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      從中網(wǎng)公開(kāi)賽和上海大師賽看我國(guó)網(wǎng)球文化的發(fā)展

      2013-04-06 22:22:02劉曉劍
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)球賽大師賽公開(kāi)賽

      張 智,張 旻,劉曉劍

      (1.山西大同大學(xué)體育學(xué)院,山西大同 037009;2.首都體育學(xué)院,北京100088)

      2002年,ATP網(wǎng)球大師賽落戶上海,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)舉辦世界高水平網(wǎng)球賽事的先河;2004中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽開(kāi)始在北京舉辦,形成了我國(guó)頂級(jí)網(wǎng)球賽事“一南一北”的格局??v觀兩大賽事發(fā)展前后,不論是從參賽選手的人數(shù)、質(zhì)量還是觀眾上座率、志愿者服務(wù)等賽事組織運(yùn)營(yíng)方面,都有了很大的提升,達(dá)到了世界專業(yè)網(wǎng)球賽事的水準(zhǔn)。但是,不和諧的聲音依然存在,這主要表現(xiàn)在賽事組織服務(wù)環(huán)節(jié)和觀眾觀看比賽的禮儀方面。

      網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)還處于新興發(fā)展階段的初期,兩大賽事成長(zhǎng)過(guò)程中真實(shí)的反映了我國(guó)網(wǎng)球文化的發(fā)展。在如今國(guó)際全球化的影響下,我國(guó)網(wǎng)球文化的發(fā)展也要始終與世界相融,在吸取、借鑒世界各國(guó)不同的網(wǎng)球文化的同時(shí),還應(yīng)結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的體育傳統(tǒng)文化,這樣才能讓我國(guó)的網(wǎng)球文化有所突破與發(fā)展。在傳承網(wǎng)球文化中異國(guó)元素的同時(shí),更應(yīng)將我國(guó)獨(dú)有的民族文化元素加以磨練、融合,早日構(gòu)建具有中華民族韻味的網(wǎng)球文化[1-2]。

      1 研究方法

      1.1 文獻(xiàn)資料法

      在研究過(guò)程中,根據(jù)研究目的、內(nèi)容,通過(guò)文獻(xiàn)檢索等方式閱讀了大量文獻(xiàn)及著作,前人的研究成果為本文提供了有價(jià)值的理論依據(jù)。

      1.2 觀察法

      在中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽和上海大師賽賽事期間,實(shí)地觀看了其中的4場(chǎng)賽事,親身感受到了我國(guó)網(wǎng)球賽事的氛圍,并對(duì)許多有關(guān)中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽和上海網(wǎng)球大師賽的比賽錄像以及相關(guān)報(bào)道進(jìn)行研究分析與摘錄總結(jié)。

      1.3 邏輯分析法

      對(duì)所收集到的資料采用了歸納、類比、綜合分析等方法進(jìn)行研究。

      2 網(wǎng)球文化的界定

      文化在《辭源》中的解釋是:人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,也特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)球文化屬于文化的下屬概念,是世界不同地區(qū)人們從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)所總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展形成的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,包括網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)、制度、理論、以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等。歸根到底,網(wǎng)球文化就是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化。

      從文化的內(nèi)容來(lái)看,有人認(rèn)為將文化表述為這樣三個(gè)層次:表層-人類的各種產(chǎn)品;中層-規(guī)范與價(jià)值觀;內(nèi)層-基本判斷。還有一種觀點(diǎn)是將文化分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層次?;谶@兩類觀點(diǎn),網(wǎng)球文化是由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化四個(gè)方面構(gòu)成的。

      3 研究結(jié)果闡述

      3.1 中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽概況及其網(wǎng)球文化的發(fā)展

      3.1.1 中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽概況

      中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽是國(guó)際網(wǎng)球協(xié)會(huì)批準(zhǔn)自2004年每年一屆在中國(guó)北京連續(xù)舉辦10屆的大型國(guó)際網(wǎng)球賽事。近年來(lái),由于我國(guó)國(guó)際地位的提升,特別是首都北京在國(guó)際上影響力逐年提高,吸引了全世界的目光,尤其是受到了眾多國(guó)際知名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的青睞。經(jīng)過(guò)六年的舉辦,在2009年,中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽升級(jí)之后,男子賽事成為僅次于四大滿貫和九站“ATP1000分賽事”的十站“ATP500分賽事”之一。而女子賽事則成為僅次于四大滿貫賽的四個(gè)鉆石皇冠賽事之一(即皇冠賽A9賽事)。這樣,中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽整體級(jí)別上僅次于四大滿貫賽,與印第安維爾斯公開(kāi)賽、馬德里公開(kāi)賽和邁阿密公開(kāi)賽并稱“四大超級(jí)賽事”。隨著中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽級(jí)別的升級(jí),我國(guó)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展步伐也在逐漸加快。

      3.1.2 中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽所表現(xiàn)出的網(wǎng)球文化的發(fā)展

      中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽自舉辦以來(lái),在繼承之前的網(wǎng)球文化基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)揚(yáng),雖然舉辦初期有些不成熟、不文明的賽場(chǎng)觀看禮儀方面的行為,但該賽事在成長(zhǎng)不到十年的時(shí)間里,已經(jīng)躋身世界高水平賽事之列,并且該賽事所體現(xiàn)的網(wǎng)球文化已在各方面普遍提高。

      1)物質(zhì)文化方面

      在2004年,中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽舉辦的第一年,物質(zhì)文化還沒(méi)有足夠受到重視,網(wǎng)球雜志、網(wǎng)球報(bào)紙不是很多,有關(guān)該賽事的紀(jì)念品寥寥無(wú)幾;而在四年之后的2008年,物質(zhì)文化這一方面有很大的發(fā)展,有關(guān)該賽事的紀(jì)念品種類增多,特別是恰逢奧運(yùn)年,這樣一來(lái),有關(guān)網(wǎng)球元素和奧運(yùn)元素的紀(jì)念品受到廣大顧客的喜愛(ài),推動(dòng)了物質(zhì)文化的建設(shè);在2011年,隨著網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,特別是李娜在國(guó)際賽場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn),無(wú)論是介紹網(wǎng)球賽事的雜志、報(bào)紙還是紀(jì)念品,都得到許多網(wǎng)球愛(ài)好者的青睞。

      2)制度文化方面

      在2004年,國(guó)內(nèi)初級(jí)規(guī)模的網(wǎng)球組織包括網(wǎng)球協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部少之又少。參賽球員為2004年世界排名前500名的均可報(bào)名參加;在2008年,網(wǎng)球組織初具規(guī)模,各省市縣的網(wǎng)球組織如火如荼,特別是2008年奧運(yùn)剛過(guò),帶來(lái)的網(wǎng)球效應(yīng)提高了我國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的知名度,促進(jìn)了相關(guān)組織的建設(shè);在2011年,網(wǎng)球協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部形式的組織已經(jīng)日漸成熟,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)已不再是人們印象中的貴族運(yùn)動(dòng)。特別是李娜奪得法網(wǎng)冠軍,帶動(dòng)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的開(kāi)展。人們更加了解網(wǎng)球,了解網(wǎng)球文化,并積極加入到網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)人口直線上升。前來(lái)參賽的球員水平也大有提高,包括2011年世界前10 名的 7 位[3]。

      3)精神文化方面

      在2004年,參賽球員大部分是為了爭(zhēng)奪獎(jiǎng)金而來(lái),在思想上只為勝利;在2008年,參賽者都是世界上的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員有著良好的職業(yè)道德情操,充分展現(xiàn)自己的網(wǎng)球天賦和水平,而獎(jiǎng)金、勝利不再是唯一的目的;在2011年,無(wú)論參賽者、裁判員還是觀眾都有良好的精神面貌,他們相互尊敬,相互謙讓。他們不像是前來(lái)參賽,更像是參加一場(chǎng)盛大的聚會(huì)。勝負(fù)已不再重要,重要的是過(guò)程。

      4)行為文化方面

      在2004年,參賽者與觀眾很少互動(dòng),參賽者只管打好球,而觀眾也只是看球,沒(méi)有營(yíng)造一種良好的網(wǎng)球氛圍,觀眾在球員進(jìn)行激烈對(duì)拉球當(dāng)中鼓掌喝彩,影響球員的發(fā)揮,導(dǎo)致了球員因球迷的干擾而與球迷產(chǎn)生沖突;在2008年,無(wú)論參賽者還是觀眾素質(zhì)都有很大提高,參賽者具有良好的職業(yè)道德情操,可以更好的展現(xiàn)自己的網(wǎng)球水平。觀眾也在觀賽利益方面表現(xiàn)良好,更好的展現(xiàn)自己的觀賽水平;在2011年,賽場(chǎng)內(nèi)外觀眾無(wú)論從著裝還是禮儀方面都愈加成熟,隨處可見(jiàn)臉上涂有心愛(ài)球星的頭像,他們都有很高的觀賽水平,能自覺(jué)遵守賽場(chǎng)秩序。

      由以上各方面的分析看出,在物質(zhì)文化方面,銷售產(chǎn)品種類變的豐富多樣,人們?cè)谫愂缕陂g的消費(fèi)水平也在普遍提高,說(shuō)明隨著人們生活水平的不斷提高,人們?cè)絹?lái)越注重追求精神上的享受;在制度文化方面,有關(guān)網(wǎng)球組織數(shù)量不斷增加,參與人數(shù)不斷增加,特別是奧運(yùn)會(huì)的舉辦和我國(guó)球員在國(guó)際賽場(chǎng)的優(yōu)異表現(xiàn),使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不斷普及,網(wǎng)球文化也在賽事期間不斷傳播、擴(kuò)散;在精神文化方面,表現(xiàn)在人們職業(yè)道德素質(zhì)的提高,促進(jìn)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員內(nèi)在的思想、道德、素養(yǎng);在行為方面表現(xiàn)最為明顯,在中網(wǎng)公開(kāi)賽舉辦不到10年的歷程中,無(wú)論是從比賽賽場(chǎng)還是到賽場(chǎng)之外,觀眾、球員、記者、志愿者、賽會(huì)組織者的行為素養(yǎng)都有很大的提高。觀眾聚精會(huì)神、甚至屏住呼吸欣賞球員們的精彩表演,容納上萬(wàn)人的網(wǎng)球賽場(chǎng)上,除了來(lái)回的擊球聲之外,聽(tīng)不到任何不和諧的雜音。每一分結(jié)束,全場(chǎng)都報(bào)以熱烈的掌聲,乃至一些不出名的球員在得到每一分時(shí)也會(huì)收到這份掌聲。

      3.2 上海網(wǎng)球大師賽概況及其網(wǎng)球文化發(fā)展

      3.2.1 上海網(wǎng)球大師賽概況

      上海網(wǎng)球大師賽屬于世界職業(yè)男子網(wǎng)球協(xié)會(huì)(ATP)世界巡回賽中等級(jí)最高的ATP1000大師賽級(jí)別,而且全球僅在九座城市舉辦,上海是亞洲范圍內(nèi)僅有的一站。上海網(wǎng)球大師賽作為全亞洲最頂級(jí)的男子網(wǎng)球賽事,其總獎(jiǎng)金和規(guī)模僅次于四大滿貫,并且世界排名前20的選手全部強(qiáng)制參加比賽。上海網(wǎng)球大師賽成立至今囊括了歷年所有的由ATP全體網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員票選的“年度最佳大師賽”的賽事至高榮譽(yù)。ATP總裁布萊德·德拉維特表示:“上海網(wǎng)球大師賽辦賽以來(lái),始終努力追求卓越,打造精品賽事,我們將一如既往的在上海這座美麗的城市舉辦下去”。

      3.2.2 上海網(wǎng)球大師賽所表現(xiàn)出的網(wǎng)球文化的發(fā)展

      上海作為亞洲唯一舉辦ATP最高級(jí)別比賽的城市,之所以能夠獲得此賽事的永久舉辦權(quán),得益于上海10多年來(lái)傾力打造具有我國(guó)獨(dú)特的網(wǎng)球文化,并且越發(fā)成熟,以及在2002年、2005年-2008年舉辦了網(wǎng)球大師杯賽。上海網(wǎng)球大師賽的落戶,使得上海人民乃至全國(guó)觀眾能近距離感受國(guó)際網(wǎng)球巨星所帶來(lái)的網(wǎng)球視覺(jué)盛宴,特別是近兩年來(lái)的上海網(wǎng)球大師賽集齊了所有世界前20強(qiáng)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員,是包括八站ATP1000大師賽在內(nèi)的所有非四大滿貫賽事中唯一做到這一點(diǎn)的賽事。這些成就充分說(shuō)明了我國(guó)不僅擁有賽場(chǎng)、技術(shù)、人才等硬實(shí)力,更重要的是我國(guó)網(wǎng)球文化這一軟實(shí)力也在不斷發(fā)展壯大,同時(shí)體現(xiàn)在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化上也都有很大的提高。同中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽相比,賽事級(jí)別略有不同,中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽傾向于女子網(wǎng)球,而上海網(wǎng)球大師賽偏重于男子網(wǎng)球。

      1)物質(zhì)文化方面

      在2002年,上海網(wǎng)球大師賽舉辦的第一年,在有關(guān)該網(wǎng)球賽事的報(bào)道、贊助、紀(jì)念品等總銷售額就達(dá)到了4.2億元,各方面都充分展現(xiàn)了該賽事的的高水平和高質(zhì)量;在2008年,無(wú)論是賽事報(bào)道還是贊助規(guī)模都有很大發(fā)展,伴隨著奧運(yùn)年帶來(lái)的巨大商機(jī),總銷售額將近翻了一倍,達(dá)到了8.3億,極大的推動(dòng)了該賽事傳播的深遠(yuǎn)度;在2011年,隨著網(wǎng)球文化的普及,特別是李娜在國(guó)際賽場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn),網(wǎng)球物質(zhì)文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

      2)制度文化方面

      在2002年,上海市內(nèi)的網(wǎng)球協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部不是很多,但有一批廣大的網(wǎng)球愛(ài)好者,是基于上海這座城市融合了中西文化的歷史原因;在2008年,奧運(yùn)剛過(guò),帶來(lái)的網(wǎng)球效應(yīng),提高了我國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的知名度,促進(jìn)了相關(guān)組織的建設(shè)。特別是該賽事一直是高水平賽事,每年都吸引了大多數(shù)的世界級(jí)球員的加入;在2011年,網(wǎng)球協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部形式的組織已初具規(guī)模,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也在這座現(xiàn)代化都市快速發(fā)展。特別是我國(guó)優(yōu)秀網(wǎng)球選手在國(guó)際賽場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn),帶動(dòng)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的開(kāi)展。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)制度上的不斷完善,使得上海大師賽能很好的舉辦乃至成功的加冕三次最佳ATP賽事。

      3)精神文化方面

      在2002年,在賽事舉辦方面,由于賽事級(jí)別之高、獎(jiǎng)金之高,吸引了世界上最優(yōu)秀的網(wǎng)球選手,包括了2002年世界前50當(dāng)中的30余位,如休伊特、費(fèi)德勒、羅迪克等人;在2008年,這一特殊的年份,吸引了全世界的目光,不論是奧運(yùn)會(huì)期間的網(wǎng)球項(xiàng)目還是上海網(wǎng)球大師賽,參賽者包括了2008年世界前50當(dāng)中的40余位,如費(fèi)德勒、納達(dá)爾、穆雷等人;在2011年,經(jīng)過(guò)10年的成功舉辦,上海網(wǎng)球大師賽已成為眾多網(wǎng)球選手賽事安排中必需參加的賽事。

      4)行為文化方面

      在2002年,作為我國(guó)最早的網(wǎng)球頂級(jí)賽事,觀眾可以在家門口看到世界級(jí)的網(wǎng)球賽事,人們表現(xiàn)出無(wú)比的熱情。在賽場(chǎng)上,觀眾與網(wǎng)球選手有著良好的默契,球員不受觀眾干擾能自由發(fā)揮,更好的完成比賽;在2008年,在一場(chǎng)賽事當(dāng)中你聽(tīng)到最多的是掌聲,無(wú)論是種子號(hào)選手的比賽還是普通選手的比賽,觀眾都表現(xiàn)出很好的觀賽水平。在比賽結(jié)束后,網(wǎng)球選手最先感謝的也都是現(xiàn)場(chǎng)球迷的支持和鼓勵(lì);在2011年,愈加成熟的上海網(wǎng)球大師賽,無(wú)論是場(chǎng)地、技術(shù)等硬件設(shè)施還是觀賽禮儀、賽事文化等軟件條件,都展現(xiàn)出了我國(guó)網(wǎng)球文化的先進(jìn)性和獨(dú)特性。

      在賽事舉辦期間,還有許多富有中國(guó)文化元素的產(chǎn)品出現(xiàn),如網(wǎng)球紀(jì)念品中帽子、T恤的顏色大部分被紅色覆蓋;貼有網(wǎng)球標(biāo)志的掛件被做成熊貓形狀;還有毛巾上的刺繡,水杯上的龍的圖案等等。不僅在賽場(chǎng)外能看到具有中國(guó)元素的產(chǎn)品,賽場(chǎng)內(nèi)也不例外,看臺(tái)上隨處可見(jiàn)具有中國(guó)元素的提示語(yǔ),以及志愿者身上的服飾,就連前來(lái)參賽的國(guó)際頂尖球員也毫不例外的選擇紅色,有的選擇紅T恤、有的選擇紅短褲、有的選擇紅鞋。在2010年上海大師賽第一輪比賽之前,記者問(wèn)到國(guó)際網(wǎng)球明星羅杰·費(fèi)德勒,為什么選擇紅色T恤,他回答的意思翻譯成中文就是入鄉(xiāng)隨俗??梢?jiàn)富有中國(guó)元素的網(wǎng)球文化已融入國(guó)際網(wǎng)球文化的大家族里,并擁有自己獨(dú)特的魅力,吸引著全世界人民的目光。也讓上海網(wǎng)球大師賽成為展示我國(guó)網(wǎng)球文化的窗口。

      4 結(jié)語(yǔ)

      通過(guò)對(duì)中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽和上海網(wǎng)球大師賽舉辦期間所展現(xiàn)出的網(wǎng)球文化現(xiàn)象的分析,大到賽事的組織安排,小到紀(jì)念品的設(shè)計(jì),無(wú)不體現(xiàn)著網(wǎng)球文化的蓬勃發(fā)展。在兩大賽事的帶領(lǐng)下,我國(guó)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)正在日益普及和發(fā)展,網(wǎng)球文化的影響力也在不斷增強(qiáng)。對(duì)網(wǎng)球文化的深入研究,是為人們更好的參與其中,也是為體會(huì)網(wǎng)球文化魅力提供必要條件。本文著重對(duì)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化四個(gè)方面進(jìn)行分析,闡述了兩大賽事影響下我國(guó)網(wǎng)球文化的發(fā)展概況,表明每個(gè)階段都有不同的文化特征和表現(xiàn)方式[4-6]。

      加強(qiáng)國(guó)際文化交流,完善我國(guó)網(wǎng)球文化體系;結(jié)合本土文化,打造我國(guó)獨(dú)有的民族氣息,使兩大賽事辦成能代表中華民族傳統(tǒng)文化與外來(lái)網(wǎng)球文化相結(jié)合的國(guó)際賽事。此時(shí),我國(guó)的網(wǎng)球文化正向多元化模式快速發(fā)展,正在逐漸修正之前的不和諧因素,相信未來(lái)網(wǎng)球文化的方方面面都能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

      [1]陶志翔,祈兵,胡亞斌.從上海網(wǎng)球大師賽看世界男子網(wǎng)壇發(fā)展趨勢(shì)[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,18(2):92-94.

      [2]梁高亮,劉軼.關(guān)與中國(guó)網(wǎng)球文化的一些思考[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2007,43(1):114-117.

      [3]陸樹(shù)兵.上海市高校網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展初探[D].上海:華東師范大學(xué),2006.

      [4]王保金,張軍,邱宏軍.中國(guó)網(wǎng)球文化發(fā)展方向思考[J].體育文化導(dǎo)刊,2008,16(5):31-33.

      [5]張華新.武漢市高校校園網(wǎng)球文化研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2009.

      [6]周軍,左新榮.論體育的社會(huì)功能[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2004,28(8):14-17.

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