2012年2月6日，廣州市公安局在起草的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》中提出，失主領(lǐng)回失物時(shí)，可以自愿遺失物品價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾遺者；對(duì)無(wú)主的失物，政府予以拍賣，按拍賣款10%給予拾遺者。

點(diǎn)評(píng)：一直以來(lái)，拾金不昧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)教育追求道德教化功能的一個(gè)努力方向，應(yīng)該大力提倡。但是，人的覺(jué)悟、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、人生觀等諸多方面存在明顯的差異性，現(xiàn)實(shí)生活中，一些貴重物品如電腦、金錢等一旦遺失就再也無(wú)法找回的事情屢屢發(fā)生便是證明。剔除拾遺者可能無(wú)法找到失主的因素，主觀上就想占為己有的也是大有人在。所以，在道德觸角難以達(dá)至的領(lǐng)域，引入市場(chǎng)機(jī)制，給予拾獲者一定經(jīng)濟(jì)“補(bǔ)償”，不僅是對(duì)拾者行為的肯定和鼓勵(lì)，也可以深刻觸動(dòng)“遺失、拾遺”者的良知和利益，很大程度上，也可以對(duì)“想昧”者起到一定的道德警示作用。這種利己更利他人的思想，不僅與主流道德觀念相符，而且更應(yīng)作為新時(shí)期道德價(jià)值觀的導(dǎo)向。

只是對(duì)拾金不昧者給予10%的獎(jiǎng)勵(lì)的這種“一刀切”做法，由于細(xì)節(jié)不明了，比如不設(shè)上限，會(huì)不會(huì)引發(fā)新的矛盾糾紛？畢竟，當(dāng)事人是否出于“自愿”放棄10%利益，是值得懷疑的。如果遺失者因?yàn)樵诖笸V眾之下，由于道德的壓力超過(guò)爭(zhēng)議的利益，不得已“自愿”，這就使《規(guī)定》的初衷變了味。再比如，對(duì)于“無(wú)主拾獲財(cái)物”，不說(shuō)“無(wú)主”難以判定，將拍賣所得款項(xiàng)“上繳地方財(cái)政”的這種“私物公占”的行為是否合法也存在疑問(wèn)。而拿出10%拍賣款作為獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)不會(huì)因獎(jiǎng)勵(lì)的合法化而成為某些人的獲利手段等等。這些細(xì)節(jié)一旦考慮不周就草率施行，導(dǎo)致虎頭蛇尾的結(jié)果，就是無(wú)端浪費(fèi)行政資源，并有損政府權(quán)威。