周曉青，黃晉太

(1.太原工業(yè)學(xué)院 計(jì)算機(jī)工程系，山西 太原 030008；2.太原理工大學(xué) 期刊中心，山西 太原 030024)

高校是直接為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才的搖籃，不僅肩負(fù)著教學(xué)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)合格接班人的歷史使命。切實(shí)把握當(dāng)前大學(xué)生的思想、行為對(duì)進(jìn)一步深化高等教育改革與發(fā)展至關(guān)重要，更對(duì)健康推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)影響深遠(yuǎn)。為此，結(jié)合黨的十八大精神，筆者專(zhuān)門(mén)就高校大學(xué)生的思想政治狀況進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收457份，個(gè)別訪(fǎng)談86人。調(diào)查表明的種種現(xiàn)象與問(wèn)題值得我們?nèi)鐣?huì)深思與反省。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想行為與政治意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生思想敏銳，喜歡獵奇，容易接受新事物，在關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的同時(shí)持有自己的見(jiàn)解。調(diào)查表明，63%的大學(xué)生感到“改革開(kāi)放成就巨大，令人鼓舞”，認(rèn)為“黨的改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升，改革開(kāi)放取得重大突破，人們生活顯著改善，各項(xiàng)事業(yè)取得新成就”；59%的人對(duì)十八大選舉出的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體“充滿(mǎn)信心，堅(jiān)決擁護(hù)”；70%的人能夠理解黨的十八大提出“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的主題，并表示“堅(jiān)決支持和擁護(hù)”。學(xué)生普遍認(rèn)為，黨的十八大的最大貢獻(xiàn)，就是提出了“堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”[1]，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展”[1]。51%的人認(rèn)為這是這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的升華，而29%的人認(rèn)為這是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)總結(jié)與高度概括。73%的青年學(xué)生深感“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。在未來(lái)我們推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的新征途上，69%的人認(rèn)為我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，這是新時(shí)期引領(lǐng)我們前進(jìn)的“重大科學(xué)理論和指導(dǎo)思想”。一些學(xué)生表示，十八大“承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)”，是黨在“關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的關(guān)鍵會(huì)議，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展具有決定性的指導(dǎo)意義”，十八大“加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)凝聚力，新的領(lǐng)導(dǎo)班子朝氣蓬勃”，“大會(huì)務(wù)實(shí)、民主，認(rèn)真、具體，提出了一系列造福民眾的好的想法”，“我們對(duì)未來(lái)五年充滿(mǎn)信心”。

由于生活閱歷和社會(huì)經(jīng)歷的局限，部分學(xué)生缺乏分析比較和應(yīng)有的思辨能力，導(dǎo)致他們思想偏激、意識(shí)狹隘。有些學(xué)生對(duì)十六大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況不太了解；有些人認(rèn)為十八大對(duì)過(guò)去五年成就的概括“言過(guò)其實(shí)”；有些學(xué)生認(rèn)為黨的十八大提出“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的主題“沒(méi)什么意義”；有的學(xué)生希望十八大“著實(shí)能落實(shí)一些政策，去解決社會(huì)生活中的矛盾和問(wèn)題”。

二、當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注民生與社會(huì)認(rèn)識(shí)

當(dāng)代青年學(xué)生經(jīng)歷了改革開(kāi)放的巨變年代，生長(zhǎng)在祖國(guó)各地的青年學(xué)生都親眼目睹了家鄉(xiāng)的發(fā)展，看到了祖國(guó)日新月異的變化。他們思想解放，不墨守成規(guī)；觀(guān)念超前，但不回避現(xiàn)實(shí)；關(guān)心國(guó)家安全勝過(guò)關(guān)心自我生存，對(duì)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展寄予了深厚期望。青年學(xué)生普遍關(guān)注“國(guó)家政治穩(wěn)定和社會(huì)安定”，關(guān)注“科技發(fā)展與國(guó)家安全”。45%的學(xué)生認(rèn)為“我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，還沒(méi)有形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)和效益”，這是影響我們未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本所在；27%的大學(xué)生感到“我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，可持續(xù)發(fā)展難以為繼”；13%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前“我國(guó)工業(yè)企業(yè)規(guī)模效益差，總體發(fā)展?jié)摿秃髣挪蛔恪?。學(xué)生普遍關(guān)心當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中暴露出來(lái)的各種矛盾與問(wèn)題，56%的人感到目前“城鄉(xiāng)差別過(guò)大，社會(huì)整體發(fā)展不和諧，資源浪費(fèi)和環(huán)境污染嚴(yán)重”；28%的人感到當(dāng)前“社會(huì)分配不公，貧富差距過(guò)大”；11%的人感到現(xiàn)在“大中城市過(guò)度城市化，三農(nóng)問(wèn)題越來(lái)越突出”，這些都是制約我國(guó)今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵矛盾所在；41%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展存在的最突出的問(wèn)題是“就業(yè)難，失業(yè)下崗人員增多”；36%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在的最嚴(yán)重的問(wèn)題是“社會(huì)腐敗，貪污腐化”。

在對(duì)目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的調(diào)查中，69.2%的人能夠理性面對(duì)成就和問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能作出客觀(guān)的評(píng)價(jià)和分析；50%以上的學(xué)生認(rèn)為，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“整體態(tài)勢(shì)良好，發(fā)展很快，令人鼓舞，比較滿(mǎn)意”；半數(shù)以下的人則感到“總體發(fā)展很快，但是存在問(wèn)題很多”。20.7%的學(xué)生只看到問(wèn)題和不足，悲觀(guān)厭世，倍感前途黑暗，“政治遠(yuǎn)離民眾，社會(huì)不夠和諧，有錢(qián)人越來(lái)越富，沒(méi)錢(qián)人越來(lái)越窮”，“政治逐漸步入腐敗，社會(huì)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失”。其余10.1%的學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展漠不關(guān)心，在參加被調(diào)查學(xué)生的全部543人中，來(lái)自東部地區(qū)的占23%，中部地區(qū)的52%，東北和西部的占25%；其中家庭富裕的僅占1%，經(jīng)濟(jì)狀況一般的占53%，比較貧困的占到35%.

三、當(dāng)代大學(xué)生追求理想與現(xiàn)實(shí)碰接

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出愈來(lái)愈多樣性的變化。在就業(yè)難和謀生難的社會(huì)環(huán)境下，當(dāng)代青年學(xué)生更加注重自我成才與個(gè)人奮斗，講求實(shí)效和關(guān)注未來(lái)成了當(dāng)今社會(huì)青年學(xué)生的普遍時(shí)尚。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前在校學(xué)生48%的人把“考研深造和將來(lái)工作”作為自己最關(guān)心的問(wèn)題，30%的人則看重“專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和全面素質(zhì)的提高”，21%的人則比較關(guān)心“未來(lái)生活和成家立業(yè)”；對(duì)于理想和人生價(jià)值，46%的學(xué)生希望自己將來(lái)“成為優(yōu)秀企業(yè)家、管理專(zhuān)家和科技專(zhuān)家”，29%的人希望能夠“找一份安穩(wěn)的工作，早點(diǎn)成家立業(yè)”，64%的大學(xué)生樂(lè)于助人和愿意奉獻(xiàn)，希望以后“實(shí)現(xiàn)自我理想，能夠?qū)?guó)家和社會(huì)有所作為”，27%的人則“愿意幫助別人，把吃苦奉獻(xiàn)作為一種美德繼承”；談到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和對(duì)當(dāng)前大學(xué)生及整個(gè)社會(huì)普遍思想道德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)，83%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神“應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)，這是我們的民族精神”，30%的人感覺(jué)目前人們思想道德?tīng)顩r“普遍較好，大家都能講道德，有責(zé)任感”，61%的人則認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)“道德水平下降，一些人思想意識(shí)糟糕，道德敗壞”。

由于受環(huán)境和心理因素所限，當(dāng)代大學(xué)生普遍顯現(xiàn)出情感脆弱和心理承受能力差的負(fù)面問(wèn)題。一些學(xué)生希望全社會(huì)都能講公平正義，但認(rèn)為“到處都在弄虛作假，我為什么就要誠(chéng)實(shí)守信”，“講公平正義能有什么好下場(chǎng)，現(xiàn)在好人吃不開(kāi)了”，“官場(chǎng)都在搞腐敗，老百姓講誠(chéng)實(shí)守信有何用呢”。談到校園生活，只有為數(shù)過(guò)半的學(xué)生“充滿(mǎn)朝氣，精神煥發(fā)，積極進(jìn)步”，或者“目標(biāo)明確，好學(xué)上進(jìn)，不甘落后”，將近30%的人經(jīng)常“無(wú)所事事，吃喝玩樂(lè)，不甘寂寞”，甚至12%的人對(duì)人生“悲觀(guān)失望，精神壓抑，心情沉重”。從大學(xué)生普遍存在的生活問(wèn)題和心理障礙來(lái)看，48%的人主要“沉溺網(wǎng)絡(luò)，游戲人生，得過(guò)且過(guò)，成天混日子消磨時(shí)間”，23%的人感到“功課過(guò)多，學(xué)業(yè)太重，前途渺茫，缺乏上進(jìn)心和自信心”，23%的人因?yàn)椤扒楦欣Щ?，戀?ài)失敗，缺少溫暖，精神上沒(méi)有依靠而自暴自棄”，12%的學(xué)生則因“家庭困難，生活貧困，深感自卑和抬不起頭”。調(diào)查中還有73%的學(xué)生父母更多關(guān)心的是家庭收入問(wèn)題，13%的學(xué)生家長(zhǎng)則主要關(guān)心自己的工作，14%的學(xué)生家庭則特別考慮住房和基本保障問(wèn)題。種種社會(huì)環(huán)境的影響，客觀(guān)家庭問(wèn)題的存在，學(xué)校教育管理的缺陷，自身心理思維的障礙，導(dǎo)致了上述大學(xué)生諸多現(xiàn)實(shí)困惑和不良表現(xiàn)，我們必須予以高度關(guān)注，切實(shí)加以解決。

四、高舉先進(jìn)文化旗幟培養(yǎng)優(yōu)秀人才

以上的調(diào)查結(jié)果不僅真實(shí)再現(xiàn)了青年學(xué)生自身的思想與行為，而且直接反映了社會(huì)和學(xué)校存在的諸多不適與問(wèn)題。鄧小平同志早在1989年就曾深刻指出過(guò)教育的失誤，時(shí)至今日學(xué)校與社會(huì)教育中仍就存在大量亟待解決的問(wèn)題。為此十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]

(一)始終堅(jiān)持育人為本，德育為先，全面發(fā)展

堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，這是我們黨確立的教育的根本宗旨；培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是我們黨明確的教育根本目標(biāo)；始終走與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，這是我們黨指明的教育根本途徑。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的今天，我們更加關(guān)注大學(xué)生的全面成長(zhǎng)，關(guān)注其思想政治行為表現(xiàn)和引領(lǐng)作用，關(guān)注其美德道德情懷展露和示范作用。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，首先必須使高校始終高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，牢牢構(gòu)筑先進(jìn)文化教育陣地和各種文化輿論陣地。要堅(jiān)持唱響主旋律，用馬克思主義和中國(guó)化馬列主義武裝人和指導(dǎo)人，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)人和凝聚人。充分認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放思想的歷史價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論的現(xiàn)實(shí)意義和未來(lái)價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)昨天的發(fā)展和未來(lái)的夢(mèng)想，不僅能夠引導(dǎo)和確保青年學(xué)生緊跟時(shí)代、開(kāi)拓進(jìn)取、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)人民的堅(jiān)強(qiáng)信念，而且有助于青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)勵(lì)志成才的美好愿望。為此，必須要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，尤其要把以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央的新的改革舉措落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的思想和行動(dòng)中，使青年學(xué)生學(xué)好理論，認(rèn)知社會(huì)，提高思辨能力和社會(huì)責(zé)任感，真正使青年學(xué)生肩負(fù)起建設(shè)美好國(guó)家的歷史使命，成為合格建設(shè)者和接班人。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，必須始終抓住思想政治教育不放松，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，確保黨的教育方針得以貫徹，培養(yǎng)人才目標(biāo)得以落實(shí)。要讓思想政治教育在新的時(shí)代迸發(fā)出新的活力，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，打破傳統(tǒng)的固有模式，不斷賦予思想政治教育更多的人文情懷。人的本質(zhì)是社會(huì)的，社會(huì)的深刻變化，社會(huì)矛盾的多樣性，也必然帶來(lái)人的復(fù)雜多變與多樣性。思想政治教育必須植根于社會(huì)實(shí)踐才能把握好人的問(wèn)題和問(wèn)題的所在，也才能解決好人的問(wèn)題。青年學(xué)生即將走向社會(huì)，他們的思想無(wú)不與社會(huì)相關(guān)，只有緊貼社會(huì)實(shí)際，真正把握學(xué)生思想行為特點(diǎn)，才能使思想政治教育富有感染力、號(hào)召力和說(shuō)服力，真正取得教育實(shí)效。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，就必須使思想政治教育面向社會(huì)實(shí)踐，面向未來(lái)發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)想，不斷拓展思想政治教育解決人的問(wèn)題和社會(huì)發(fā)展難題的功能。發(fā)展是主流，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的第一要?jiǎng)?wù)，然而發(fā)展道路上會(huì)遇到各種阻礙，我們必須敢于面對(duì)，科學(xué)解決。面向社會(huì)，面向未來(lái)，這是思想政治教育的生存根本，是發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，高校思想政治教育工作者必須想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，與學(xué)生一起融入社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)是一個(gè)大課堂，我們必須緊跟時(shí)代步伐，用發(fā)展的眼光去審視一切，更要用發(fā)展的思維去指導(dǎo)實(shí)踐。要讓學(xué)生明確人生目標(biāo)，知行交融，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(二)切實(shí)轉(zhuǎn)變教育方式，以人為本，開(kāi)放辦學(xué)

改革發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的鏗鏘主題[2]。高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，必須貫徹落實(shí)好黨的教育方針，并更多地融入現(xiàn)代教育的理念，在緊密結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐中，努力推進(jìn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。為此，學(xué)校必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教育方式，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放辦學(xué)。

首先，高校必須面向社會(huì)開(kāi)放辦學(xué)，堅(jiān)持走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的辦學(xué)道路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際，人才需求的多樣化現(xiàn)實(shí)，都對(duì)當(dāng)代教育提出了多樣化要求，對(duì)大學(xué)生就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。近幾年社會(huì)各行各業(yè)不斷出現(xiàn)用人模式的新轉(zhuǎn)變，如何使高校培養(yǎng)的人才更加符合行業(yè)的需求，使畢業(yè)生能夠在就業(yè)過(guò)程中游刃有余，聯(lián)合辦學(xué)無(wú)疑成了高效必然的選擇。請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，讓不同用人單位打造所需，讓畢業(yè)生成才取向明確，校企聯(lián)合，教育與實(shí)踐結(jié)合，已經(jīng)成為了全社會(huì)的共識(shí)，成為未來(lái)的教育走向。為此，教育者和受教育者必須走出校園研究教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的理論，研究人才與社會(huì)和諧發(fā)展的理論，研究教育與人才和諧發(fā)展的理論，研究教育破解各種社會(huì)矛盾和求解新課題的理論。必須讓教育融入社會(huì)，帶入到人的全面成才與發(fā)展之中。

其次，教育必須要面對(duì)多樣化的社會(huì)，賦予大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和自我生存的能力。面對(duì)社會(huì)，高等教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，而高等學(xué)校全體教育實(shí)施者更應(yīng)當(dāng)先熟悉社會(huì)，了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。作為即將步入社會(huì)的青年學(xué)子面對(duì)的是如何生存的問(wèn)題，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，要著眼于當(dāng)代社會(huì)信息化與現(xiàn)代化的實(shí)際，著力培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。為此高等教育要有廣泛性和綜合性，研究教育如何適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展與人的社會(huì)需求理論，研究人的現(xiàn)代化與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的理論，研究人的成長(zhǎng)規(guī)律與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理論。必須讓教育成為學(xué)生開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙。

第三，教育必須要面向未來(lái)社會(huì)發(fā)展，使大學(xué)生成為現(xiàn)代化的人才。作為人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的主要輻射源，高校責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)著知識(shí)創(chuàng)新和推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新進(jìn)程的歷史使命，擔(dān)當(dāng)著為整個(gè)社會(huì)不斷輸送優(yōu)秀人才的艱巨任務(wù)。為履行好這一神圣職責(zé)，高校理應(yīng)始終走在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前沿，走在世界文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿。為此，大學(xué)教育必須要有更多地通識(shí)和知行的概念，要更多地賦予大學(xué)生信息化、現(xiàn)代管理、公共關(guān)系、社會(huì)服務(wù)等知識(shí)，尤其是各種動(dòng)腦動(dòng)手能力和技能，提升大學(xué)生的生存和創(chuàng)新素質(zhì)品位。要使大學(xué)教育者，尤其是高校的管理者和專(zhuān)家，更多地著眼于現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)，研究如何創(chuàng)新教育，提升創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新技能，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。必須讓學(xué)校真正成為加油站，使學(xué)生不僅擁有知識(shí)，更擁有在成才道路上武裝自己的智慧，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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