張松青

(懷化學(xué)院，湖南懷化418008)

時代背景和教育對象發(fā)生的重大變化對高校思想政治教育提出了發(fā)展創(chuàng)新的要求?；貞?yīng)社會和學(xué)生對思想政治教育價值優(yōu)化的吁求，履行促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的應(yīng)有之義，已成為關(guān)乎高校思想政治教育走向的前沿問題。因此，必須從學(xué)理與實踐層面探求大學(xué)生思想政治教育理念與方式方法的現(xiàn)代創(chuàng)新。

一 教育對象的變化:大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的緣由

(一)大學(xué)生身份的去精英化給高校思想政治教育提出了新的課題

1999年以來，我國高校實行了大規(guī)模的擴(kuò)招，2002年我國高校毛入學(xué)率達(dá)到15%[1]。依據(jù)馬丁·特羅的高等教育發(fā)展階段理論[2]，我國高等教育已進(jìn)入大眾化階段。

高等教育大眾化不僅意味著青年學(xué)生受教育機(jī)會的增多，同時意味著高校育人目標(biāo)和學(xué)生身份的去精英化?！案叩冉逃那熬耙灿梢粋€社會機(jī)構(gòu)向一個產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，工業(yè)的價值觀影響了大學(xué)，大學(xué)越來越像一個市場，向?qū)W生和顧客提供受教育的機(jī)會”[3]。與之相應(yīng)的是，不少學(xué)生將就業(yè)看作接受高等教育的唯一目的，輕視人文精神的追求和道德人格的塑造。高等教育大眾化進(jìn)程中滋生的實用主義和功利主義傾向，對大學(xué)生思想政治教育的實施造成了一定的負(fù)面影響。

(二)大學(xué)生生活圖景的多樣化給高校思想政治教育提出了新的課題

大學(xué)生生活不再拘囿于單純的校園生活，與教師的交往不再居于學(xué)生生活的核心圈內(nèi)，多數(shù)學(xué)生面臨著人際關(guān)系的復(fù)雜化、泛化與處理人際關(guān)系的資源、能力相對缺乏的矛盾。大學(xué)生的生活樣式越來越深地根植于對價值擇取的自我認(rèn)知的沖突性關(guān)系中，大學(xué)生思想素質(zhì)并非是在真空里習(xí)成和建構(gòu)的。

大學(xué)生群體素質(zhì)狀況的層次性與價值取向的多元化，要求高校思想政治教育直面引發(fā)學(xué)生知行矛盾的日常問題，更為深刻地檢視學(xué)生的含糊作為，解釋和解決學(xué)生的困惑。

(三)大學(xué)生觀念的趨利性給高校思想政治教育提出了新的課題

作為教育對象，大學(xué)生理所當(dāng)然有對高等教育的預(yù)期，而學(xué)生的個人教育期求在根本上受制于社會的形勢和需求。市場經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張和功利主義的震蕩致使部分大學(xué)生價值取向迷失，在行為選擇上表現(xiàn)出多變性，在思想意識中顯露出重實用輕品性、重個體輕公共的端倪，理想信念、生存意義、終極關(guān)懷等語詞逐漸從大學(xué)生的日常詞典中消逝。注重實用技能提升與追求生存空間拓展，成功融入市場達(dá)致自身利益最大化，成為大學(xué)生主要的價值追求，形而上的精神追求被束之高閣。

上述討論展示了傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育日益失效的窘境以及這種遭遇的內(nèi)在邏輯，引申出這樣一些問題:在市場力量強(qiáng)大的社會轉(zhuǎn)型期，大學(xué)如何說服學(xué)生相信思想政治教育是培育人才的核心途徑之一?如何說服學(xué)生積極參與思想政治教育實踐?如何建構(gòu)與教育環(huán)境、教育對象變化相適應(yīng)的思想政治教育新理念、新方式與新方法?

二 理念革新:大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的旨?xì)w

(一)以人為本，文本思想政治教育范式向人本思想政治教育范式轉(zhuǎn)換

思想政治教育的對象是人，重視并提升人的價值是其根本的價值維度，拋卻人的尺度，思想政治教育就喪失了本質(zhì)屬性。

1．以學(xué)生的需求為本

“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現(xiàn)的人，在這樣的人的身上，他自己的實現(xiàn)表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性、表現(xiàn)為需要”[4]，需要直接關(guān)涉人的本質(zhì)的實現(xiàn)。因此，大學(xué)生思想政治教育要以人為本，就要關(guān)注、滿足、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生的需要。

關(guān)注和滿足學(xué)生的需要，要求思想政治教育消除解決思想問題和解決實際問題“兩張皮”的痼疾，從解決大學(xué)生面臨的實際問題入手，關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，竭誠為大學(xué)生服務(wù)，尤需重視弱勢學(xué)生的需要。人的需要與思想政治教育之間存在著一定的張力關(guān)系。一方面，高校思想政治教育必須關(guān)注和滿足學(xué)生的合理需要，另一方面，高校思想政治教育理應(yīng)調(diào)節(jié)和引導(dǎo)學(xué)生的需要。在市場經(jīng)濟(jì)和市民社會的背景下，當(dāng)今大學(xué)生之間的利益爭逐無可回避。高校思想政治教育應(yīng)實事求是地應(yīng)對現(xiàn)實的道德難題，挖掘道德困境的教育價值，采取多種方法調(diào)節(jié)和引導(dǎo)學(xué)生的利益訴求。

2．以學(xué)生的能力素質(zhì)為本

必須實現(xiàn)思想政治教育與素質(zhì)教育的良性互動，將思想政治教育與素質(zhì)教育貫通融合，以素質(zhì)教育為依托和支撐，拓展和延伸思想政治教育的空間，尋求思想政治素質(zhì)與學(xué)生整體素質(zhì)相互促進(jìn)的契合點。

在能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生的思想意識和心理觀念是先導(dǎo)性要素，也是思想政治教育提升學(xué)生能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)的著力點。基于高等教育大眾化與大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，思想政治教育應(yīng)培育學(xué)生獨立生活的觀念和能力、適應(yīng)社會的觀念和能力、扎根基層的觀念和能力。此外，思想政治教育還在培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、競爭能力、決策能力、管理能力、組織能力、表達(dá)能力等方面大有可為。這有賴于高校思想政治教育以各種針對性強(qiáng)的教育實踐活動為平臺，培育學(xué)生的主體性，完善學(xué)生的能力素質(zhì)。

3．以學(xué)生的發(fā)展為本

高校思想政治教育不能僅局限于滿足學(xué)生的現(xiàn)實需要，而更應(yīng)立足于為學(xué)生的未來發(fā)展服務(wù)。

思想政治教育的“根本目的是培養(yǎng)社會生活的主體”[5]，使之“成為能適應(yīng)和參與一定的社會政治生活、精神生活、組織生活，履行一定的社會角色的人”[6]。作為促進(jìn)人的政治社會化的主渠道，思想政治教育在促進(jìn)大學(xué)生從“學(xué)生”向“公民”過渡、從“學(xué)校人”向“社會人”過渡的社會化過程中責(zé)無旁貸。高校思想政治教育可以結(jié)合大學(xué)生對于“成為什么樣的人”的思考，通過一定的方式方法把大學(xué)生發(fā)展目標(biāo)與社會發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來，全面考察社會環(huán)境條件和學(xué)生主體條件，為每一名學(xué)生在一定條件下得到最優(yōu)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

(二)交往互動，單主體思想政治教育范式向主體際思想政治教育范式轉(zhuǎn)換

建構(gòu)交往互動式的主體際思想政治教育范式是高校實施“以人為本”的思想政治教育的內(nèi)在要求。人的本質(zhì)是在交往實踐活動中創(chuàng)生的，人的本質(zhì)力量是“交往的力量”[7]29，“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”[7]515。傳統(tǒng)的思想政治教育過程實際上是一種偏重教育者的對象化活動，而應(yīng)然的思想政治教育過程是教育者與受教育者在互動交往過程中結(jié)成主體際關(guān)系的過程。交往性思想政治教育是對傳統(tǒng)對象性思想政治教育的超越，使思想政治教育主體性具有完整的意義。

事實上，近年來高校已經(jīng)開始重視發(fā)揮交往在思想政治教育過程中的功能。然而，目前的高校思想政治教育交往還存在以下弊病:其一，交往的程序化，為完成思想政治教育任務(wù)而進(jìn)行的工作性交往比重過大，而非工作性交往的時間和空間被擠占;其二，交往的表象化，交往者往往并非自覺、自愿地進(jìn)入交往，而是根據(jù)思想政治教育任務(wù)的安排，被動地進(jìn)行交往，缺乏交往的深度，缺乏交往情感性成分的卷入，思想政治教育交往成為一種即時性的交往;其三，交往的偽飾化，缺乏真誠和諧的人際關(guān)系為基礎(chǔ)的思想政治教育交往實質(zhì)上是一種扭曲性交往。高校思想政治教育迫切需要革除教育主體間交往的種種偏誤，激活平等、全面、深入、有效的交往互動。

三 方式轉(zhuǎn)變:大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的路向

(一)逐步下移工作重心，搭建校園文化活動平臺

現(xiàn)行高校思想政治教育多由校方學(xué)生工作部(處)組織實施，這種模式雖然保證了思想政治教育的整體協(xié)調(diào)性和有序性，卻難以調(diào)動基層組織的積極性，難以將教育活動的初衷和實效滲入普通學(xué)生中。這種現(xiàn)狀要求大學(xué)生思想政治教育工作重心——包括組織主體、工作陣地——下移，依據(jù)活動規(guī)格和規(guī)模，交由院系、年級、班級、社團(tuán)、寢室承辦，將教育活動做細(xì)做實，貼近基層、貼近實際、貼近學(xué)生。

為了避免教育活動的凌亂無序，科學(xué)的做法是整合各種載體，搭建思想政治教育與學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的整體平臺。具體而言，可以將校園文化活動平臺歸類為下面3大層面。一是節(jié)會活動。這有兩層含義:其一，充分利用重大節(jié)日和會議，設(shè)計各類活動，熏陶學(xué)生的愛國主義情操，培養(yǎng)學(xué)生熱心時政的意識，鍛煉學(xué)生的能力素質(zhì)。其二，學(xué)校節(jié)會要出特色，出品牌。如上半年主辦科技讀書節(jié)，下半年主辦文化藝術(shù)節(jié)。這種大型活動也應(yīng)該下移重心，以競標(biāo)形式交由院系承辦，發(fā)揮院系專業(yè)優(yōu)勢，形成聚合效應(yīng)。二是社團(tuán)活動。學(xué)生社團(tuán)是活躍校園文化的主力軍，是提高學(xué)生素質(zhì)能力的重要基地，也是開展大學(xué)生思想政治教育的重要載體。要加強(qiáng)各社團(tuán)管理，由校團(tuán)委實施統(tǒng)一管理，按不同的性質(zhì)掛靠在相關(guān)院系，各院系派專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，確保各學(xué)生社團(tuán)活動出質(zhì)量、見效益、成規(guī)模，做好學(xué)生社團(tuán)的考評工作，提升社團(tuán)整體水平。三是宿舍文化。思想政治教育活動應(yīng)該充分利用學(xué)生宿舍這個生活陣地，引導(dǎo)學(xué)生在過去“文明宿舍”建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極參與宿舍文化活動，把宿舍建成“學(xué)習(xí)進(jìn)步共同體”，成為其成長的真正基地?？傮w而言，要整合校園文化資源，實行學(xué)校部門、系部協(xié)同作戰(zhàn)，以經(jīng)典品牌活動為主導(dǎo)，以系部專業(yè)核心素質(zhì)能力培養(yǎng)活動為主題，分模塊實施，按主題活動，改革活動的策劃、組織、參與和評價形式，改過往的“系部精英”參賽為“系部精英”與“多形式(個人、宿舍、班級、系部及各種形式的組合等)”并存，推動大眾成才。

除了構(gòu)建重心下移前提下的思想政治教育活動平臺之外，校園文化活動不宜過多過頻，在舉辦方實行院系競標(biāo)制的同時，還應(yīng)實行學(xué)生自助式參與活動，消褪行政化強(qiáng)制性的參與督促成分，增強(qiáng)學(xué)生參與活動的自主性和選擇性，減輕學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)，并通過學(xué)生參與面和參與度的差異測評相關(guān)活動的績效，進(jìn)而不斷調(diào)整改進(jìn)活動項目質(zhì)量。

(二)重構(gòu)日常思想政治教育，回歸學(xué)生生活世界與思想世界

多元化的思想政治教育載體平臺并不能完全保障大學(xué)生思想政治教育入腦、入心。缺乏日?；乃枷虢涣髋c碰撞，學(xué)生可以從中獲得多少啟示或者是德性的提升難以確證。因此，強(qiáng)化日常思想政治教育并非教育方式的重演和倒退，而是一種旨在突破高校思想政治教育形式化困境的教育方式的深層改革與拓進(jìn)。

在高校思想政治教育的話語體系中，日常思想政治教育幾乎等同于日常管理工作與常規(guī)任務(wù)式思想政治教育的疊加。以高校輔導(dǎo)員為例，輔導(dǎo)員應(yīng)是“大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。輔導(dǎo)員按照黨委的部署有針對性地開展思想政治教育活動”[8]，現(xiàn)實卻是輔導(dǎo)員忙于事務(wù)性的工作，對于大多數(shù)學(xué)生在日常生活中碰到的諸如學(xué)習(xí)方法上的轉(zhuǎn)變、心理疑惑、人際交流等問題都沒有起到較好的指導(dǎo)作用，與學(xué)生交流的時間不能保證，日常思想政治教育工作被事務(wù)性管理遮蔽，呈現(xiàn)瑣碎化與表層化的態(tài)勢。

我們理應(yīng)扭轉(zhuǎn)師生交往的獨白式的、規(guī)訓(xùn)化的由教師到學(xué)生的簡單線性過程，注重師生之間、學(xué)生之間“教育氛圍、同伴關(guān)系、同伴群體等非制度的、日常的社會關(guān)系與互動的德育意義”[9]，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、文化生活、交往生活、網(wǎng)絡(luò)生活，了解其所思所想，把握其思想脈搏，建立與學(xué)生個人生活世界與精神世界的廣泛關(guān)聯(lián)，從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，最后回歸生活，使思想政治教育成為一種教育者、受教育者雙方受益的常態(tài)活動。具體的做法是，建立師生互動機(jī)制，比如導(dǎo)師制、學(xué)生談話制、社團(tuán)教師指導(dǎo)、專業(yè)興趣小組、學(xué)生課外實踐指導(dǎo)等;建立教育輔導(dǎo)機(jī)制，這包括德育教育輔導(dǎo)、心理健康指導(dǎo)、勤工儉學(xué)輔導(dǎo)、專業(yè)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、科技活動輔導(dǎo)、社團(tuán)活動輔導(dǎo)、就業(yè)活動輔導(dǎo)、課外文化活動輔導(dǎo)、社會工作輔導(dǎo)等。這種模式要求不斷增強(qiáng)思想政治教育的民主性、互動性、情感性，“人不僅用思維、而且用全部情感向自己證明對象世界”[10]。高校思想政治教育工作者應(yīng)賦予日常思想政治教育更多的情感因素，做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、精神的導(dǎo)師——即便是在日管管理過程中面對學(xué)生偏差行為，也不能簡單按章處置，而應(yīng)將其當(dāng)做一次思想政治教育的契機(jī)，進(jìn)行深入的思想交流與引導(dǎo)。惟其如此，學(xué)生日常生活才能成為思想政治教育實施的重要舞臺和根本依托。

四 方法改進(jìn):大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的舉措

大學(xué)生思想政治教育既是教師對學(xué)生施加思想政治教育影響的過程，又是學(xué)生能動接受教育和自我教育的過程。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育應(yīng)“堅持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)”[8]。在這一理論背景下，自我教育法成為大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新體系中的鎖鑰。

(一)健全自我管理的主體與機(jī)制

首先，就自我管理的主體而言，搭建學(xué)生參與管理的平臺，構(gòu)建自我教育的組織體系。一是將學(xué)生黨團(tuán)組織建設(shè)與思想政治教育植根于大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的過程中。提高學(xué)生黨員的責(zé)任心和工作能力，鼓勵其管理同學(xué)、服務(wù)同學(xué)，給學(xué)生黨員劃分管理責(zé)任區(qū)和幫培對象;對于入黨積極分子，相互監(jiān)督，將其自我約束與協(xié)助管理的表現(xiàn)納入考察視野中，規(guī)避越軌行為與不作為;對于普通團(tuán)員，則引導(dǎo)其自覺提高自身的綜合素質(zhì)，并對學(xué)生黨員予以監(jiān)督評價。二是發(fā)揮學(xué)生會、班委會及各種學(xué)生社團(tuán)的組織優(yōu)勢。努力選拔培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)好、組織能力強(qiáng)、思想覺悟高的學(xué)生干部，積極鼓勵其自主開展活動，組織、帶動和影響其他學(xué)生。三是建立學(xué)生自律委員會。定期開展各院系的基礎(chǔ)文明檢查和宿舍活動評比，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)互助、生活自理、事務(wù)自治、行為自律。四是選拔一批綜合素質(zhì)較高的學(xué)生充當(dāng)輔導(dǎo)員助理和班主任助理，參與實施管理和教育。五是開展各院系專業(yè)自身的群體性結(jié)對管理教育。建立本院系專業(yè)高年級與低年級的班級聯(lián)誼機(jī)制，通過高年級學(xué)生與低年級學(xué)生之間的互律互助，尤其是高年級學(xué)生對低年級學(xué)生的指導(dǎo)督促，促進(jìn)大學(xué)新生的思想素質(zhì)與專業(yè)技能的成長，并讓高年級學(xué)生在教育別人的過程中教育自己。

其次，就自我管理的機(jī)制而言，支持和引導(dǎo)學(xué)生民主參與學(xué)生事務(wù)管理。一是賦予學(xué)生參與管理學(xué)校事務(wù)的權(quán)利和機(jī)會。通過勤工助學(xué)等方式，開設(shè)一定種類的管理崗位，如各行政部門事務(wù)助理、系部事務(wù)助理、宿舍事務(wù)管理助理等，并建立相應(yīng)的考核機(jī)制和獎懲辦法，與黨員發(fā)展、團(tuán)員推優(yōu)、獎學(xué)金評定及其他評優(yōu)工作掛鉤。二是在學(xué)生管理制度制定到實施的全程都要滲入學(xué)生的主體性。吸收學(xué)生參與制定、執(zhí)行與監(jiān)督有關(guān)學(xué)生的制度規(guī)章。三是在班級和社團(tuán)等學(xué)生基層組織中，給普通同學(xué)提供更多的自我教育實踐機(jī)會，讓每個同學(xué)都有參與班級事務(wù)和社團(tuán)事務(wù)的管理和決策的機(jī)會。

(二)綜合運用自我修養(yǎng)法與熏陶感染法、榜樣示范法

思想政治教育過程從來就不是“一對一式”的施教，總是在一定的活動群體中展開。自我修養(yǎng)法、熏陶感染法、榜樣示范法是同群體規(guī)范的應(yīng)用密切相關(guān)的具體方法。在大學(xué)生思想政治教育實踐中綜合運用這3類方法，通過相應(yīng)的群體規(guī)范和群體文化的營建，群體成員在相互比照、相互感染的過程中，能達(dá)到自我修養(yǎng)、共同進(jìn)步的效果。因此，建構(gòu)有效的活力群體與激勵氛圍成為自我教育法創(chuàng)新的關(guān)鍵。

首先，大力開展宿舍文化建設(shè)。宿舍文化的健康發(fā)展，必須依托一定的活動來推動。高校要根據(jù)自己的實際情況，引導(dǎo)大學(xué)生積極開展宿舍物質(zhì)文化建設(shè)、宿舍制度文化建設(shè)、宿舍行為文化建設(shè)和宿舍精神文化建設(shè)。宿舍文化創(chuàng)建活動應(yīng)從新生入校抓起，打好基礎(chǔ)定好基調(diào)，二、三年級不斷調(diào)整和鞏固，畢業(yè)年級檢測效果、經(jīng)驗總結(jié)，可綜合采取寢室文化裝飾大賽、宿舍文化建設(shè)征文比賽、寢室品評書籍活動、宿舍文化劇、“百佳”文明寢室評比、寢室長工作經(jīng)驗交流會、宿舍文化成果展覽等形式展開。不僅要注重物，更要注重人，不僅要注重檢查評比，更要注重引導(dǎo)和督促，不僅要注重共同的要求，更要注重個性化與多樣化的統(tǒng)一。

其次，樹立優(yōu)秀學(xué)生個人典型，弘揚(yáng)正氣，保證自我教育的正確方向。利用校園網(wǎng)、電視臺、廣播站、校報、系刊、宣傳欄、經(jīng)驗交流會、先進(jìn)事跡報告會、總結(jié)表彰大會、青年學(xué)生論壇等多種形式，宣傳和提煉大學(xué)生群體內(nèi)部先進(jìn)人物的先進(jìn)思想、優(yōu)秀品質(zhì)、良好學(xué)風(fēng)和模范行為，教育和激勵其他大學(xué)生，使學(xué)生有追求和效仿的榜樣，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的動力，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，從而實現(xiàn)自我教育的目標(biāo)。

再者，創(chuàng)新獎勵機(jī)制，根據(jù)不同學(xué)生具體的學(xué)習(xí)和思想狀況，分層次進(jìn)行激勵，特別是在獎學(xué)金的評定過程中要把這種教育、激勵手段充分體現(xiàn)出來。改變過去只注重獎勵“精英”的方式，通過勸學(xué)、導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、樂學(xué)等多個環(huán)節(jié)，致力引導(dǎo)，設(shè)立“學(xué)生自我教育進(jìn)步獎”，激勵各層次學(xué)生超越自我、全面進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生主體性提升，使學(xué)生在明理中成才，在成才中明理。

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