大學(xué)生精神成長的現(xiàn)實(shí)難題及對策分析

陶 冶，李志霞

（東北石油大學(xué)國家科技園馬克思主義學(xué)院，黑龍江大慶163318）

大學(xué)生精神成長的現(xiàn)實(shí)難題及對策分析

陶 冶，李志霞

（東北石油大學(xué)國家科技園馬克思主義學(xué)院，黑龍江大慶163318）

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的精神成長面臨一些現(xiàn)實(shí)難題。所以，高校在建設(shè)校園文化、改革高校管理評價(jià)體制、倡導(dǎo)教師教書育人、推動(dòng)家庭對大學(xué)生精神成長的關(guān)懷、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)作用等方面，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系對大學(xué)生精神成長的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生的自覺追求，促進(jìn)大學(xué)生精神成長和綜合素質(zhì)的全面提升。

大學(xué)生；精神成長；對策分析

高校是先進(jìn)文化的生長之地，理應(yīng)把文化的種子植于大學(xué)生心田，促進(jìn)大學(xué)生精神成長。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！痹趶V義上，文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在狹義上，文化是指社會(huì)意識形態(tài)，包括藝術(shù)、道德、政治思想、法律思想、哲學(xué)、宗教等。從結(jié)構(gòu)上可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。精神文化是指為社會(huì)多數(shù)成員所共有，并指導(dǎo)和支配他們行為的思想意識。其內(nèi)容包括理想信念、行為取向、哲學(xué)信仰、法律意識、道德規(guī)范、審美情趣等觀念形態(tài)。精神文化是社會(huì)文化的核心，是民族和人類的靈魂，體現(xiàn)執(zhí)政自覺和政治追求，更體現(xiàn)出人的精神狀態(tài)。高等教育的現(xiàn)狀是大學(xué)生理想信仰的缺乏，社會(huì)對其影響因素也不斷增加，如網(wǎng)絡(luò)和價(jià)值觀的多元化等，我們的教育大都仍停留在知識和技能的獲得上，高校在文化建設(shè)和促進(jìn)大學(xué)生精神成長方面遠(yuǎn)未達(dá)到目的。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的精神成長，這是從大學(xué)生個(gè)體出發(fā)促進(jìn)以人的精神成長為主導(dǎo)的綜合素質(zhì)的全面提升，也是提升國民素質(zhì)的必然要求，是高校文化建設(shè)的重要任務(wù)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生精神成長

1.精神成長的概念界定

精神，就是指人的意識、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。精神成長是伴隨著人的生命成長過程而表現(xiàn)出來的人的本質(zhì)力量的擴(kuò)展，是“心理自我”和個(gè)性的形成過程。體現(xiàn)為人精神境界的提升、精神生活的豐富和內(nèi)心寧靜感的獲得。主要包括：高尚的價(jià)值追求，深厚的人文底蘊(yùn)，優(yōu)秀的人格特質(zhì)，積極的心理狀態(tài)等方面的內(nèi)容。人的精神成長中精神文化水平的提升起著決定性的作用，也就是說，一個(gè)人擁有理想信念、正確的價(jià)值取向、良好的法律和道德素質(zhì)等政治追求和價(jià)值判斷，就擁有了人生前行的“定位系統(tǒng)”，有了內(nèi)心的充實(shí)和執(zhí)著前行的力量，為良好精神狀態(tài)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)今，對于大學(xué)生而言，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神成長的客觀訴求，也是實(shí)現(xiàn)其精神成長的重要內(nèi)容和基本途徑。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生精神成長提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本內(nèi)容

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是培養(yǎng)大學(xué)生高尚價(jià)值追求的基本內(nèi)容。提高大學(xué)生精神境界是大學(xué)生精神成長的目標(biāo)之一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化之魂，是大學(xué)生精神成長的思想基礎(chǔ)和價(jià)值追求、價(jià)值尺度。它要求堅(jiān)持以理想信念為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系為積淀深厚的文化底蘊(yùn)提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。深厚的文化底蘊(yùn)是指我們的文化積淀，是人或群體的學(xué)識修養(yǎng)和精神修養(yǎng)?？梢岳斫鉃榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)期間在科學(xué)和人文等方面的知識、思想、情感和生活等方面的積累。文化底蘊(yùn)可以為精神生活豐富、修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分，是促使一個(gè)人長久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力和精神支撐的綜合體。文化底蘊(yùn)還包括“人文底蘊(yùn)”，主要是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。中國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。文化的發(fā)展以文化的傳承為基礎(chǔ)，大學(xué)生是中國文化傳承的重要力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有助于在傳承和積淀深厚的人文底蘊(yùn)過程中明辨是非，分清良莠。

（3）為健全大學(xué)生優(yōu)秀的人格特質(zhì)提供真理尺度。優(yōu)秀人格特質(zhì)是指大學(xué)生在不同時(shí)間與不同情境中保持相對一致積極行為方式的一種傾向，如進(jìn)取，創(chuàng)造，忠誠等等。按照阿爾波特的人格特質(zhì)論的觀點(diǎn)認(rèn)為：特質(zhì)是人格的構(gòu)造單位，是真實(shí)存在于人內(nèi)心的“一般傾向”，是對個(gè)別行為習(xí)慣整合的結(jié)果。特質(zhì)具有相對持久性和動(dòng)力性，能引導(dǎo)行為，并造成行為的一貫性，是個(gè)體獨(dú)特性的來源。在阿爾波特看來，長遠(yuǎn)目標(biāo)的確立是成人與兒童、健康人與病人之間的區(qū)分標(biāo)志。而目標(biāo)的建立要有現(xiàn)實(shí)的榜樣和思想的引領(lǐng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中樹立的道德模范、時(shí)代先鋒等等都可以成為我們向往的榜樣。大學(xué)生在比較中反思，在學(xué)習(xí)中提高，可以為其健全優(yōu)秀的人格特質(zhì)提供真理尺度，并使如進(jìn)取，創(chuàng)新等一些優(yōu)秀的人格特質(zhì)在不同情況下出現(xiàn)頻率增高，能內(nèi)化為持久而穩(wěn)定的個(gè)體行為特點(diǎn)。

（4）社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為大學(xué)生積極心理狀態(tài)的依傍之樹。積極的心理狀態(tài)是指大學(xué)生聚焦優(yōu)勢和積極，關(guān)注激情與活力，提升個(gè)人潛能及幸福感，為自我完善、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)及自我超越提供比較穩(wěn)定和良好的心理活動(dòng)水平。

大學(xué)生價(jià)值觀的形成，是個(gè)體社會(huì)化和自我修煉的結(jié)果。隨著個(gè)體的成長，知識的積累、生活閱歷的增加，悟性的提升，人們會(huì)形成相對穩(wěn)定的價(jià)值取向和行為定勢。價(jià)值觀還是通過心態(tài)作用形成的。心態(tài)作用于價(jià)值觀的各個(gè)方面，甚至直接成為形成價(jià)值觀的主要因素。比如，心態(tài)浮躁，可能就會(huì)急功近利；心態(tài)陽光，內(nèi)心寧靜就關(guān)注根本和長遠(yuǎn)。從另一個(gè)側(cè)面說，某個(gè)人的心理狀態(tài)必定是有意識的心理狀態(tài)。有社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，有明確的價(jià)值追求，有正確的判斷事物標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)知道自己要什么，贊成什么，在做什么，也會(huì)反過來更淡定、沉穩(wěn)、豁達(dá)和包容。能夠以積極的心理狀態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，聚焦優(yōu)勢和積極，就能樂觀面對生活中的一切。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也成為大學(xué)生積極心理狀態(tài)的依傍之樹。

二、大學(xué)生精神成長的現(xiàn)實(shí)難題

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校的文化建設(shè)和促進(jìn)大學(xué)生精神成長是抵御西方意識形態(tài)滲透，維護(hù)國家文化安全，鞏固主流意識形態(tài)地位的需要，也是提升國民素質(zhì)的必然要求。但是，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生精神成長卻面臨著現(xiàn)實(shí)難題。

1.校園文化對大學(xué)生精神成長效能弱化

在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，文化更是體現(xiàn)人的精神狀態(tài)。多數(shù)高校受社會(huì)文化的影響，在環(huán)境文化、行為文化和制度文化等方面注意完善，在精神文化培育方面工作卻不夠深入。如校園精神只停留在口號上，校園風(fēng)氣隨波逐流，學(xué)風(fēng)建設(shè)做做樣子。課堂教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、大學(xué)生思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段改革停留在表面要求上。雖然也在進(jìn)一步完善日常思想政治教育體系、機(jī)制、隊(duì)伍、方法、載體，加強(qiáng)黨團(tuán)組織的作用發(fā)揮和輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化的推進(jìn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生群體中的傳播與影響做出了貢獻(xiàn)和積累了經(jīng)驗(yàn)。但是，問題也是顯而易見的。例如：高校的社團(tuán)活動(dòng)大都重形式，少內(nèi)容，搞演出、拉贊助，大多數(shù)學(xué)生不能從中真正受益，且耗費(fèi)了太多的時(shí)間。大學(xué)生功利思想、金錢意識增強(qiáng)，社會(huì)活動(dòng)和社交事宜過多，無心讀書，不屑鉆研。大學(xué)校園文化少精神追求而世俗化。

2.高校管理評價(jià)體制影響教師對大學(xué)生精神成長的關(guān)注

胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中說：“廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)……”［1］然而，一些高校對教師的獎(jiǎng)金分配、職稱評定等涉及教師的評價(jià)體系以課堂教學(xué)評價(jià)、科技創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)為重，在育人方面，關(guān)注大學(xué)生精神成長不到位，文化傳承創(chuàng)新遠(yuǎn)沒有達(dá)到期盼和要求。有人說：“初等教育的教師教的是自己的孩子，高等教育的教師教的是別人的孩子?！贝髮W(xué)教師多數(shù)只教書，對大學(xué)生個(gè)體的精神成長似乎不去或者很少關(guān)注，他們認(rèn)為這是家長、輔導(dǎo)員、學(xué)生自己的事情。如果教師對大學(xué)生缺少情感投入，缺少真誠和理解，是難以達(dá)到教育教學(xué)目的的。

3.家庭在對大學(xué)生人格完善方面重視不夠

家庭生活中因父母的人格特質(zhì)、受教育程度、教育理念等方面的不同，對孩子的人格培養(yǎng)差異很大，有些家長對此并沒有引起足夠重視?；蛘呤购⒆映蔀楦改鸽S意雕琢的作品，如“虎媽虎爸”；或者信馬由韁、順其自然，更有甚者父母本身的人格缺陷導(dǎo)致對孩子教育上方式方法失誤，致使兒童個(gè)性心理發(fā)展扭曲，優(yōu)秀的人格特質(zhì)得不到彰顯，在大學(xué)期間出現(xiàn)的一些心理問題或者心理疾病大都與早期家庭生活相關(guān)，尤其是單親家庭、再婚家庭。

4.網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)大學(xué)生精神成長不夠深入

許多高校只重視網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)平臺(tái)建設(shè)，而忽視了對網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，特別是忽視了利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀等方面的教育與引導(dǎo)?；蛘哒f雖然有部分高校認(rèn)識到媒介對大學(xué)生影響的重要性，但是，在創(chuàng)造輿論引導(dǎo)環(huán)境方面行動(dòng)無力度、做法不具體。網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍掌控信息素質(zhì)的能力不高，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀意識不強(qiáng)。校園網(wǎng)絡(luò)中所展現(xiàn)的教育形式比較單調(diào)，缺乏吸引力。很大一部分的校園網(wǎng)除了一些新聞宣傳、精品課程視頻、內(nèi)部管理信息系統(tǒng)中的評教參與平臺(tái)等，少有貼近大學(xué)生生活，能夠反映熱點(diǎn)問題、參與討論、發(fā)泄學(xué)生不滿情緒和反映意見的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生精神成長的對策

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生精神成長有著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。一是目的一致。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的當(dāng)代形態(tài)和本質(zhì)體現(xiàn)，大學(xué)生精神成長就是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在意識形態(tài)中主導(dǎo)地位的重要體現(xiàn)。二是功能貫通。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是促進(jìn)大學(xué)生精神成長的重要指導(dǎo)思想，大學(xué)生精神成長中精神境界的提升，科學(xué)人生觀、價(jià)值觀的確立必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。為此，在人格理論視閾下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生精神成長，高校主要應(yīng)做好下列事情：

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使文化傳承創(chuàng)新的途徑多樣化

高校校園文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，積極推進(jìn)校園精神文化、行為文化、制度文化和環(huán)境文化建設(shè)，營造一種團(tuán)結(jié)友愛的良好校園氛圍［2］36，開展健康向上的文化活動(dòng)，培育良好的校園風(fēng)氣或校園精神。大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，積極發(fā)揮文化育人的功能。具體說：一要借助人文教育的必修與選修課程傳遞精神養(yǎng)料，注重學(xué)生的精神奠基。政治理論課教師和人文類選修課教師可以為大學(xué)生提供讀書目錄，團(tuán)委可以配合開展讀書報(bào)告會(huì)等交流活動(dòng)，指導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典。二要通過社團(tuán)組織來開展文化傳承創(chuàng)新活動(dòng)，在活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化，建設(shè)當(dāng)代文明，進(jìn)行精神成長的探索與實(shí)踐。開展重視大學(xué)生整體受益的有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、對提高人文素質(zhì)有更大幫助的活動(dòng)。開展“陽光大學(xué)生社團(tuán)”，設(shè)立大學(xué)生講壇宣講道德模范人物事跡等。三是在文化傳承與創(chuàng)新方面要發(fā)揮自身的意識能動(dòng)性，開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)對知識的渴望和對內(nèi)心精神追求的滿足，做一個(gè)有內(nèi)涵、豁達(dá)，平和、樂觀的有遠(yuǎn)大理想和信念的人。

2.改革高校對教師的評價(jià)體制，對教書育人的要求具體化

以高尚師德、人格魅力、學(xué)識風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人是高校教師的重要職責(zé)。為此，高校一是要在高校獎(jiǎng)金分配、職稱評定等方面加入育人成果，“增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”。如有中級職稱應(yīng)有一年輔導(dǎo)員或者班主任工作經(jīng)歷等，輔導(dǎo)員獎(jiǎng)金應(yīng)高于教師平均水平，副教授職稱評定要有學(xué)術(shù)、讀書報(bào)告的相應(yīng)要求等。鼓勵(lì)更多教師深入學(xué)生之中，關(guān)注大學(xué)生精神成長情況。二是建立精神導(dǎo)師制度。每學(xué)年或者新生入學(xué)后，指定教師承擔(dān)精神引導(dǎo)的重任。對大學(xué)生適應(yīng)問題、學(xué)習(xí)方法、心理情感、就業(yè)方向、著作選讀等進(jìn)行有效的面對面交流與指導(dǎo)，“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！保?］

3.搭建學(xué)校與家庭聯(lián)系的平臺(tái)，使家庭教育科學(xué)化

提高家庭教育水平，形成教育合力。一是高校建立與家庭的聯(lián)系機(jī)制。用于聯(lián)系家長、指導(dǎo)家庭教育。如給家長的一封信，信中可以報(bào)喜不報(bào)憂，可以指導(dǎo)家長關(guān)愛孩子，試圖多了解孩子精神需求而不是經(jīng)濟(jì)需求，并努力去滿足。二是高校對家庭教育給予一定的知識、方法等方面的支持。建立相關(guān)內(nèi)容的網(wǎng)站，使得家庭進(jìn)一步了解大學(xué)生心理特點(diǎn)，在完善大學(xué)生人格等方面提出指導(dǎo)性建議，對大學(xué)期間出現(xiàn)一些心理問題和心理疾病能及早發(fā)現(xiàn)、配合治療。

4.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)作用，使參與引領(lǐng)全員化

十八大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律?！币灰岣呔W(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)弘揚(yáng)主流價(jià)值觀意識。政治理論教師和學(xué)生輔導(dǎo)員、信息管理部門、團(tuán)委干部、大學(xué)生自身等方面要行動(dòng)起來，發(fā)揮自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的重任。二要搭建能夠反映熱點(diǎn)問題、參與討論的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。各班開辦自己的網(wǎng)站，組織學(xué)生干部充當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)推手”，成為網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)的骨干力量。把論壇參與熱情投放到班級、院系網(wǎng)站的內(nèi)容討論之中，微博、QQ等不易觸及的地方也滲透其中。三要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)的制度建設(shè)，如報(bào)告制度、熱點(diǎn)討論制度。要使信息管理人員投入其中，尤其在極端情況下，注意控制網(wǎng)絡(luò)輿論的走向。

［1］胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2011.

［2］楊曉慧.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程的基本問題研究［M］.北京：人民出版社，2011.

［3］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日報(bào)，2012-11-08（1）.

［責(zé)任編輯：陸 靜］

Analysis on Realistic Difficulties and Countermeasures of College Students＇Spiritual Grow th

TAO Yei，LIZhi-xia
（Marx Institute，Northeast Petroleum University，Daqing，Heilongjiang 163318，China）

Themental state is the externalmanifestation of spiritual growth.Spiritual growthmainly includes the noble pursuitof value，the deep human resources，outstanding personality，positivemental state，etc.There are some difficulties in leading the college students＇spiritual growth with Socialist core value system.Therefore，colleges and universities should enhance the inspiring and leading role of socialistic core value system，making it the conscious pursuit of university students，thus promoting the overall improvement of college students＇spiritual growth and integrated quality in the construction of culture of campus culture，reforming themanagement system of teaching evaluation，and developing the guiding function of public opinions.

college students；mental development；countermeasure analysis

book=154,ebook=159

陶冶（1982-）男，黑龍江大慶人，東北石油大學(xué)大學(xué)科技園講師，從事管理學(xué)和思想政治教育研究。

黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地建設(shè)研究”（12E009）；黑龍江省教育廳規(guī)劃課題“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的理論與實(shí)踐研究”（GBC1211025）。

G640

A

2095-0063（2013）05-0154-04

2012-12-09