2013年3月28日,“驚蟄·春風(fēng)化雨”中國(guó)當(dāng)代雕塑精品展在青島雕塑園內(nèi)臨海開(kāi)展,以68件國(guó)內(nèi)當(dāng)代雕塑精品開(kāi)啟2013雕塑園(館)“塑說(shuō)復(fù)興”全年八大主題展覽的大幕。
據(jù)悉,將于今年內(nèi)陸續(xù)推出的八大展覽包括:“驚蟄·春風(fēng)化雨”中國(guó)當(dāng)代雕塑家精品展、“谷雨·春風(fēng)滿面”青島本土雕塑家聯(lián)展、“小滿·金色年華”大學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)作品展、“夏至·萬(wàn)紫千紅”美麗青島城市雕塑藝術(shù)行、“秋實(shí)·大象無(wú)形”吳為山作品陳列展、“九九·藝者無(wú)疆”中外雕塑名家交流展、“無(wú)痕·冰清玉潔”當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展、“上元·陽(yáng)春白雪”架上雕塑精品展。屆時(shí),將有200余位作者帶者超過(guò)500件雕塑作品蒞青。在八大雕塑展中,“秋實(shí) 大象無(wú)形”吳為山作品陳列展,將集中展示中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山20多年來(lái)在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域取得的成績(jī)。而作為寫(xiě)意雕塑的代表人物,吳為山還特別精選出8件個(gè)人作品,捐贈(zèng)青島分院,作為其館藏永久陳列雕塑園。
除藝術(shù)展覽外,中國(guó)雕塑院青島分院還計(jì)劃啟動(dòng)具有國(guó)際水準(zhǔn)、青島特色的年展或雙年展,組織策劃與城市規(guī)劃有關(guān)的文化論壇,為青島城市文化建設(shè)建言獻(xiàn)策。
杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院一場(chǎng)名為“雕塑家”的展覽于2013年2月18日開(kāi)幕。1945年以來(lái),曾在杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院這所著名學(xué)府學(xué)習(xí)和承擔(dān)教育工作的雕塑家在過(guò)去為國(guó)際雕塑界帶來(lái)了一系列的藝術(shù)震撼與沖擊。本次大展共挑選了53位藝術(shù)家的作品,其中一些作品完全是在學(xué)院的背景下誕生。展覽通過(guò)人們熟悉和被一次次重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的國(guó)際知名現(xiàn)當(dāng)代雕塑,編織了一個(gè)驚人的雕塑發(fā)展全景,以時(shí)間順序跨越戰(zhàn)后至今。展覽在某一方面表明,藝術(shù)態(tài)度和關(guān)注視角的多樣性對(duì)學(xué)院塑造積極的教學(xué)活動(dòng)意義重大。
移位:動(dòng)為行——國(guó)際新媒體藝術(shù)展于2013年4月20日至5月12日在中國(guó)美術(shù)館展出。如果說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的物理運(yùn)動(dòng)可能導(dǎo)致無(wú)數(shù)的結(jié)果,那么在今天,當(dāng)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象本身在以機(jī)械、電子、數(shù)據(jù)等不同技術(shù)條件下擴(kuò)展出無(wú)盡形態(tài)的時(shí)代,運(yùn)動(dòng)的多樣化更使其具有不可預(yù)測(cè)的復(fù)雜性和不確定性,這也同樣催生了更多對(duì)于運(yùn)動(dòng)解讀的可能。運(yùn)動(dòng)成為行動(dòng)的契機(jī),行動(dòng)抑或催化運(yùn)動(dòng)之生成。在本次展覽中,12位中外著名媒體藝術(shù)家以各自獨(dú)特的媒介和策略觸發(fā)不同的運(yùn)動(dòng)形態(tài),導(dǎo)致不同行為的發(fā)生:我們看到場(chǎng)景的再造,體驗(yàn)到時(shí)空的改寫(xiě),察覺(jué)到感知的錯(cuò)位,也領(lǐng)悟了形式語(yǔ)言的鍛造和對(duì)社會(huì)文化的反思。
從畢加索到巴塞羅——20世紀(jì)西班牙雕塑藝術(shù)展于2013年4月21日至 6月30日在中國(guó)美術(shù)館展出。主辦單位有西班牙官方信貸局基金會(huì)(ICO)、西班牙文化行動(dòng)(AC/E)、西班牙駐華大使館、中國(guó)美術(shù)館,藝術(shù)展呈現(xiàn)了西班牙雕塑藝術(shù)在與最初的先鋒審美浪潮割裂后,從20世紀(jì)到當(dāng)下的演變歷程。同時(shí)也提供了一個(gè)思考繪畫(huà)和雕塑間關(guān)系的補(bǔ)充視角,循著創(chuàng)作思路,可以一覽一個(gè)想法演變?yōu)槿S造型的過(guò)程。所選作品代表遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)原則與步驟,借先鋒概念改弦易轍的雕塑藝術(shù),是舍棄了經(jīng)典概念、集中展現(xiàn)三維概念,變成一種現(xiàn)代藝術(shù)的雕塑。在這些作品中可能感受不到莊重的質(zhì)感、形體感和團(tuán)塊體系,但由于抽象美術(shù)要素的注入,進(jìn)而開(kāi)辟出一個(gè)廣闊的試驗(yàn)天地。隨著時(shí)間的推移和新技術(shù)的出現(xiàn),裝置和錄像等元素也介入到雕塑作品中。
第55屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展將于2013年6月1日至11月24日在威尼斯舉行,中國(guó)將以國(guó)家館的形式參加這一國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的盛會(huì)。策展人王春辰以“變位”(Transformation)為主題的方案確定為中國(guó)館的展覽,展出7套既各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的觀念裝置作品。
在發(fā)布會(huì)上,王春辰介紹了參展的7位藝術(shù)家及展品:何云昌的作品《威尼斯的水》強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交流作為其社會(huì)行為的連續(xù)統(tǒng)一體;胡曜麟近年來(lái)致力于保護(hù)、修復(fù)和重建古老中國(guó)風(fēng)格的建筑,其參展作品《物自體》從外形上象征性地模仿了羅馬萬(wàn)神殿的大圓頂;繆曉春是新媒體藝術(shù)的探索者,他的作品是中國(guó)藝術(shù)家在當(dāng)代對(duì)歷史文化的觀察與再解讀;舒勇關(guān)注公眾的參與性和互動(dòng)性,其裝置作品《古歌磚》匯集了藝術(shù)家所收集書(shū)寫(xiě)的各種文化現(xiàn)象詞匯,以表達(dá)當(dāng)代社會(huì)的生活理念、流行狀態(tài)和社會(huì)變化的信息;童紅生偏愛(ài)用日常之物表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感與信仰,其作品《靜物系列》讓信仰符號(hào)化;王慶松的擺拍攝影可看作是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的擬象,也是轉(zhuǎn)型中的中國(guó)讀書(shū)現(xiàn)場(chǎng)和教育景觀的視覺(jué)化表達(dá);張小濤是一位跨媒體的藝術(shù)家,從早期的油畫(huà)創(chuàng)作到現(xiàn)在從事新媒體藝術(shù),以數(shù)碼藝術(shù)探索繪畫(huà)語(yǔ)言的可能性,其動(dòng)畫(huà)作品可視為社會(huì)變遷和未來(lái)前景的寓言。
他表示,“變位”針對(duì)中國(guó)藝術(shù)而言,即如何發(fā)展中國(guó)當(dāng)代的文化藝術(shù),如何展示、回應(yīng)、承載、體現(xiàn)中國(guó)的文化訴求與價(jià)值。由中國(guó)移向歐洲,出現(xiàn)在文藝復(fù)興的意大利,與世界各國(guó)同臺(tái)展示當(dāng)代世界文化與思想的多樣性。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安認(rèn)為:就展覽而言,本屆威尼斯中國(guó)館上了一個(gè)新臺(tái)階。一方面將油罐清空、場(chǎng)地變化,終于有了室內(nèi)和室外和場(chǎng)所;另一方面“變位”與威尼斯總展主題“百科殿堂”呼應(yīng),又能體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)特色的展覽,向世界說(shuō)自己的話。作為一個(gè)老牌經(jīng)典藝術(shù)平臺(tái),威尼斯雙年展的價(jià)值在于提供了各種藝術(shù)的對(duì)話場(chǎng)地。