賈衛(wèi)列近日中國(guó)中東部地區(qū)的霧霾天氣導(dǎo)致的嚴(yán)重污染，把中國(guó)的城市尤其是北京推到了風(fēng)口浪尖。國(guó)內(nèi)外輿論普遍認(rèn)為，高速增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的城市化和工業(yè)化引發(fā)了環(huán)境與發(fā)展的矛盾，這種觀念在中國(guó)可謂根深蒂固。上至政府高官、知識(shí)界精英，下至普通百姓，一直以來(lái)把環(huán)境與發(fā)展當(dāng)作一對(duì)不可調(diào)和的矛盾來(lái)對(duì)待。這種缺乏生態(tài)文明倫理價(jià)值取向的唯工業(yè)經(jīng)濟(jì)行為支配下的觀念，是導(dǎo)致今天的環(huán)境災(zāi)難和生態(tài)危機(jī)的深層原因。在實(shí)際工作中，經(jīng)濟(jì)部門(mén)視環(huán)保部門(mén)為發(fā)展的絆腳石，環(huán)保部門(mén)視經(jīng)濟(jì)部門(mén)為造成環(huán)境污染的“元兇”。地方政府為追求GDP的絕對(duì)增長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家的環(huán)境政策陽(yáng)奉陰違，地方環(huán)保主管部門(mén)的執(zhí)法效果大打折扣，綠色GDP只不過(guò)是一道“彩虹”。20世紀(jì)80年代中期，“生態(tài)文明”一詞出現(xiàn)，90年代中期“生態(tài)文明理論”基本建立，2007年黨的第十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明，2012年黨的十八大報(bào)告設(shè)專門(mén)部分論述生態(tài)文明建設(shè)，在國(guó)家意義乃至全球意義上實(shí)現(xiàn)了將生態(tài)文明哲學(xué)命題向社會(huì)實(shí)踐的轉(zhuǎn)折。這就超越了傳統(tǒng)工業(yè)文明觀，確立了人類新的生存與發(fā)展意識(shí)的生態(tài)文明觀。從當(dāng)前實(shí)際情況看，盡管加快生態(tài)文明建設(shè)成為中國(guó)發(fā)展的一種時(shí)尚，但對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的真正內(nèi)涵理解十分片面，更有甚者，把“生態(tài)文明”當(dāng)作一種政治口號(hào)，成為部門(mén)行業(yè)間爭(zhēng)奪地盤(pán)、個(gè)別投機(jī)分子圈錢(qián)的工具。如果地方政府把生態(tài)文明視為形象工程，仍延續(xù)工業(yè)文明時(shí)代的思維來(lái)建設(shè)生態(tài)文明，這不能不說(shuō)是莫大的悲哀！倫敦?zé)熿F事件、洛杉磯光化學(xué)污染事件與中國(guó)中東部地區(qū)的“霧霾事件”同屬工業(yè)文明生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物。盡管中國(guó)聲稱決不走西方“先污染后治理”的老路，但實(shí)際上仍是沿著西方工業(yè)文明路子繼續(xù)挺進(jìn)，如此發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)就成為一句空話，生態(tài)文明建設(shè)就成為空中樓閣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)不可分割的內(nèi)容，兩者是統(tǒng)一而不是對(duì)立排斥的?！鞍l(fā)展還是環(huán)保”是一種仍然停留在工業(yè)文明思維下的陳舊觀念，就如用幼兒的思維去看大人的行為。中國(guó)的現(xiàn)代化不僅僅是工業(yè)化問(wèn)題，而是在一定的工業(yè)化基礎(chǔ)上跨越工業(yè)文明階段而進(jìn)入生態(tài)文明階段的問(wèn)題，我們的目標(biāo)是把以人類為中心的發(fā)展調(diào)整到以人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展為中心的道路上來(lái)。只有從根本上確保當(dāng)代人類的發(fā)展及其后代可持續(xù)發(fā)展的權(quán)利，進(jìn)而建設(shè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)、政治民主昌明、文化繁榮昌盛、社會(huì)和諧進(jìn)步、環(huán)境優(yōu)美宜人的生態(tài)文明社會(huì)。▲（作者是北京生態(tài)文明工程研究院副院長(zhǎng)）