楊科朋 唐 嬌

（景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校，江西景德鎮(zhèn) 333000）

0 引言

卡通形象在陶瓷飾品中的運用是現(xiàn)代社會文化的一種新現(xiàn)象，主要反映了現(xiàn)代人的審美意識，從而影響到陶瓷產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域及消費市場。從審美的視角出發(fā)，人們或許對傳統(tǒng)的裝飾紋樣已經(jīng)出現(xiàn)了審美疲勞，卡通形象的陶瓷飾品會讓人眼前一亮，陶瓷卡通飾品往往色彩鮮艷、表情夸張，表達(dá)一種獨特的情感。卡通形象在陶瓷飾品中被廣泛應(yīng)用，擺件、耳環(huán)、吊墜、胸針、掛件等，給現(xiàn)代人生活帶來了無窮的樂趣。卡通形象不再是單一的作為娛樂范疇，開始向市場化的角色轉(zhuǎn)變，市場上的陶瓷卡通飾品能夠給人們帶來時尚輕松、幽默詼諧的精神享受。

1 概念的界定

“卡通”是根據(jù)英語“cartoon”的音譯詞，對于這個詞有兩種說法，分別是來自法語中的“carton”和來自意大利于中的“cartone”。從詞源我們能夠看出，卡通作為藝術(shù)形式，最早是在歐洲國家出現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語中，“卡通”被釋義為:（1）動畫片；（2）漫畫?？ㄍㄐ蜗笫且魳?、美術(shù)及文學(xué)等多種藝術(shù)的綜合形式，呈現(xiàn)出特有審美精神和兒童趣味。陶瓷飾品從屬于陶瓷產(chǎn)品一類，主要是指借助于陶瓷材料制作出能夠裝飾美化人與生活的用品，它除了能夠滿足不同人的需求，而且能夠緊跟時代潮流。陶瓷飾品以瓷土為原料，其特點為材質(zhì)細(xì)膩、色彩豐富，給人一種獨特的美感。陶瓷飾品從屬于陶瓷產(chǎn)業(yè)，一如既往的繼承和發(fā)展著陶瓷文化，陶瓷飾品有著黃金珠寶飾品無法比擬的文化優(yōu)勢。陶瓷飾品也可以說是“綠色飾品”，陶瓷飾品的佩戴經(jīng)研究已經(jīng)證實對人體有改善新陳代謝的作用。陶瓷飾品中種類最多的當(dāng)屬陶瓷首飾，陶瓷首飾與其它金屬材料相結(jié)合，每一件都是獨一無二的，可以稱作為藝術(shù)品?，F(xiàn)代陶瓷設(shè)計師們借助于新的設(shè)計理念，通過陶瓷藝術(shù)語言表達(dá)內(nèi)心的情感，卡通形象以其活潑可愛、幽默夸張的特點備受年輕設(shè)計師的喜愛。

2 陶瓷飾品設(shè)計的現(xiàn)狀及發(fā)展

陶瓷飾品在原始社會就已經(jīng)存在了，但也只是簡單的樣式，例如陶球，很多陶器飾品都是無意識形態(tài)，是圖騰文化的表現(xiàn)及現(xiàn)實生活的需要?，F(xiàn)代提出“陶瓷首飾”概念的是一位法國瓷藝師貝爾納多（Bernardaud）。在我國，人們對陶瓷飾品的概念出現(xiàn)在明清時期，主要用于頭部裝飾。陶瓷飾品最近在市場可謂是大放異彩，市面上的陶瓷品種繁多，質(zhì)量也是參差不齊，讓人應(yīng)接不暇。陶瓷飾品的裝飾手法很多，青花裝飾、粉彩裝飾、新彩裝飾、貼花裝飾，顏色釉裝飾等，裝飾的內(nèi)容包括花鳥、人物、山水、卡通等，卡通形象在陶瓷飾品裝飾中正逐漸流行起來。漫畫卡通人物被運用到當(dāng)代各類藝術(shù)形式的設(shè)計當(dāng)中，并深受大家的喜愛，已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計中不可缺少的創(chuàng)作素材。就目前卡通形象在陶瓷飾品中的發(fā)展?fàn)顩r而言，還處于初級階段，卡通形象的設(shè)計還不夠新穎，大部分都是已經(jīng)很成熟的卡通人物，例如米老鼠、HelloKitty、蠟筆小新（圖1）等，只是用陶瓷材料來表現(xiàn)，形象設(shè)計缺乏創(chuàng)新性。除此之外，在制作工藝上不夠精致，也沒有形成大規(guī)模的生產(chǎn)，從而經(jīng)濟效益得不到提高。目前生產(chǎn)陶瓷飾品的企業(yè)一是數(shù)量規(guī)模都不大，且飾品品種單一，生產(chǎn)產(chǎn)地主要集中在江西景德鎮(zhèn)和廣東佛山、山東淄博等地，國內(nèi)其它地區(qū)很少生產(chǎn)

圖1 蠟筆小新Fig.1 Crayon small new

圖2 三個和尚Fig.2 Three bonze

一些陶瓷小企業(yè)對陶瓷飾品產(chǎn)品缺乏廣告宣傳，因此，并沒有得到大家的廣泛認(rèn)同，通常只把陶瓷飾品作為普通的工藝品，很難理解它的藝術(shù)魅力。然而，陶瓷飾品在當(dāng)代的發(fā)展中具有很大優(yōu)勢：（1）資源優(yōu)勢，在我國大多數(shù)生產(chǎn)陶瓷的地區(qū)，其原材料豐富且價格便宜；（2）文化優(yōu)勢，陶瓷被視作一種文化，我國是瓷器的發(fā)明國家，陶瓷的文化博大精深，陶瓷飾品自然而然的蘊藏著中國傳統(tǒng)文化；（3）發(fā)展?jié)摿ι仙膬?yōu)勢，陶瓷飾品作為新興產(chǎn)業(yè)，雖然存在許多問題，但反映出了這是一個很有市場潛力的新產(chǎn)業(yè)。

3 卡通形象在陶瓷飾品設(shè)計中的融入與創(chuàng)新

卡通形象包括卡通植物、動物及人物，其造型生動有趣、詼諧幽默，裝飾色彩明亮鮮艷、顏色豐富，使得卡通陶瓷飾品具有極強的親和力。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，卡通陶瓷飾品的消費群體不僅僅是兒童和學(xué)生，現(xiàn)在有很多青中年人也熱衷于購買卡通陶瓷飾品。成年人在進(jìn)入工作以后，往往把童心埋藏起來，當(dāng)遇見能夠激發(fā)自己童心的卡通陶瓷飾品，往往會勾起體驗者快樂的童年生活回憶。

圖3Fig.3

現(xiàn)代陶瓷飾品的歷史只有短短幾十年，歐洲國家的陶瓷飾品發(fā)展速度很快，在飾品的設(shè)計與工藝上都十分講究，最主要的還是設(shè)計理念的創(chuàng)新。陶瓷飾品的設(shè)計在我國則相對保守，沒有打破原有的創(chuàng)造思維，卡通形象在陶瓷飾品設(shè)計中需要打破傳統(tǒng)的設(shè)計模式。陶瓷卡通形象設(shè)計并不是對事物的真實寫照，動植物及人物的運用通常需要大膽的想象，從卡通形象的外形、色彩、動作、神態(tài)到內(nèi)在的性格特征等，這些都需要設(shè)計師的想象構(gòu)思來逐步完成。陶瓷卡通形象在設(shè)計中的原則應(yīng)該是大眾性、娛樂性、文化性，且具有一定的性格特征，才能夠打動大部分消費者。首先，陶瓷卡通形象的設(shè)計在外在特征需要把握一定的文學(xué)意義，即能夠在設(shè)計中把握內(nèi)在性格，外在形象的設(shè)計倘若沒有內(nèi)在性格的設(shè)計，卡通形象只能是一個沒有靈魂的空殼，毫無生命力。陶瓷制作的主要材料是黏土，具有很強的可塑性，在卡通陶瓷飾品設(shè)計中，可充分地表現(xiàn)各種夸張變形的卡通造型，創(chuàng)作出一個個形象鮮明、個性獨特的卡通視覺形象。

陶瓷卡通形象的設(shè)計可以從兩個方面去把握，一是從外在形象去大膽的想象，二是把握文化內(nèi)涵。不同的生活環(huán)境所產(chǎn)生的文化背景及審美傾向都不一樣，因此對卡通形象的外在形式要求具有一定的心理傾向。在卡通陶瓷飾品設(shè)計初期階段，對消費群體需要有大致的定位，這樣有助于實現(xiàn)陶瓷飾品的經(jīng)濟效益。通常兒童的思維結(jié)構(gòu)和知識水平都處于萌芽期，對卡通形象的飾品大多喜歡造型滑稽可笑、色彩艷麗的；青少年對社會有一定的認(rèn)知，強調(diào)自身的與眾不同，往往時尚氣息濃郁、寫實性強的飾品更能夠打動他們；成年人則具有一定的鑒賞能力，對陶瓷飾品的要求更多，要有故事性、文化性、藝術(shù)性等。

卡通陶瓷飾品的外在形象設(shè)計還可以在角色形體上尋求突破，打破以往的標(biāo)準(zhǔn)比例概念，拉長或縮短，使其更加符合角色的性格特點。例如圖2，我國動畫片里的《三個和尚》，就充分利用了高矮胖瘦與人物性格特征的關(guān)系，成功的塑造了三個和尚的外在形象。對于卡通外在形象中的動作設(shè)計也十分重要，動作的姿態(tài)包括站著、坐著，不同的姿態(tài)給人不一樣的感覺，姿態(tài)的變化需要設(shè)計師熟悉創(chuàng)作對象各部分之間的相互關(guān)系。陶瓷卡通形象中的個性設(shè)計往往通過卡通形象的表情來實現(xiàn)，無論是人物或者動物，表情反映的是內(nèi)在情感，如圖3個性表情是一種典型化的、夸張的，甚至走向極至的情緒表達(dá)，它要讓觀賞者在視覺上產(chǎn)生強烈的沖擊感，同時享受到情感上的放松和宣泄，陶瓷飾品的其它表現(xiàn)形式則很難做到。

4 結(jié)語

當(dāng)代喜愛卡通漫畫的人群越來越多，陶瓷卡通形象把兩種不同文化有機的結(jié)合，使得人們心中的想象得以實現(xiàn)。陶瓷卡通飾品作為陶瓷產(chǎn)品的一個重要發(fā)展方向，對人們的現(xiàn)實生活起到裝扮、美化的效果，對人們的精神生活起到愉悅、享受的作用。

1楊永善.說陶論藝.黑龍江:黑龍江美術(shù)出版社,2001