■ 晏 青

正是中原薪瞻日 誰(shuí)能高枕醉屠蘇

■ 晏 青

十二生肖中，唯有蛇比較復(fù)雜，不像其他屬相比較單純，因?yàn)樯呔哂袃擅嫘浴Ｒ话愣?，蛇是令人恐懼的，因?yàn)樗卸荆o人的印象是兇狠、陰險(xiǎn)、冰冷、狡詐、邪惡。但奇怪的是，在古代，蛇的正面形象或神圣形象多于負(fù)面形象，如人類始祖女?huà)z（準(zhǔn)確地說(shuō)是華夏民族的始祖，因?yàn)槔贤獠怀姓J(rèn)）人面蛇身，水神共工人面蛇身，時(shí)令之神燭龍人面蛇身，逐日的夸父耳穿兩蛇手執(zhí)兩蛇，四靈之一的玄武為龜蛇相纏，母系氏族社會(huì)晚期的大汶口文化和江南地區(qū)印紋陶上就有蛇紋，還有不少?！渡胶＝?jīng)》記載著中國(guó)古代有58個(gè)信奉圖騰的部落，其中8個(gè)以蛇為圖騰，就是今天的中華民族，也還是以蛇的化身龍為圖騰。

蛇這家伙很厲害，不但中國(guó)，文明古國(guó)巴比倫、希臘、埃及、印度等國(guó)也有十二屬相的民俗，并且毫無(wú)例外都有蛇?，斞艓?kù)庫(kù)爾坎神殿供奉羽蛇；希臘智慧女神雅典娜的寵物是一條象征智慧和長(zhǎng)壽的蛇，宙斯使臣赫爾墨斯手中是一根象征特權(quán)的雙蛇杖；埃及法老的權(quán)杖上刻有圣蛇形象作為權(quán)力神圣性的象征，在古埃及眼鏡蛇就是王位的標(biāo)記；印度更是一個(gè)蛇崇拜的國(guó)家；在阿拉伯，雙蛇的雙螺旋表現(xiàn)了生命和物質(zhì)的升華；巴基斯坦民間傳說(shuō)蛇變美女；北歐神話的耶夢(mèng)加得、歐洲文化中的利維坦、海德拉、日本的八岐，是水神，形象都是大蛇；甚至1903年英國(guó)考古學(xué)家在愛(ài)琴海中克里特島上發(fā)掘史前1600年的米諾斯文明竟有蛇女雕塑。西方人普遍厭惡蛇，原因之一是《圣經(jīng)》里的蛇大多是邪惡的化身。但是《圣經(jīng)》中伊甸園的蛇，敢冒神的禁律，讓人類始祖亞當(dāng)和夏娃（準(zhǔn)確地說(shuō)是西方民族的始祖，因?yàn)橹袊?guó)人不承認(rèn)）偷食禁果，則應(yīng)該作正面理解。

在許多國(guó)家和民族的傳說(shuō)中，蛇有一個(gè)共同的象征——愛(ài)情、生殖。如中國(guó)的伏羲與女?huà)z、《白蛇傳》中的白娘子，印度的那伽交尾（很像中國(guó)的伏羲女?huà)z）、《羅摩衍那》、迦瑪什與蛇王，古埃及的神話認(rèn)為蛇是大地之子，具有原初生命的創(chuàng)造力，等等。

可見(jiàn)，蛇年是繁衍之年，象征繁茂昌盛，借十八大東風(fēng)，應(yīng)是太平有象之年。

2012年，協(xié)會(huì)做了四件大事：成立了五個(gè)專業(yè)委員會(huì)；開(kāi)通中國(guó)企業(yè)國(guó)有產(chǎn)權(quán)交易項(xiàng)目信息統(tǒng)一發(fā)布系統(tǒng)；發(fā)布《產(chǎn)權(quán)交易行業(yè)統(tǒng)計(jì)工作實(shí)施辦法》；舉辦了四期業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。數(shù)項(xiàng)工作的開(kāi)展，開(kāi)始改變產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)豕分蛇斷的局面，頗有蟬蛻蛇解之感。但發(fā)展之路還將斗折蛇行，不會(huì)平坦。整頓交易場(chǎng)所、建設(shè)公共資源交易平臺(tái)，大有蛇食鯨吞之勢(shì)，頓使產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)有握蛇騎虎之憂。其實(shí)，蛇吞象不那么容易，大象它吞不進(jìn)，中象吞進(jìn)去也得吐出來(lái)，因?yàn)樗涣?，至于本?lái)就已枯瘦如柴的小象，重找婆家未必是壞事。

創(chuàng)新，永遠(yuǎn)是發(fā)展的引擎。惟要注意的是，不可貪蛇忘尾，授人口實(shí)，更不可養(yǎng)虺成蛇，自毀根基。我們的根基就是——規(guī)范。只要保持住我們的根基和引擎，在這繁衍之年，產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)必能繼續(xù)發(fā)展壯大，終得靈蛇之珠?！?/p>