張 曼

(紅河學(xué)院 政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院，云南 蒙自 661199)

思想政治教育與人的個性發(fā)展

張 曼

(紅河學(xué)院 政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院，云南 蒙自 661199)

從促進(jìn)人個性發(fā)展的角度對思想政治教育進(jìn)行解讀，梳理思想政治教育與人的個性發(fā)展之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。人是個性的存在是思想政治教育的起點，人個性的健康發(fā)展是思想政治教育的重要任務(wù)，思想政治教育的個性化是促進(jìn)人的個性發(fā)展的重要途徑。

思想政治教育；個性發(fā)展；存在；條件

胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會上指出，青年學(xué)生“要把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來”“全面發(fā)展和個性發(fā)展相輔相成”“人要在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，保持個性，彰顯本色”?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》也明確提出教育的戰(zhàn)略主題要堅持全面發(fā)展，要“堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一”。教育要堅持以人為本，人是全面發(fā)展與個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一體，教育的全面發(fā)展是促進(jìn)人全面發(fā)展的重要條件，教育的個性發(fā)展是促進(jìn)人個性發(fā)展的重要條件，教育也應(yīng)該是全面發(fā)展與個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一體。人的全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，教育的全面發(fā)展也是教育個性發(fā)展的基礎(chǔ)。

“個性”在商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語辭典》里的解釋是“在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性”和“事物的特性，即矛盾的特殊性”；在心理學(xué)中的解釋是“一個區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。”個性強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)涵：獨特性、個別性、穩(wěn)定性，人的個性是人區(qū)別于他人的特殊性。人的個性是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是社會活力的體現(xiàn)。

思想政治教育關(guān)注的是人的思想與社會要求是否相符合的問題，在人的發(fā)展中處于把握方向的重要位置，促進(jìn)人的個性健康發(fā)展是思想政治教育的任務(wù)之一。

一 思想政治教育促進(jìn)人個性發(fā)展的馬克思主義人學(xué)依據(jù)

馬克思主義認(rèn)為，人是處在現(xiàn)實關(guān)系和一定歷史條件中具有鮮活生命的、從事實踐活動的人，即“現(xiàn)實的人”，現(xiàn)實的個人及其活動所形成的生活世界是思想政治教育產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)和邏輯起點。[1]思想政治教育的目的是使人們形成符合社會發(fā)展要求的思想觀點、政治觀點和道德觀念，也就是說，思想政治教育關(guān)注的是人的思想觀念、政治觀點和道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展，是人內(nèi)在的東西，關(guān)注人本身應(yīng)是思想政治教育的起點和終點。

第一，人是個性化的存在，個性是人的存在方式。人是自然存在物，也是社會存在物，“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”，作為社會存在物，人處于廣泛的、具體的、現(xiàn)實的社會聯(lián)系中，“人不是他自認(rèn)為的那種單獨的存在物，而是總體的存在物”，[2]不同的社會關(guān)系造就了不同的人，社會關(guān)系的差異性決定了人的差異性，社會關(guān)系的不可重復(fù)性決定了人的不可取代性，每個具體的人都是唯一的，每個現(xiàn)實的人都具有個性，人的個性差異來源于人的社會關(guān)系總和的差異，個性是人的存在方式。

第二，人具有個性發(fā)展的需要。馬克思主義認(rèn)為，人類只有擺脫了“人的依賴關(guān)系”和“ 以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”之后才能到達(dá)“建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”。[3]到那時，人才最終成為自己的主人，人的主體性才得到體現(xiàn)。個性代表了個人獨特的存在方式，每個人都應(yīng)“使自己作為個性的個人確立下來?！盵4]個性發(fā)展是每個人生存發(fā)展的需要，個性的充分發(fā)展是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，個性是變化和發(fā)展的。馬克思指出：“一個種的全部特性，種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動?！盵2]馬克思從實踐的角度把握人，揭示了人的實踐本質(zhì)，人的一切社會活動都是實踐的，人的實踐具有鮮明的社會歷史性特點。個性的形成有賴于人所處的社會關(guān)系和社會實踐，社會關(guān)系和社會實踐的變化和發(fā)展決定了個性的變化和發(fā)展，而并非一成不變。個性可以變化和發(fā)展的特點為思想政治教育促進(jìn)個性發(fā)展提供了可能。

二 思想政治教育關(guān)注人個性發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)

第一，關(guān)注人自身是思想政治教育的必然要求。“思想政治教育作用的對象是人，堅持思想政治教育，就是要使人們形成符合社會發(fā)展要求的思想品德，進(jìn)而推動社會向前發(fā)展。”[5]這就造成長期以來思想政治教育的主要關(guān)注點放在社會的要求，進(jìn)而思想政治教育的著力點是共性教育。教育要堅持以人為本，思想政治教育也應(yīng)自覺地堅持以人為本，思想政治教育的對象是人，最終目的也是為了人，這也應(yīng)成為思想政治教育從關(guān)注人以外向關(guān)注人自身轉(zhuǎn)向。人是復(fù)雜的統(tǒng)一體，個性是人的重要組成部分，重視人的個性，尊重人的個性差異，促進(jìn)人的個性發(fā)展應(yīng)是思想政治教育必然的任務(wù)。

第二，人個性發(fā)展的條件越來越充分，人的個性發(fā)展是思想政治教育不可回避的問題。當(dāng)今社會豐富的社會生活，便捷的信息傳播，暢通的溝通渠道，校園內(nèi)多彩的教學(xué)資源和活動平臺無不為人的個性發(fā)展鋪設(shè)了一條寬闊的道路，從社會層面而言人的個性發(fā)展需要的條件越來越充分，在這樣的背景下，思想政治教育必須主動自覺地承擔(dān)引導(dǎo)個性健康發(fā)展的重任。

三 思想政治教育促進(jìn)人個性發(fā)展的途徑：思想政治教育的個性化

思想政治教育關(guān)注的特殊矛盾在于人的實際的思想、政治、道德水平與社會發(fā)展要求之間的差距，人是具體的人，承認(rèn)人的存在就必然承認(rèn)人的個性差異的合理性。思想政治教育對個性發(fā)展的重視意味著對個性的關(guān)注，對個性的尊重，對個性的包容，對個性的引導(dǎo)；思想政治教育需要同時完成兩個任務(wù)，第一個任務(wù)是使人的思想水平達(dá)到社會發(fā)展要求，第二個任務(wù)是在完成第一個任務(wù)的同時保持自身個性的本色并促進(jìn)個性的充分發(fā)展。如果思想政治教育只把工作重心放在第一個任務(wù)上的話，它重視的是共性教育，而現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是共性教育與個性教育的和諧統(tǒng)一，而不是教育重心從重共性到重個性的轉(zhuǎn)移。

首先，從思想政治教育內(nèi)容來看，兼顧社會發(fā)展的共性要求與個人發(fā)展的個性培養(yǎng)。思想政治教育要促進(jìn)個性發(fā)展應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個相對寬闊的教育平臺，為個性的多樣性存在和發(fā)展提供土壤。思想政治教育的基本任務(wù)是引導(dǎo)社會成員達(dá)到社會發(fā)展的基本要求，從教育內(nèi)容來看，必然包括世界觀、價值觀、人生觀教育，愛國主義、集體主義、社會主義教育，社會公德、家庭美德、職業(yè)道德教育等體現(xiàn)社會要求的基本理論。思想政治教育要促進(jìn)人的個性發(fā)展，還必須關(guān)注人的身心潛能發(fā)展需要。一方面，思想政治教育要擴(kuò)大教育內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)更多的教育平臺，使個性充分展示和發(fā)展。例如在高校中，支持和保護(hù)各類主題社團(tuán)的發(fā)展。另一方面，在教育內(nèi)容上以受教育者為圓心，圍繞受教育者的現(xiàn)實生活展開，使教育內(nèi)容緊緊貼近受教育者的需要?？蓮氖芙逃吣挲g、性別、職業(yè)、愛好出發(fā)來進(jìn)行教育，例如對大學(xué)新生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)生態(tài)度轉(zhuǎn)變的教育，對職場新人進(jìn)行企業(yè)認(rèn)同感的教育。

其次，從思想政治教育的方法和形式來看，一般教育與個別引導(dǎo)相結(jié)合，重視個別引導(dǎo)。思想政治教育要促進(jìn)人個性發(fā)展，對個性差異的承認(rèn)是起點，因此思想政治教育的方法和形式要注意靈活性的掌握，社會發(fā)展要求中的共性標(biāo)準(zhǔn)作為基本內(nèi)容可進(jìn)行一般教育，從面上完成“認(rèn)知”，但“認(rèn)同”的引導(dǎo)卻要從點上來完成。個別引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)用個性化的方式進(jìn)行引導(dǎo)，這就要求把教育對象細(xì)分，全面掌握教育對象的情況；但在引導(dǎo)中，思想政治教育要注意，需要引導(dǎo)的是兩個內(nèi)容，一是不符合社會發(fā)展要求的觀點，二是個性潛能的充分發(fā)展，第一個內(nèi)容需要矯正，第二個內(nèi)容需要支持，二者不能混淆和顛倒。即個體正當(dāng)?shù)膫€性發(fā)展需要不能“被引導(dǎo)”，而個體的健康正常的身心發(fā)展需要都應(yīng)得到支持和保護(hù)。

再次，從人的思想政治道德素質(zhì)的評估來看，橫向比較與縱向比較相結(jié)合，重視縱向比較。思想政治教育的效果通過人的思想、政治、道德素質(zhì)來體現(xiàn)，思想政治教育的評估結(jié)果影響思想政治教育的開展，準(zhǔn)確評估教育對象的思想政治道德水平是其中最關(guān)鍵的部分。從思想政治教育的角度來看，首先要考察的是人的實際水平是否達(dá)到社會要求的思想政治道德素質(zhì)水平線，找到其中的差距才能進(jìn)行下一階段的工作，對全社會成員來說，這一水平線是統(tǒng)一的，因此要注意社會成員的橫向比較，以此確定思想政治教育的重點對象。同時，人生活在動態(tài)的社會中，人的思想政治道德素質(zhì)也必然處于動態(tài)的變化過程中，對思想政治道德素質(zhì)的評估也應(yīng)遵循這一規(guī)律，對人思想政治道德素質(zhì)的評估也要注意個人的縱向比較，看到個體的進(jìn)步。思想政治教育的個性發(fā)展要重視個體的縱向比較，尊重個體個性的發(fā)展過程。

四 思想政治教育促進(jìn)人個性發(fā)展的目標(biāo)：促進(jìn)人的個性健康發(fā)展

思想政治教育的起點是關(guān)注人，落腳點是為了人，思想政治教育個性發(fā)展的目的是引導(dǎo)人的個性發(fā)展。

思想政治教育為人的個性發(fā)展把握方向。思想政治教育在人才培養(yǎng)中起方向性的作用。人的發(fā)展同人的社會生活實踐是分不開的，人的發(fā)展受到個體的個人體驗、文化經(jīng)驗等多方面的影響，教育實踐是人發(fā)展的重要條件。思想政治教育在人的發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，其中具有明顯的導(dǎo)向作用，從價值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向三個方面對人的個性發(fā)展把握航向、確定方向。思想政治教育的個性化發(fā)展將引領(lǐng)人的個性化發(fā)展方向，促進(jìn)人的個性化發(fā)展。

[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009：29.

[2]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社，1979：24-27,96.

[3]馬克思恩格斯全集(第46卷) (下) [M]. 北京: 人民出版社, 1980:104.

[4]馬克思恩格斯選集(第1卷) [M ]. 北京: 人民出版社, 1972：85.

[5]胡凱，王靈芝.思想政治教育的馬克思主義人學(xué)之維[J].求實，2009，2：4.

ClassNo.:D64DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

OnRelationshipBetweenIdeologicalandPoliticalEducationandHumanPersonalityDevelopment

Zhang Man

(School of Politics and International Relations, Honghe University, Mengzi, Yunnan 661199，China)

The paper discussed the relationship between the ideological and political education and personality development from the perspective of promoting human personality development . It is the people that is the starting point of ideological and political education, and the sound development of human personality is the important mission of ideological and political education. The individuation of ideological and political education is the important channel of promoting human personality development.

ideological and political education; personality development; existence; condition

張曼，碩士，講師，紅河學(xué)院。

1672-6758(2013)08-0042-2

D64

A