盧 竹

(長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410124)

一、研究背景

隨著古城旅游開發(fā)的興起，很多學(xué)者致力于古城的研究。在如何開發(fā)古城方面，學(xué)者們存在不同的觀點(diǎn)，是否要將古城進(jìn)行完整的保護(hù)，把原住居民全部遷出，即“空心化”，學(xué)者、專家的意見不盡相同。阮儀三等學(xué)者認(rèn)為，“空心化”是保護(hù)古城的有效手段，原住居民遷至周圍新區(qū)后，能對古城的建筑進(jìn)行完整的保護(hù)[1]。江五七等學(xué)者則提出了“部分空心化”的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為可以留住部分可信賴的原住居民，保持古城的“人氣”和“生氣”。而李蘇寧等學(xué)者反對“空心化”，他們認(rèn)為“空心化”開發(fā)雖然從表面上看保存了古城，但卻讓古城失去了生命力，因此他們主張讓原住居民繼續(xù)生活在古鎮(zhèn)區(qū)[2]。

古城不同于某些歷史建筑、歷史園林或一般的古跡遺址和文物，它是文化積累的濃縮和精華，是人類社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。因此，古城的開發(fā)不能離開人類活動，人類活動作為載體展現(xiàn)了古城的獨(dú)特魅力。然而，古城的空間布局是其歷史遺存的精髓，是開發(fā)過程中的重中之重。開發(fā)也是保護(hù)的有效手段，所以開發(fā)過程中注意保護(hù)古鎮(zhèn)的原有視廊，保護(hù)原有視野的完整、和諧與統(tǒng)一。

城市肌理是城市空間形態(tài)的表征，表現(xiàn)為城市物質(zhì)環(huán)境鳥瞰的整體視覺效果，受到自然力和人工力的雙重影響。具體而言，城市肌理不僅包括建筑形態(tài)、街道體系、花草樹木，還蘊(yùn)含了人們的風(fēng)俗民情、宗教文化、行為道德等人類文明。中國很多古城因其有序的街巷布局，古樸的建筑色彩，深厚的文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出獨(dú)特而豐富的城市肌理。吳良鏞教授曾說：城市是一個有機(jī)體，對他的整治與改造應(yīng)順應(yīng)原有的城市肌理。不可粗暴的大拆大改，否則城市失去了史跡。

湘西與廣西壯族自治區(qū)、貴州、重慶接壤，自古就有“黔滇門戶”、“全楚咽喉”之稱；匯聚湘西的沅水、澧水中上游及其支流，是通往重慶、貴州、廣西、云南等地區(qū)的重要水路。便利的水運(yùn)交通，得天獨(dú)厚的地理位置，帶來發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易，孕育了大湘西大量繁華的古鎮(zhèn)，在明清時期達(dá)到鼎盛。而近現(xiàn)代相對落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和閉塞險要的自然環(huán)境，使湘西古鎮(zhèn)得以遺存并保持原有風(fēng)貌，比如鳳凰縣的鳳凰古城(沱江鎮(zhèn))、阿拉鎮(zhèn)，龍山縣的里耶古城(里耶鎮(zhèn))、洗車河鎮(zhèn)，永順縣的王村(芙蓉鎮(zhèn))、老司城，瀘溪縣的浦市鎮(zhèn)，花垣縣的邊城茶峒(邊城鎮(zhèn))，吉首市的乾州古城(乾州鎮(zhèn))，慈利縣城的江埡鎮(zhèn)，懷化市的洪江古城、黔陽古城、高椅古鎮(zhèn)等等。

湘西古城的共性是，都具有博大精深的建筑文化和濃郁神秘的民俗風(fēng)情，歷史文化底蘊(yùn)深厚，保存較完好，城市肌理相對完整，具有較高的歷史考古價值和科學(xué)研究價值。但是，由于在開發(fā)過程中，沒有從城市肌理的角度進(jìn)行合理規(guī)劃，導(dǎo)致眾多古城存在同質(zhì)化的問題，特色不強(qiáng)，主要以明清時期的城市風(fēng)貌和少數(shù)民族的民俗風(fēng)情為主題，沒有挖掘出獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)而造成知名度不高，造成主題重復(fù)，產(chǎn)品單一，相互之間替代性較強(qiáng)，缺乏亮點(diǎn)與特色。此外，古城的配套設(shè)施不完善也是一大難題，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，配套設(shè)施跟不上，環(huán)境衛(wèi)生管理不到位等問題比較突出。

二、 城市肌理理論下湘西古城的旅游開發(fā)原則

(一)相互協(xié)調(diào)原則

城市是一個有機(jī)生命體，城市肌理的各要素要協(xié)調(diào)，人類活動要與自然要素相協(xié)調(diào)。古城的發(fā)展受到現(xiàn)代文明和強(qiáng)勢文化的沖擊，使建筑形態(tài)、生活觀念、生產(chǎn)方式發(fā)生改變。城市肌理強(qiáng)調(diào)自然與人工的協(xié)調(diào)，在進(jìn)行古城開發(fā)和建設(shè)時，要綜合考慮旅游規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和當(dāng)?shù)鼐用裥枨?。比如，麗江古城在開發(fā)中為了使周邊環(huán)境清靜幽雅，大力整治獅子山區(qū)域，徹底拆除其山脈的現(xiàn)代建筑，同時，積極改善古城衛(wèi)生、通訊、交通、供水、供電等基礎(chǔ)設(shè)施，幫助當(dāng)?shù)鼐用裥蘅樏窬?，完善便民服?wù)中心等服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建立了協(xié)調(diào)的人文環(huán)境。

(二)真實(shí)性和完整性原則

古城能夠在歷史沉淀中保留下來，說明其城市肌理尤其是建筑形態(tài)具備一定的優(yōu)勢或特點(diǎn)，所以必須在開發(fā)中延續(xù)這種建筑形態(tài)，保持完整性和真實(shí)性。盡可能的保存建筑物所展示的高度、色彩、體量、立面及建筑的尺度比例，以及道路、街坊、花草、樹木等等。“修舊如舊”、“存古、復(fù)古、創(chuàng)古”都是目前古城保護(hù)性開發(fā)的舉措，但是，真實(shí)、完整的開發(fā)，不是簡單的修繕、改造和重建，要把握城市肌理的脈絡(luò)，延續(xù)古城的建筑形態(tài)[3]。比如，平遙古城在開發(fā)過程中，城墻和各大街小巷組成一個龐大的八卦圖案，加上城內(nèi)原有的古寺、市樓、街道、民宅，保持了原有肌理的和諧、統(tǒng)一與完整。

(三)功能互補(bǔ)原則

城市肌理的連接或延續(xù)，需要把各類要素組合成一個模塊，包括互補(bǔ)的或有差異的，如果失去了互補(bǔ)性或差異性，那么相鄰的要素不能增強(qiáng)，也不能有機(jī)組合成一個主體。但相鄰或相互作用的要素必須具有相似性或協(xié)調(diào)性，才能較好的組合起來。古城內(nèi)部各要素在開發(fā)過程中，要體現(xiàn)功能互補(bǔ)的原則，由點(diǎn)連成線，由線成為面，整體協(xié)調(diào)一致，各項(xiàng)功能完善。古城的空間布局，是古城歷史遺存的精髓，在不破壞空間布局的前提下，要統(tǒng)籌兼?zhèn)渥鳛槁糜尉包c(diǎn)的各項(xiàng)功能。劉德謙曾提出，古城保護(hù)性開發(fā)，可以效法生態(tài)保護(hù)區(qū)的三個區(qū)域(核心區(qū)、緩沖區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū))的辦法，把它分為三個不同的層次，兼顧當(dāng)?shù)鼐用?、旅游者和景區(qū)管理部門的利益與需求[4]。

三、洪江古商城的旅游開發(fā)

(一)基本情況

洪江古城歷史悠久，自古是驛站和商埠，距今已有3000年文明歷史。曾經(jīng)聚集了來自全國18個省市的商人，有18家報館、23家錢莊、34所學(xué)堂、48個半戲院、70多家客棧，上百個作坊和店鋪，由于其以“商”文明，一直以來被稱為“洪江古商城”。 洪江古商城完整地保存著明、清、民國時期商業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)，各個時代特征明顯的建筑和商業(yè)業(yè)態(tài)分布其中，古商城保存完好的明、清古建筑，如窨子屋、寺院、鏢局、錢莊、商號、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、報社、煙館等共380多棟，總面積約20萬平方米，古城地處沅、巫兩水交匯處，三面臨水，是中國現(xiàn)存唯一的擁有如此大體量的山水古城，在全省乃至全國都極為罕見。羅哲文教授稱頌其為“一幅直觀明、清、民國社會市井全貌的明清上河圖”，是我國保存下來最完整而、內(nèi)容最豐富的古商城之一，堪稱中國資本主義萌芽時期的活化石[5]。

(二)城市肌理角度下的開發(fā)思路

1.尊重當(dāng)?shù)鼐用裥枨?/p>

洪江古商城作為“活化石”，一直以來居住著許多原著民，很多人是當(dāng)時洪江商業(yè)巨賈的后人，是洪江商文化的傳承者和見證者。開發(fā)中要綜合考慮旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?，與古商城改造的協(xié)調(diào)問題。通過創(chuàng)造優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的建筑形態(tài)和濃郁的歷史氛圍，共同為旅游者和當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬蓍e、觀景的去處。將目前荒廢的沿江碼頭按古商城風(fēng)貌重新打造，在改造過程中為拆遷居民提供更宜居的生活環(huán)境；古商城內(nèi)部的原著民也有改善生活，追求現(xiàn)代享受的權(quán)利，所以在保持古商城風(fēng)貌及城市肌理的前提下，開展保護(hù)性修繕古建筑的同時，對內(nèi)部進(jìn)行現(xiàn)代化的改造。打造濱水氛圍的生態(tài)公園，改造歷史氣息濃重的古城建筑群。旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駨闹魅肟谶M(jìn)入后，在碼頭展示區(qū)進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移，兩者進(jìn)行分流。旅游者進(jìn)入古商城內(nèi)部，當(dāng)?shù)鼐用裨诖a頭周邊的休閑空間，可進(jìn)行晨練、散步、喝茶等日常休閑活動。

2.恢復(fù)水運(yùn)軸線

城市肌理既是歷史記憶，也是特色所在。洪江古商城與其他湘西古城最大的不同之處在于，洪江的興起是因水碼頭而興旺，但由于歷史原因，以及交通工具的發(fā)展，古碼頭已經(jīng)基本消失，這對于整個古商城的文化價值和開發(fā)價值來說，影響巨大。古商城的歷史積淀和文化底蘊(yùn)需要恢復(fù)古碼頭的盛況，并要與古城內(nèi)部的聯(lián)系起來，通過增加文化設(shè)施和商業(yè)設(shè)施，使碼頭成為古商城標(biāo)志性建筑群和重要的軸線，凸顯洪江古商城的城市肌理特色。重建后的碼頭呈現(xiàn)大尺度開敞空間，展示明、清時期不同歷史文化元素，分別建成辰沅碼頭、武寶館碼頭、福建碼頭、江西碼頭和貴州碼頭，體現(xiàn)不同地域在同一歷史時期的建筑特點(diǎn)和商業(yè)態(tài)勢。

3.完善功能布局

在功能布局上，延續(xù)古城港口的整體布局，真實(shí)再現(xiàn)古地圖所呈現(xiàn)出的古商城清代格局，以“碼頭+商業(yè)+會館”的空間結(jié)合為核心，形成縱橫兩條脈絡(luò)，將古城由外到內(nèi)依次為緩沖區(qū)、休閑區(qū)和核心區(qū)三個區(qū)域，承載旅游者服務(wù)、商業(yè)休閑、文化展示等功能。緩沖區(qū)為古商城的主入口服務(wù)區(qū)，為游客提供停車、購票、咨詢、導(dǎo)覽、衛(wèi)生間、寄存等服務(wù)，建立入口形象廣場。休閑區(qū)為主入口服務(wù)區(qū)與核心景區(qū)的“隔離帶”，由古碼頭觀光區(qū)、文化表演廣場和商業(yè)街組成，為游客提供休閑觀光、文化體驗(yàn)、主題購物、餐飲娛樂等商業(yè)配套功能，也能為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬蓍e娛樂等服務(wù)。核心區(qū)為古城歷史文化保護(hù)及恢復(fù)的重要區(qū)域，使古城的核心建筑不再受現(xiàn)代化建筑的文化侵蝕，形成古城建筑群的外圍文化保護(hù)層，完善古城文化體系。伴隨地形的錯落，高大的窨子屋會館，鱗次櫛比的商業(yè)街，沿江的休閑、綠化，形成層次錯落、靈動起伏的立體景觀。

[1] 阮儀三，邵勇.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特色與保護(hù)[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 1996,(1).

[2] 張冬婷，邱扶東.國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游研究綜述[J].旅游學(xué)刊, 2011,26(3).

[3] 白羽.河流沿岸的城市空間肌理生成與規(guī)劃研究[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2010.

[4] 李小波.理性看待古城保護(hù)與開發(fā)[N].中國旅游報，2011-08-10.

[5] 李建華，胡葉.洪江古商城商道文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究[J].商業(yè)研究，2009,(8).