??梢?jiàn)語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)不僅僅是一個(gè)人文化水平的重要組成部分,也是養(yǎng)成一個(gè)人素質(zhì)高低的重要依據(jù)之一,同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件之一??梢哉f(shuō),語(yǔ)文的學(xué)習(xí),文化素養(yǎng)的提高是大學(xué)教育必須重視的必修課程,是伴隨終身的一門(mén)課程。
        
        參考文獻(xiàn):
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        (作者簡(jiǎn)介:廖旭東,助教,四川文理學(xué)院。)

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